7.- Egipte - L'arbre estén les seves branques

Quan, després de molt assaig i error, es descriu i registra de manera impressionant en l'antiguitat, es va aconseguir un "model perfecte", Ninharsag el va aixecar i va cridar:   "¡Les meves mans ho han aconseguit!" Moltes persones identifiquen l'antiga religió egípcia amb el culte als animals. Aquest tipus de veneració era desconegut, però, durant el període d'hora de la civilització egípcia, segons el professor James Henry Breasted: "... el falcó, per exemple, era l'animal sagrat del déu del sol, i com a tal, un falcó viu podria tenir un lloc en el temple, on va ser alimentat i tractat amablement, com podria ser-ho qualsevol mascota, però no va ser adorat, ni tampoc va ser objecte d'un ritual elaborat com més tard.  "El retrat dels déus amb els caps de certs animals relacionats amb  les màscares que usaven sovint per ocultar els seus veritables trets  i simbolitzar en les ments de les persones les característiques de aquest animal ". Un dels textos més coneguts de l'antic Egipte és  El llibre dels morts  , el nom comú pel qual es coneix aquest volum sagrat. En els jeroglífics egipcis, el nom està escrit: Per-m-HRO. Els egiptòlegs tradueixen 'per' com 'venir', 'HRU' com 'dia' i 'm' és una preposició que significa "de", per la qual cosa sol estar subtitulada "  La vinguda del dia  " i es refereix a un moment en que els déus sortiria dels seus temples,  abans del seu 'partida' a  3500 aC El  Llibre dels Morts  és una gran col·lecció de textos funeraris de diverses dates, que contenen fórmules màgiques, himnes i oracions que els antics egipcis creuen que guien i protegeixen l'ànima (Ka) en el seu viatge a la regió dels morts (Amenti) . . Els egipcis creien que el coneixement d'aquests textos permetia a l'ànima rebutjar als dimonis que intentaven impedir el seu progrés i passar les proves establertes pels 42 jutges en el saló d'Osiris, déu de l'inframundo. Aquests textos també van indicar que la felicitat en el més enllà depenia que el mort hagi portat una vida virtuosa a la Terra (els orígens de la creença cristiana en el cel i el diable a l'infern  ). Les funeràries () primers textos religiosos coneguts es van trobar tall en jeroglífics a les parets interiors de les piràmides dels reis dels 5  º  i 6  º  dinasties de l'Imperi Antic; Aquests van ser coneguts com  els Textos de les Piràmides  . Un famós exemple es troba en la piràmide de Unes (que va regnar cap a 2428-2407BC), l'últim rei de la 5  ª dinastia. En el primer Període Intermedi i al Regne Mitjà, els particulars tenien aquests textos pintats en taüts, dels quals  es deriva  el nom alternatiu de  Textos de Taüt  . Per la 18  ª  dinastia dels textos van ser inscrits en papirs col·locat al sarcòfag; aquests papirs tenen freqüentment una longitud de 15 a 30 m (50 a 100 peus) i estan il·lustrats en color. El títol "  Llibre dels Morts  " és enganyós; els textos no formen una sola obra connectada i no pertanyen a un període. No obstant això, donada la seva extraordinària antiguitat, sembla estrany que no siguin més coneguts pel públic. La majoria de la gent ha sentit parlar de  les Rotllos del Mar Mort  , que són d'una època molt posterior (c. 100BC) i documents molt menys interessants. Segons un investigador, el fet que  els textos de la Piràmide  hagin estat tan descuidats per la majoria de les persones és un misteri en si mateix. Novament, fets com aquests fan que un sospiti l'encobriment de la història per alguna raó cada vegada més evident. Els  propis  textos de la Piràmide  estan plens de referències a la llavor de Ra-Atum: "... Al que respon el rei Osiris," sóc jo qui sóc la "llavor" del déu que està en tu [PT 1416-7] ... el rei Osiris és un estel imperible, fill de la deessa del cel [1469] ... Oh Ra-Atum, aquest Osiris-rei ve a tu, un esperit imperible ... el teu fill ve a tu ... [PT 152]. Aquí, novament, tenim un indicador d'alguna cosa, increïble per a l'home modern  que  ha estat programat per creure de manera diferent  , encara que bastant acceptable en l'antiguitat dels dies, la llavor literal de Llucifer que es manifesta aquí a la Terra. No era només la seva llavor, sinó també el sembrador, el mateix Llucifer. ¿El propòsit? Recorda el comentari a  L'illa del Dr. Moreau. Sobre la causa del problema, el gen de Llucifer? La idea de Llucifer va ser plantar el seu 'llavor' a la població aquí a la Terra, i d'aquí els seus set encarnacions de les quals ja hem tingut un. Set és el nombre de temps, i en Temps, després de set encarnacions diferents i significatives, la seva llavor es propagaria a gairebé tots nosaltres. El rei d'Osiris no només està parlant en sentit figurat quan diu que és "  el fill del Déu que està dins teu  ", sinó també  literalment  . Recordeu el joc infantil de  Xuts and Ladders,  més conegut en la versió en anglès com  Snakes and Ladders . Per la senda ascendent en el  Arbre de la Vida  , també hi ha un impuls descendent. Un dels primers somnis que es va tenir en relació amb aquest treball va ser un en què es llegia un llibre, un llibre d'història amb una coberta de paper marró, l'únic problema que el llibre dins de la coberta estava a l'inrevés. Com veurem, la història que els 'controladors' volien que veiéssim, especialment la  relacionada amb Llucifer i les seves intencions per aquest planeta i la seva gent. , Consisteix en res més que 'fum i miralls' i s'ha bolcat. Egipte va ser la font dels primers passos importants per canviar i encobrir la nostra veritable història. Un molt bon exemple d'això és en  el Tarot  , on estem aprenent un nou idioma. Un idioma és tan precís com els significats de cada paraula. Amb el llenguatge del Tarot, les nostres paraules són els significats rectes i invertits que li donem a cada targeta. S'han assignat significats a les cartes del Tarot per als fenòmens moderns, com l'alta tecnologia, la meditació i la psicoteràpia. Aquests significats li donen a l'inconscient les eines per parlar-nos en el nostre llenguatge modern i quotidià.  El treball de  Laurence Garner  i  Zecharia Sitchin i altres mostra al món modern el diferent que pot aparèixer la història si les paraules dels textos antics només s'interpreten correctament i s'apliquen a un nivell de comprensió modern. El temps i la ciència falsa La  Gran Piràmide  , a més de ser un  transportador  , un  càmera d'iniciació  , 1  lloc  obvi  de curació  i un transmissor i receptor d'energia  , també va ser una màquina del temps. Recorda les paraules parlades a Thoth per la seva guia omnipotent en  The Emerald Tablets: "Sapigueu, oh home, que tot el que existeix ha estat només per la llei.  Coneix la Llei i seràs lliure, mai estaràs lligat per les cadenes de la nit. "... Busqueu i aprenguem que el  Temps  és el secret pel qual podeu estar lliures d'aquest espai". Comprendre el temps  ha estat la clau per controlar el futur i establir l'Agenda del Nou Ordre Mundial. Per què tanta gent ha esclavitzat tant per establir una agenda per a una data i una data tan llunyanes en el futur, una que, en una sola vida, no obtindrien els beneficis? La resposta està en la  manipulació i el control tant del Temps com del cicle de la reencarnació  , que, en efecte, són la mateixa cosa. A causa de la seva importància per a comprendre millor com hem estat manipulats nosaltres i la nostra història, prendrem un breu respir del nostre viatge per fer una ullada ràpida a com s'ha fet això a través de la "ciència falsa" i la possessió per part de certs grups . de l'antic coneixement místic de  com funciona exactament  la Creació  . Recordeu, en llegir aquesta secció, que van ser els científics i tecnòlegs qui van prendre el control d'Atlantis i van causar la seva eventual declivi. Són aquests mateixos científics i tecnòlegs, juntament amb altres, els qui ara controlen el destí de la Humanitat a través de la manipulació de la Creació i els seus processos. Com es fa  una màquina del temps  ? Kryon explica els conceptes bàsics de com funciona això i alguns dels fenòmens associats relacionats amb les naus espacials i com viatgen, tant a través de l'espai com a través del temps: "La gravetat és un producte absolut dels atributs de massa i temps, un dels quals pot canviar. (El temps és un coeficient en naus espacials antigravitacionales). La gravetat  està relacionada amb el  temps  . Tot el tema de la  gravetat  , la  massa  i el  temps no és lineal. "La densitat és la clau per a la massa mesura real. La major part de l'univers està fet d'elements que admeten proporcions simples de mida / densitat. És quan els científics troben els objectes que no es comporten d'aquesta manera tan segura que estan desconcertats. Recorda això: les teves observacions estan restringides al teu propi marc de temps. "La magnetisme i l'electricitat tenen un paper fonamental en la determinació dels atributs reals de la massa, i les variables magnètiques que determinen el producte en massa, sovint treballen dins de partícules molt petites per crear la densitat d'un objecte i també el seu marc de temps! Són els mecanismes de partícules petites els que realment determinen els atributs de massa d'un objecte i, per tant, la gravetat i el marc de temps que envolta l'objecte. (Per tant, el microcosmos realment crea el macrocosmos, igual que les cèl·lules individuals del nostre cos conformen el cos com un tot, i també el marc de temps en què existeix). T'imagines un objecte amb  densitat zero? No importa quina sigui la mida? Molt poc en l'univers existeix en aquesta condició, però pot crear-se artificialment, simplement usant la mecànica de densitat del que determina la massa real d'un objecte. "Mentre ho estàs considerant, també considera  la massa negativa  ,  l'energia negativa i la gravetat  que s'inverteix. "Experimentar amb les línies d'influència d'un camp magnètic que s'executen en angles rectes respecte a un altre camp elèctric et portarà gratificació en la teva recerca per alterar la massa d'un objecte. Aquests són els mecanismes per canviar de manera temporal el comportament de polaritat de partícules petites, que es tradueix en densitat, la manca d'ella o el seu invers (densitat negativa). Aneu amb compte, ja que també crearà un desplaçament de temps petit, que pot ser perillós per a vostè físicament fins que comprengui com interactuen correctament els objectes en els desplaçaments de temps alterat (una de les dificultats associades amb l'Experiment Filadèlfia  ). "No feu suposicions sobre la forma dels camps magnètics i elèctrics que interactuen, o sobre quin hauria de ser el mitjà per portar les propietats de polaritat en un sistema d'aquest tipus. No obstant això, recordeu que el gas i els metalls líquids també es poden utilitzar de manera efectiva per portar una càrrega. No es sorprengui si l'aigua a pressió també juga un paper important en aquest sistema. "Un veritable  objecte  sense  massa  ja no obeeix les lleis de la física del teu marc de temps. Els arrencades i les parades salvatges, la velocitat i els girs estan bé dins l'àmbit d'un objecte sense massa, ja que crea la seva pròpia influència d'energia. A causa del lleuger desplaçament del temps, tendeix a canviar el nombre d'electrons dins dels àtoms directament en contacte amb ell. Aquesta és una pista sobre  com detectar un objecte sense massa  , encara que no pot veure-ho. Això ara també hauria d'explicar les anomalies magnètiques al voltant de les experiències OVNI que has documentat (molts OVNIs en la pel·lícula es veuen "borrosos" o borrosos a causa d'aquest diferencial de temps associat entre l'OVNI i altres coses que l'envolten en el nostre temps) ".  " les anomalies gravitacionals de la Terra poden crear un caos en un sistema com aquest, i és per això que de vegades els vehicles s'estavellen (com en  Roswell després que les proves nuclears haguessin alterat el sistema de reixeta magnètica de la Terra en aquesta àrea). "Gran part de l'avanç tècnic en aquest camp serà aplicar atributs de densitat molt alta i baixa a quantitats cada vegada més petites de matèria, i és la comprensió de la polaritat i el comportament de les partícules petites el que és la clau de tot això" . Una de les millors fonts en l'encobriment del coneixement científic és  The Suppression of Vital Data in Physics  per Byron Weeks. Weeks  descriu com es manipula contínuament al públic i la nostra evolució i progrés es veuen substancialment restringits per la supressió, destrucció i / o alteració d'informació important i important. Es refereix en particular a una alteració de  les equacions  de  Maxwell  que va resultar de l'extensa investigació de Maxwell sobre l'electromagnetisme. Aquestes alteracions van afectar dràsticament tot el curs de la ciència i la física "general" per sempre després; En particular, a la informació posada a disposició de científics i físics de l'època com Einstein, així com en el marc conceptual posterior al que Einstein va arribar. Per tallar a la persecució, L'enllaç que falta que proporcionaria la clau de la teoria del camp unificat va ser  eliminat deliberadament  de les equacions de Maxwell per un grup bastant sinistre de científics abans que el treball de Maxwell es presentés a la comunitat científica i al món. Per descomptat, el seu treball original i totes les seves implicacions van ser i són ara conegudes pel govern mundial encobert, com ho són les ciències avançades resultants i les aplicacions d'aquest coneixement a una tecnologia molt alta. Tota aquesta tecnologia s'està implementant per promoure  agendes i objectius  inqüestionablement foscos; amb conseqüències que certament són destructives per a gairebé tots els aspectes significatius de la vida humana aquí al planeta i fins i tot més enllà. Segons l'opinió de  Val Valerian  , això es deu, en part, a: "... un estat mental general que no comprèn, respecta ni es relaciona amb i amb la natura i la terra amb la seva multitud de formes de vida; un estat d'ànim que és el producte de la nostra existència actual deshumanitzada, mecanicista i massivament controlada per la ment (a través de tots els mitjans disponibles) a mans del govern mundial secret i el seu arsenal d'alta tecnologia per manipular la ment ". Valerian  considera que la informació és extremadament rellevant per al que se sap sobre el treball de Wilhelm Reich  , qui tornarà a aparèixer durant el nostre viatge, especialment pel que fa al que ell va anomenar energia "orgone"; Algunes característiques de les quals són de naturalesa "electromagnètica" però estan fora del  marc de referència  "  EM  "  comunament entès  . Tant el treball de  Weeks  com el de  Valerian confirmen el que Kryon ha suggerit i fan obvi que  les màquines contra la gravetat i les màquines del temps són molt probables, si no definitivament, possibles  . Del llibre de setmanes: "Durant milers d'anys, molts descobriments han estat suprimits de les poblacions del planeta per mantenir-los en captivitat. La crema de les biblioteques d'Alexandria és un exemple de com es pot suprimir la informació. Un altre exemple seria la tècnica comuna de supressió de la informació científica mitjançant l'alteració de la informació en si. "Potser l'alteració més descarada i de més abast de les dades va ser  l'alteració de les equacions de Maxwell  . James Clerk Maxwell va ser un geni matemàtic que va viure a la fi del 19  º segle. El seu treball original, que està disponible per als departaments científics ocults en el govern, tenia el potencial d'alterar radicalment el curs complet de la nostra civilització. "Sens dubte, per a la majoria de vostès és clar que la població humana pot manipular fàcilment per mitjans electrònics  utilitzant diversos mètodes desenvolupats a través del complex industrial militar.  El que pot no estar clar per a vostè és que molts dels efectes d'EM es poden iniciar des de fora del que normalment es considera l'espectre electromagnètic.  igual que un camp magnètic en un cable està en angle recte respecte al flux de corrent, hi ha altres camps i formes d'ona que són una part integral de l'espectre electromagnètic, però existeixen en un cert nombre de rotacions d'angle recte (rotacions ortogonals) lluny del Normalment estem acostumats als components del camp electromagnètic. Si aquests  components hiperespaciales  , que no estan subjectes a les restriccions electromagnètiques habituals del temps i l'espai, es generen i manipulen, al seu torn poden generar  efectes EM que tenen la capacitat d'influir en la biologia i la consciència humanes  . " Després, Weeks analitza breument com i per qui  van canviar  les equacions de Maxwell  . "Per fer impossible el posterior desenvolupament científic obert que hauria influït de manera positiva en la civilització". La següent secció de Valdamar Valerian, del seu llibre  Matriu III, Volum Un  , conté informació sobre l'engany i la manipulació massiva de conceptes científics que tant afecten la nostra visió de "realitat" en la cultura materialista actual: "A finals de 1864,  James Clerk Maxwell  va publicar el seu material èpic sobre ones electromagnètiques. El seu material tracta no només de les ones elèctriques i magnètiques, sinó també del component psicoactiu relativista / eteri d'aquestes ones (que representen el electromagnetisme de segon ordre i superior). Les equacions també van incloure transformacions que van permetre el canvi de marcs de referència inercials a marcs de referència no inercials. Les equacions originals de Maxwell es van escriure en la notació Quaternion, un complex sistema matemàtic disponible en aquell moment abans que Oliver Heaviside introduís l'anàlisi vectorial. L'equivalent generalitzat d'avui de quaternions és Tensors. "En resum, el treball original de Maxwell va proporcionar la informació necessària per a la propulsió gravitacional i els dispositius psicoactius. Algú en algun lloc va reconèixer això, doncs poc després de la seva mort, el matemàtic  Oliver Heaviside  , el químic Willard Gibbs i el físic Heinrich Hertz van decidir "edita" o "interpretar" les famoses equacions de Maxwell, que eren, en la seva forma original,  els fonaments de l'electromagnètica i Teoria del camp unificat  (UFT). Aquest "trio profà", especialment  Heaviside  , va ignorar els components Cuaterniones o Escalar de les equacions originals de Maxwell, perquè representaven potencials i no camps. Va pensar que els potencials eren similars al "misticisme", perquè "tothom sap" que els camps contenen massa, i que la massa no pot crear-se a partir d'aparentment  res  ,  que és el que són els potencials  , tant literalment com matemàticament; Són una acumulació o reserva d'energia. A més, no només van eliminar el  component gravitatori amb el cuaternión / Escalar, sinó que també van postular que la  gravitació  i el  electromagnetisme  eren mútuament  excloents  , no interdependents. Aquest va ser el cop mortal als esforços posteriors dels científics per a realitzar una teoria de camp unificat que funcioni. A causa d'aquest acte, el  electromagnetisme  es va reduir de les seves  cinc dimensions originals  a només quatre: X, Y, Z i temps. L'element de G va ser eliminat  . "A causa d'aquest acte deliberat, avui hi ha altres vint-i-errors en la teoria electromagnètica. Els conceptes mateixos de força, massa i càrrega estan mal definits, i la mecànica quàntica ha descobert que l'anomenada càrrega estàtica "estàtica"  no és per res estàtica  , sinó que es mou de manera giratòria en virtut del gir mecànic quàntic. Finalment, afegint insult a la lesió, els anomenats "components imaginaris" de les equacions originals de Maxwell, així com la versió mutilada de les equacions, també s'han descartat o ignorat. Amb aquest últim error,  la porta als dominis hiperespaciales es va tancar  per  sempre , De manera que les matemàtiques i física actuals de la teoria electromagnètica no permeten  dominis hiperespaciales (dominis fora de tres dimensions),  senyals superluminales  (senyals que excedeixen la velocitat de la llum o són infinites en velocitat) i una  teoria de camp unificat  .   "La versió editada del treball de Maxwell, que tot físic i enginyer ha hagut d'enfrontar, descarta l'electrografia, i  evita la unificació de la gravitació i l'electromagnètica  . També evita l'enginyeria directa de la gravitació, l'espai-temps, els cabals de temps, els dispositius d'energia lliure i els canvis quàntics, que es veuen en les equacions alterades que es basen en vectors com un canvi estadístic. El  enfocament de cuaternión  captura la capacitat d'utilitzar electromagnètics i produir una curvatura local de l'espai-temps. Heaviside  va escriure un subconjunt de les equacions de Maxwell on es  s'exclou  aquesta capacitat  . "Dr.  Henry Monteith ha descobert de forma independent que  la teoria del cuaternión original de Maxwell  era una teoria de camp unificat  .  Einstein va assumir, perquè només tenia accés a les equacions alterades, que la corba de l'espai-temps només podia aconseguir mitjançant la feble força gravitacional deguda a la massa, que el marc local sempre seria un  marc de Lorentz  , el que significaria que totes les operacions serien Limitat a les "lleis de conservació de la física". "A la dècada de 1960,  els Hertz  (Hz) van reemplaçar els cicles per segon  . Des de llavors, tots pensen que totes les ones electromagnètiques són hertzianes. Només la part superior de l'espectre abans de l'infraroig conté ones hertzianes. ELF i ULF no ho són; Les ones en els biosistemes i els fenòmens naturals no són de naturalesa hertziana ". Per què seguim tolerant aquesta manipulació i control sobre tots els aspectes de les nostres vides? Per què els mitjans de comunicació i el sistema escolar han d'educar i informar, les persones que han de debatre aquestes idees, es rendeixen a la seva supressió? A causa de la pèrdua de la nostra història i els solcs i patrons que s'han excavat en les nostres ments i els dels nostres avantpassats durant mil·lennis sense explicar. Aquells de nosaltres que hem triat viure en aquest moment som els precursors de gairebé  una nova espècie . És humà, però al mateix temps estem manifestant el cel a la Terra. Estem rebent ajuda addicional de mestres i extraterrestres, éssers angelicals, i estem aprenent a anar cap a dins. Com més puguem entrar i escoltar aquesta veu encara tranquil·la dins nostre, més estarem en sintonia amb els canvis que estan passant al nostre voltant i lliures d'aquesta última forma de control. Com ho diu un escriptor, "Aquests CRIMS INCREÏBLES que s'han comès en la ridícula idea que L'HOME TÉ DOMINI SOBRE TOT ... Així que vaig recórrer tota la gamma de sentiments, des tristos a bojos, fins sanglots de dolor pur". Les  Claus d'Enoc  , tot i que  el Llibre d'Enoc  és òbviament d'origen Nibiruano, pot considerar-se com un dels tractats més científics sobre la transformació de la terra i el procés d'ascensió i el paper de la jerarquia i els mestres extraterrestres. La cronologia de l'antic Egipte Les tradicions egípcies sostenen que molt abans de l'era moderna d'Egipte, el país estava governat per déus i semidéus. Manethó diu que "en temps immemorials"  Déus del cel  "van arribar a la Terra des del Disc Celestial després que una gran inundació hagués inundat Egipte.  " Un déu molt gran que havia vingut a la Terra en els temps més primerencs "aixecar la terra de sota les aigües mitjançant enginyoses preses, dics i obres de recuperació de terres. Des dels primers dies de  Zep Tepi  , la cronologia de l'antic Egipte comença, com assenyala Sitchin, al voltant de l'any 3200 aC, quan "una raça dinàstica" va arribar a Egipte i un home anomenat Menes va ascendir al tron d'Egipte. Les fonts arqueològiques també indiquen aquest sorgiment, al voltant del 3200 aC, d'una força política dominant que es convertiria en l'element de consolidació en el primer regne unit de l'antic Egipte. Va ser llavors quan els déus (tal com ho havien fet en Sumer) van concedir la civilització d'Egipte i el que ara anomenem  Religió. La primera escriptura jeroglífica coneguda també data d'aquest període. La paraula "  jeroglífic  " es refereix als escrits sagrats egipcis o xifrats secrets, "fereixo" que significa "déus", dels quals els grecs anomenaven "déus" als seus déus. 'Glifs' vol dir 'símbols' o 'escriptura', per tant ' l'escriptura dels déus  ' tal com '  hierogamus  ' vol dir '  matrimoni amb els déus  ' (el que a alguns els agrada anomenar jocs de 'déus'). Les runes de l'antiga Alemanya i Escandinàvia eren molt similars, la paraula "runa" vol dir "secret". Igual que els jeroglífics de l'antic Egipte,  Odin, però, només va poder obtenir aquesta saviesa després d'haver intercanviat un ull a canvi d'això. L'ull que hauria canviat per ell si l'Esquerra de la Dreta hauria estat la Dreta, l'energia femenina que estava en aquest moment subjugada a la Dreta o l'ull masculí. Es diu que  Odin va buscar el coneixement del  Ull d'Horus  , i va ser aquest coneixement secret el que li va donar a Odin el comandament sobre els altres déus i el govern simbòlic sobre la xarxa morfogenètica del planeta. Després, Odín va distribuir el coneixement de les runes a la Humanitat perquè poguessin mantenir sota control els poders arquetípics. Tots els símbols rúnics s'ajusten a angles i relacions geomètriques precises. Aviat, durant aquests primers dies de la "era moderna" d'Egipte, els noms dels governants van començar a aparèixer en els monuments. Aquest període va començar amb una dinastia 0, que va tenir fins  13 governants  , que va acabar amb Narmer (al voltant del 3100 aC), seguit de les  dinasties  1a  i  2a (al voltant del 3100-2755 aC), amb almenys 17 reis. Algunes de les primeres estructures mortuòries massives (les anomenades antecessores de les piràmides) es van construir en Saqqarah, Abydos i en altres llocs durant la 1ª  i  2ª  dinasties.  Com  Moisès  , el cos va ser portat a un lloc d'enterrament secret, la tomba de  Imhotep, Visir del faraó Zoser i venerat molt més tard com un déu de la medicina, és un d'aquests llocs d'enterrament d'egipcis famosos que encara no s'han trobat. Imhotep, (circa 2650 aC), va ser un antic sacerdot, oficial i constructor egipci al qual se li acredita com l'arquitecte de la primera de totes les piràmides egípcies. Alguns erudits afirmen que aquesta gesta d'enginyeria guanyaria a Imhotep, qui va servir al faraó Zoser durant la  3a  Dinastia, l'honor de ser el científic més antic conegut. Als segles posteriors a la seva mort, la memòria d'Imhotep es va vincular cada vegada més amb èxits molt més grans (i més dubtosos) en la medicina, les arts i altres camps. Va ser un dels pocs egipcis antics nascuts fora de la reialesa que més tard va ser elevat a un rang diví. Imhotep  va néixer com un plebeu prop de l'antiga ciutat de Memphis, situada al llarg del riu Nil, al sud de l'actual Caire,  i va esdevenir un influent funcionari, escultor i fuster en la cort de Zoser. Els registres també indiquen que va ser un important sacerdot i erudit. El major assoliment d'Imhotep va ser, sens dubte, la construcció del complex piramidal a Sakkara  , anomenat el primer edifici de pedra a gran escala del món pels "experts" d'avui en dia. Abans del temps d'Imhotep, com tombes estaven cobertes per grans edificis rectangulars baixos anomenats  mastabes  . No obstant això, a Sakkara, Imhotep va dissenyar la primera piràmide: una estructura que mostrava una mastaba rematada per sis nivells, cadascun de mida decreixent. Envolta aquest monument de 200 peus d'altura, conegut com  la piràmide escalonada  , amb un complex complex d'edificis que inclou temples, una càmera funerària, escultures de Zoser i pavellons. Gran part del complex de pedra expansiva estava connectat per un sistema de passatges subterranis. La piràmide escalonada i alguns dels edificis de pedra circumdants, que es van construir al voltant del 2630 aC, segueixen en peu avui; Els arqueòlegs estan treballant per restaurar més del complex. Tot i que el disseny i la construcció de la piràmide escalonada van ser certament grans gestes, el nom d'Imhotep també s'ha vinculat a altres èxits monumentals, i molt menys certificables. Els regnes egipcis posteriors van celebrar les habilitats del famós arquitecte com a poeta, savi, metge i líder religiós. Impulsat per la seva impressionant reputació pòstuma, Imhotep va ser deïficat uns 2.000 anys després de la seva mort per la dinastia egípcia. Pocs egipcis nascuts fora de la reialesa van ser honrats amb tal distinció. Més tard encara, els grecs van idealitzar a Imhotep, particularment promocionant els seus poders divins com curandero. Durant el període romà, es creia que la seva tomba a Sakkara era un santuari on moltes persones feien peregrinacions des de lluny per buscar cures per als seus dolors. En la dècada de 1960, els investigadors van descobrir una nova ruïna a Sakkara que es creu que és el lloc d'enterrament d'Imhotep. Mai es podrà respondre amb certesa si els científics poden verificar aquesta afirmació, com alguns dels grans èxits en medicina, art i filosofia acreditats a Imhotep. Walter Emery, que treballava per a la  Societat d'Exploració d'Egipte  , va realitzar una excavació entre 1965 i 1970 a la recerca d'ella. Va triar un lloc al nord de Sakkara, a l'oest de la  3ra. Tombes de la dinastia, que es creia que era el centre d'un culte popular de curació en temps posteriors. La seva excavació va revelar enterraments de pous i una xarxa de catacumbes subterrànies que daten de l'època grecoromana. Es van trobar ibis momificades (Thoth) i falcons (Ra) apilats des del llit de roca fins al sostre. Les aus ibis estaven embolicades en flascons de fang, i algunes de les seves embolcalls estaven bellament decorades amb imatges de deïtats. També va trobar tiges que contenien babuins momificats i un cementiri de vaques (Hathor), que eren les mares dels sagrats toros Apis; Un crani estava intacte, en una carcassa de guix d'argila decorada. Avui  dia,  pocs visitants de  Saqqarah es  s'adonen que  les tombes dels Apis es  troben al final d'una avinguda processional, coneguda com el Camí Serapeum, que en l'època grecoromana s'estenia des de les terres conreades prop del temple funerari de Teti cap a l'oest fins al Serapeum; tota l'avinguda estava plena de esfinxs i capelles, i quan els visitants es dirigien cap a l'oest per deixar ofrenes votives al Serapeum, van passar davant de les estàtues dels filòsofs grecs. L'avinguda havia estat enterrada durant molt temps sota els escombriaires i edificis moderns, però en 1976-1977, la Societat d'Exploració d'Egipte, sota la direcció del professor Harry S. Smith, va realitzar una inspecció i posterior excavació del temple funerari de la  piràmide de Teti.  . L'objectiu era examinar els recintes del temple del Període Tardà i les catacumbes on es van enterrar els animals deïficats. Es va descobrir un cementiri per a gats (Bast) i també un per al xacal (Anubis), l'animal associat amb Anubis, el déu preocupat per la momificació. Es va mantenir als  gats  i  xacals  per allunyar les  entitats astrals  "  no desitjades"  , també anomenades modificadors de formes  , la intenció podria ser robar l'esperit astral dels difunts i impedir que arribin a l'altra vida. Atès que els gats i els xacals cacen comunament en la nit, se suposa que la seva visió inclou la capacitat de veure entitats astrals. Aquesta és una de les raons per les quals van ser mantinguts en temples egipcis, per allunyar les forces negatives no desitjades. (La pel·lícula de 1999  The Mummy  explica bé l'ús dels gats per allunyar els 'no morts'). Cadascun d'aquests animals va ser portat a aquest planeta pel seu déu espacial particular del seu planeta d'origen, igual que  els Anunnaki van portar les  ovelles  i el  gra  a l'antiga Mesopotàmia. Els gens de l'animal particular del déu es van usar per crear una imatge que el déu desitjava mostrar als seus seguidors en una forma hologràfica o d'hipnosi massiva, com es va fer més tard quan "  Déu  "  va aparèixer entre els dos àngels a la part superior de l'Arca de Pacte  . Aquesta és la raó de la gran quantitat d'animals i aus momificats, ja que cada animal ha estat utilitzat per a una sola aparició en "la vinguda de dia" dels déus. Imhotep és important per a la nostra història perquè en encarnacions posteriors també va ser  Paul  (  Saul  ) qui es va encarregar de fer del  cristianisme  el que més tard es va convertir, així com Brigham Young, qui va ser responsable de fer que el  mormonisme sigui  el que és avui. Un pot veure en la seva vida com  Imhotep les característiques que es van fer tan importants per les seves últimes encarnacions, especialment el seu vast coneixement del que anomenem "  tecnologia del temple  ". Els segells cilíndrics  , i certs motius artístics i arquitectònics a Egipte que tenen el seu prototip a Mesopotàmia, plantegen la qüestió de fins a quin punt Egipte es va inspirar a Mesopotàmia, i de com va sorgir la teoria dubtosa d'una "raça dinàstica", els constructors de Les tombes reials conquisten i governen sobre els pobles nadius, els constructors de les tombes subsidiàries.  Zecharia Sitchin, en les seves discussions sobre  els Anunnakis de l'antiga Mesopotàmia  , suggereix que gran part de la història d'Egipte estava lligada a la participació i influència de  les Anunnaki  . El fet és que tenien molt poc a veure l'un amb l'altre. Cada un tenia la seva pròpia àrea d'influència, que de vegades es superposava a causa de la seva proximitat. Els Anunnaki  eren un "subordinat", encara que un tant rebel grup de seguidors de  les races Sirian i Orion  , com ja es va explicar. No obstant això, són la raça principal responsable de la creació del bri de doble hèlix de l'ADN que va crear la raça esclava d'éssers humans en què ara ens hem convertit. La seva influència encara està amb nosaltres en molts nivells, solament que és la de les  forces fosques de Sirià i Orió  , especialment en forma de persones  sense cita  ,  titellaires extradimensionales  , i també  encarnats  com a éssers encarnats. Desafortunadament, en l'egiptologia quan encara era jove, els acadèmics solien fer el mateix que  Sitchin  en atribuir evidència de contacte cultural a la conquesta. Per exemple, el descobriment de la ceràmica pre-dinàstica del Baix Egipte a l'Alt Egipte va ser interpretat com la submissió de l'Alt Egipte per les tribus del Baix Egipte; L'evidència del  clan Horus  , tradicionalment colons al Delta, que van establir assentaments tan al sud com Edfú, també es va atribuir a la conquesta. Per tant, quan es van extreure de  Gebel el Arak  elements com el mànec d'un ganivet d'ivori  , es va revelar un estil d'art desconegut per Egipte, quan van sortir a la llum segells cilíndrics de dubtós origen mesopotàmic, i quan es va obrir el revestiment de la primera arquitectura monumental. Egipte va mostrar similituds amb la de Mesopotàmia, la idea d'  conquesta.  va arrelar. Igual que moltes altres teories imaginatives però històricament sense suport, la noció desafia els esforços d'explosió simplement perquè la nostra història ha estat tan confusa que ha estat un gran projecte per desxifrar-la. El fet d'atribuir el començament de la història dinàstica a la conquesta dóna una imatge distorsionada de milers d'anys de desenvolupament i difusió cultural durant els quals els pobladors de la vall del Nil es van traslladar gradualment de la societat primitiva cap al que anomenem civilització. No hi ha dubte que els contactes d'Egipte amb Mesopotàmia van provocar un avanç més ràpid cap al final del període pre-dinàstic. No obstant això, si els habitants de la vall del Nil no haguessin sentit la creixent necessitat de registrar dades, haurien continuat sent poc receptius al mètode mesopotàmic d'escriptura. Demanar prestat a una altra cultura és un procés natural de creixement cultural. A més, aquest tipus de préstec no s'ha d'interpretar de manera diferent a la de 2, Aquest és un concepte important perquè explica  la disposició de la nació hebrea  en els seus primers anys de formació per buscar ajuda a Egipte i com un lloc de socors quan els temps eren difícils. L'antic Ugarit (  Ra '  Shamra  ) era al centre d'aquestes dues nacions d'Egipte i Mesopotàmia, que es troba en el que avui és el  oest de Síria  . Des de 1929 fins al present, les excavacions dels francesos a  Ra 's Shamra s'han produït milers de tauletes que pertanyen al període comprès entre 1400 i 1200 aC, escrites en ugaritic. Molts d'aquests són de caràcter literari, que descriuen les gestes dels déus de la religió cananea, entre ells la deïtat de la tempesta Baal (títol de  Hadad  ) que s'esmenta amb freqüència en l'Antic Testament. Baal  també és la versió abreujada d'un nom més llarg que s'usa específicament per descriure a Llucifer  ,  Ba'al-Zebub o  Belezebub  . A més, la poesia d'Ugarit té fortes afinitats amb la de la Bíblia. Comparteixen molt el vocabulari, l'estructura i l'ús de figures de la parla i altres dispositius literaris. Reflectint les influències d'Egipte i Mesopotàmia, i extrapolant la idea que la reialesa a la Terra està relacionada amb un llinatge directe o rastrejable als déus, reis d'Ugarit com  Keret  , almenys es pensava que d'alguna manera eren divins. J. Gray (  Regnat Sacre a Ugarit , ugarítica VI p.293) suggereix, però, que no hem de sobrevalorar el significat d'aquesta exclamació, que pren més aviat com una il·lustració del desenvolupament de la reverència popular pel rei. Si de fet existís tal identificació entre el rei i el déu, com s'ha suggerit algunes vegades, hauríem d'esperar trobar alguna evidència textual o d'inscripció, suggereix. No obstant això, un possible indici de tal creença es troba a la llista dels reis d'Ugarit esmentats en un estudi històric. Cadascun dels noms dels reis està precedit per la paraula "  déu ", i  Ugarit és també un antic lloc d'avançada de l'Atlàntida  , un que va sobreviure però tot just. En les excavacions en Ugarit, un total d'onze campanyes havien precedit a l'esclat de la Segona Guerra Mundial, i fins a 1935 les excavacions van continuar en la regió de  Minet el-Beida  , així com en el lloc. En el monticle mateix, les excavacions van revelar especialment el Temple de Baal, el Temple de Dagan i la casa del gran sacerdot, que incloïa una biblioteca amb nombrosos textos. El disseny era òbviament de forma atlant amb el temple al centre. ¿I a qui va ser dedicat també el temple? Ba'al  ,  Ba'al-Zebub  o  Belezebub  , als qui coneixem com  Llucifer  . En una revisió del llibre,  Ugarit i die Bibel  per Oswald Loretz, el revisor,  Marvin H. Pope  , esmenta el tractament per part de Loretz de la relació entre Ugarit i Canaan, i entre altres coses, la seva literatura, els seus sistemes d'escriptura, mal entesos i mal traduïts. paraules en la Bíblia que han estat aclarides per, ugarític els salms Déus ugaríticos i bíblics L'Assemblea dels Déus en Ugarit i en la Bíblia. Déus, deesses i dimonis El com a Creador del món i Pare de la Humanitat. BA 'l com a déu de la tempesta i la pluja Els enemics de Ba'l; YW = YHWH? l'heroi Danel Entronització de Ba'l i Yahwe des del temporal a l'etern Regne de Yahwe des del boc expiatori (Lev 16) fins a les paraules de Paul, "les dones han d'estar en silenci a l'església" sacrifici en Ugarit i Israel Alcohol i sexe en Ugarit i la Bíblia. La nigromància i la celebració de Marzih. Investigació i control del futur, omenología. L'art de l'encantament i la medicina. De la extispicy a la llei de Moses La investigació del futur a través de la inspecció del fetge en Ugarit i l'Israel pre-exílico. astronomia i astrologia medicina, natura i món l'origen del món El-Yahwe, Creador del món? ¿Ba 'l creador-déu al costat o després del? El palau del vencedor a la muntanya sagrada. Textos ugaríticos i història dels patriarques. del Habiru en Ugarit als hebreus en la Bíblia El Mar de Reed (Mar Roig) i la Cançó de Miriam Art a Canaan i Israel ¿Hi havia allà una estàtua del Senyor? saviesa de la vida - destí humà El breu capítol final, titulat "  Von der Ugarit-texten zur Bibel  ", tracta sobre els resultats i perspectives i l'impacte general dels descobriments en Ugarit sobre els estudis bíblics i la naturalesa del deute d'Israel amb els cananeus. El tema central aquí és la naturalesa i el grau d'influència cananea en la religió d'Israel. Les dues últimes oracions del llibre expliquen breument l'estat actual de la pregunta: "L'obertura del rerefons cananeu dels escrits bíblics a través  dels Textos ugaríticos  ens permet reconèixer que la nostra reconstrucció del passat es basa únicament en fragments d'una tradició molt més rica i que, per tant, encara estem lluny d'una antropologia històrica o una història antropològica. dels cananeus i de les persones que van produir la Bíblia.  No obstant això, els textos ugaríticos ens ajuden d'una manera agradable a mesurar l'estranyesa del passat dels cananeus, israelites i jueus, i la nostra distància cultural d'ells és millor que abans ". Que Llucifer, com Ba'l (Baal), va tenir una gran influència en  Ugarit, es fa evident per la importància que té el Temple de Baal per la seva ubicació al monticle central d'Ugarit, la font d'energia o punt d'enfocament on es troben les energies del cel i la terra Barrejat, en forma de temple atlante. Que el seu adoració va ser un aspecte dels primers Ugarit i Canaan també es suggereix per les diverses mencions de pràctiques relacionades amb la bruixeria i la màgia negra. I finalment, hi ha una forta sospita que Ba'l i els déus coneguts com El i Yahwe (h),  són de fet un i el mateix déu, millor conegut com  el Senyor  . Amenhotep IV / Hebreus Les antigues terres que ara comprenen a Israel, també eren una terra que es trobava entre les dues nacions poderoses de l'antic Egipte i l'antiga Mesopotàmia i va atreure la influència d'ambdues, inclosa l'elecció dels déus. Com veurem, també va ser l'àrea i la nació les que van heretar el poder que havia fluid a través d'aquests dos mentors en els mil·lennis abans del seu ascens.  En 1936-37, l'arqueòleg egipci Selim Hassan va excavar una paret de maons de tova al voltant de l'Esfinx, aparentment construïda per contenir la sorra a la deriva. Va trobar maons amb el segell "Thutmose IV" i desenes de petites esteles amb inscripcions que invoquen  Hor-em-Akhet . Sis d'ells mostren una estàtua d'un rei que avança davant l'Esfinx, evidència addicional d'una estàtua, suposadament de Ra, que alguna vegada es va pensar que hi era. Tal com s'explica de manera magistral en la seva obra monumental, La  línia de sang del Sant Grial  , Laurence Gardner descriu la relació amb l'antic Egipte de diversos dels pares fundadors de la nació hebrea, un important pas següent per seguir l'estructura de poder atlant i l'anomenat 'Antics misteris en el món modern, el poder de Llucifer aquí a la Terra. José  i  Moisès  no s'esmenten en cap text egipci amb aquests noms, tot i que la Bíblia diu que tots dos són grans a la terra d'Egipte. Moisès se cita positivament en Èxode (02:19) com "un egipci". En  Antiguitats dels jueus  , Josep diu que Moisés va ser comandant de l'exèrcit egipci en la guerra contra Etiòpia. Només després que ell va marxar, la resta dels israelites van ser posats en captivitat. Rastrejant els esdeveniments narrats en l'Antic Testament a través de textos egipcis, però,  Gardner  descobreix que va ser durant el regnat de Ramsès II (1304-1237 aC) quan els semites es van assentar a la terra de Goshen, havent deixat Canaan per falta de menjar. Així va ser en el 15  º  segle abans de Crist, no 18  º  com es suggereix en la cronologia bíblica estàndard, que José va ser nomenat Ministre Principal al faraó, Thothmosis IV (c. 1413-1405) sota el nom de  Yuya  . Israel / Jacob havia portat a la seva família a Egipte per evitar la fam, i allí es va multiplicar fins que va ser portat per Moisès. Va ser un període d'aproximadament 400 anys entre Josep, el fill d'Israel, i  Josep el visir  conegut com Yuya. No són una i la mateixa persona. No obstant això,  José visir  també es va convertir en el pare d'un faraó: "  Déu  m'ha fet pare d'un faraó" (Gènesi 45: 8). La seva mòmia, que s'ha trobat a la Vall dels Reis, és inusual. Entre les seves atribucions hi figura el "  Pare del Senyor de les Dues Terres  " (Egipte, el Faraó i l'Israel-Moisés). El seu fill, el faraó Akhenaton  , va ser el responsable d'iniciar el concepte d ' "Un sol Déu" a Egipte, un concepte portat directament de  Ugarit  i Canaan d'on havien vingut. El seu fill gran es va convertir en Canceller del Baix Egipte, gran sacerdot d'Heliòpolis i Diví pare de la nació. Però va ser el seu fill menor, Aye, qui tenia la distinció especial de "Pare de Déu" i es va convertir en faraó en 1352 aC, igual que altres descendents de  Yusuf-Yuya  , inclòs l'ara famós  Tutankamon  . Thothmosis IV va ser el faraó responsable de netejar les sorres de l'Esfinx, com se li va indicar que fes en un somni. Després va ser seguit per Amenhotep III. Amenhotep, com sosté la tradició, es va casar amb la seva germana, però també es va casar amb la filla de Josep, Tiye. A l'témer el creixent poder que els israelites estaven guanyant a Egipte, però, es va decretar que cap fill de Tiye podria ser el faraó. Per tant, quan  Tiye va tenir un fill, es va decretar que l'hi matés en néixer si es tractés d'un fill. Tiye va fer arranjaments per tenir a la nena en el seu palau d'estiu a Zarw, i com era un nen, va fer arranjaments amb les llevadores per portar al nadó riu avall en una cistella de joncs, com ho descriu la Bíblia, a la casa de la meitat del seu pare, Josep.germà,  levi  .    El nen,  Aye  o  Amanda  (nascut al voltant de 1394 aC), va ser un dia conegut com  Moisès  . Va ser educat pels sacerdots egipcis de Ra, i se'n va anar a viure a Tebes quan era un adolescent, prenent el nom de Akhenaton  perquè creia en l'únic déu,  Aton  , en lloc de creure en el panteó dels déus egipcis. Per llavors, la seva mare havia guanyat més poder que la reina que no havia pogut tenir fills, només una filla:  Nefertiti  . El faraó Amenhotep va patir un període de mala salut i no hi havia hereu directe al tron. Per governar com co-regent durant aquest difícil moment, Akhenaton (  Adminadab / Moses  ), es va casar amb la seva germanastra Nefertiti. Akhenaton va extreure el seu poder de la seva esposa Nefertiti, l'hereva La unció del rei era un costum egípcia heretada encara més en l'antiguitat de Sumer a Mesopotàmia, i constituïa el deure privilegiat de les núvies semidivinas del Faraó. El greix de cocodril va ser la substància usada en la unció perquè estava associada amb la destresa sexual. (De fet, la paraula per "cocodril" en egipci era  messeh  , que correspon a la paraula hebrea  Messies  : "Ungit"). Akhenaton  va ser capaç de succeir a Amenhotep al tron com  Amenhotep IV  . Akhenaton i Nefertiti van tenir sis filles i un fill, Tutankhaten. En el seu nou paper com a Faraó, Amenhotep IV va canviar el seu nom oficial al que havia triat quan era adolescent, Akhenaton, i va tancar tots els temples dels déus egipcis, construint nous per Aten, 1  Déu omnipotent  que no tenia imatge, l'equivalent de  Adonai  (  Senyor  ). Akhenaton va ser l'últim governant important de la  18a  dinastia i va ser la primera figura històrica a establir una religió basada en el concepte de monoteisme  . Va establir el culte d'Aton, o Aten, el déu del sol o disc solar, que creia que era un esperit universal, omnipresent i l'únic creador de l'univers.  AkhenatonVa ser rebutjat intensament, especialment pel sacerdot dels déus antics, i hi va haver moltes amenaces d'insurrecció armada. Finalment, es va veure obligat a abdicar en favor de  Smenkhkare  , qui al seu torn va ser succeït pel fill d'Akhenaton, Tutankhaten, qui va prendre el tron als 11 anys d'edat, però es va veure obligat a canviar el seu nom a  Tutankamon per reflectir la lleialtat als antics déus d'  Amon.  En lloc de a  Aten  . El seu va regnar per tot just nou o deu anys. No hi ha registre egipci de les morts d'Akhenaton ni de Smenkhare. El mateix Akhenaton va ser bandejat d'Egipte i va fugir amb alguns dels seus retenidors a Sinaí, "portant amb si el seu ceptre real rematat amb una serp de bronze". Per als seus partidaris encara era considerat com el veritable hereu:  Mose  ,  Mesos  o  Mosis  , el que significa 'estimat de', 'hereu' o 'nascut de', com en Thuthmosis (nascut de Thuth) i Ramses (creat de Ra). La traducció de James Henry Breasted d'una antiga estela egípcia coneguda com la "Deixant de Sheshonk" del regnat de Paynozem II relata com aquest assumpte del  "fill de Sudaimon" de Moisès  es va presentar davant Ra, que el va absoldre: "Aquest gran déu aparèixer sobre el paviment de plata a la casa d'Amon a l'hora del matí. El gran sacerdot d'Amon-Re, rei dels déus, Paynozem, triomfant, es va presentar davant aquest gran déu. Aquest gran déu va saludar violentament. Va col·locar dues taules d'escriptura davant el gran déu; un escrit deia: "Oh Amon-Re, rei dels déus, el meu bon senyor; es diu que hi ha assumptes que s'han d'investigar en el cas de Thutmose, triomfant, fill de Sudiamon (Sw-di-Ymn), triomfant, el major-dom; "l'altre escrit [va dir:" O, Amon-Re, rei dels déus], el meu bon senyor; es diu que no hi ha assumptes que hagin de investigar-se en el cas de Thutmose, triomfant, fill de Sudiamon, triomfant, dom major ". El [gran sacerdot] d'Amon-Re, rei dels déus, Paynozem, triomfant, repetit davant aquest gran déu, l'absolució "Aquestes dues taules d'escriptura van ser col·locades davant el [gran déu]. El gran déu va prendre l'escriptura que deia: "Oh Amon-Re, el meu bon senyor; es diu que hi ha assumptes [que haurien] investigar-se en el cas de Thutmose, triomfant, fill de Sudiamon, triomfant, el dom gran ". El gran déu [rebutjar l'altre escrit que deia:" Oh Amon-Re, rei dels déus ], el meu bon senyor; es diu que no hi ha assumptes que hagin de investigar-se en el cas de [Thutmose. Triomfant, el fill de Sudiamon, triomfant, el major-dom ". "[Després, el gran sacerdot d'Amon-Re, rei dels déus, va ser novament] a aquest gran, gran déu per posar les seves dues taules d'escriptura la segona vegada davant el gran déu.  [El gran déu] va prendre [el mateix escrit que abans] - - Ells van donar testimoni, dient: "No hi ha assumptes que hagin de ser investigats [en el cas de Thutmose, triomfant, fill de Sudiamon, triomfant, el] major dom" L'evidència d'Egipte indica que Moisès (  Akhenaton  ) va conduir a la seva gent cap al sud a través del Sinaí fins al territori pantanós del llac Timash, on era difícil per als cavalls seguir-lo. Entre els criats que van fugir amb Moisès havia els fills i les famílies de Jacob (Israel). Altres el van seguir en onades d'èxode fora d'Egipte. I així va ser com Moisès i els israelites van arribar al peu de la muntanya. Sinai   Egipte del qual  Moisès / Akhenaton  havia fugit era un país  que havia adorat als déus de l'espai fosc de Sírius i Orió  , i els romanents de Atlàntida. Per sobre de tot, havien col·locat a  Llucifer  com  Amun  , o  Ra  , o  Amun Ra  , com el déu més alt. Elaine Pagels afirma en el seu llibre,  Els orígens de Satanàs  , que Satanàs  està "virtualment absent" de la Bíblia hebrea. Un coneixement de  Llucifer  i potser més que un conegut passatger d'ell i la seva història, però, fa que aquesta afirmació sigui errònia. Això es fa evident en les obres d'un altre dels profetes de l'Antic Testament, Isaías (14: 12-14). El poeta hebreu dirigeix ​​una cançó burleta al rei de Babilònia, el poder militar i arrogància ho havia portat a cometre el crim d'arrogància (arrogància): "Em faré com l'Altíssim!" (Versicle 14). A la burleta paròdia del rei de Babilònia, l'autor en diu "  Helelo  , Fill de Dawn". La paraula hebrea  helel significa "  brillar  ". Aquesta és una comparació òbvia amb  Llucifer  , un afront de la naturalesa més greu. El "brillant, el Fill de l'Alba" són epítets relacionats amb Llucifer, similars a l'exemple mitològic que es troba a la llegenda grega de Faetont. Faetont En la història grega, era el "brillant" fill d'Helios que va intentar conduir el carro daurat del seu pare però no va poder controlar l'enorme poder dels seus cavalls. El paral·lelisme és obvi, ja que, igual que Faetont, el rei de Babilònia va intentar afirmar poders que eren massa grans per a ell; seva insuficiència resultaria en la seva perdició, així com l'intent de Llucifer per la supremacia final també acabarà en fracàs. De manera similar,  els principals epítets de  Baal  reflecteixen la seva posició prominent entre els déus, aconseguida com a resultat del conflicte, i els seus poders que atorguen fertilitat, reflectint la seva veritable naturalesa com Llucifer. Baal / Llucifer es diu "vencedor ... príncep ... rei ... jutge ... el més alt ... senyor de la terra ... genet dels núvols ..." i també se li dóna el nom d'  Hadad  , un conegut déu de la tempesta de l'antic Pròxim Orient. En la seva conquesta del planeta, Llucifer ha fet sentir la seva presència en totes les cultures principals i en totes les religions principals. És per això que la  religió va ser "rebaixada" el planeta com un intercessor de guiï a la humanitat lluny del veritable déu que tenien dins d'ells tot el temps. És un poder tan miraculós com el dret a intercedir amb  Déu  i el dret a perdonar els pecats amb la seguretat que  Déus'adherirà al judici del sacerdot, que el distingeix de tots els altres homes. I, malgrat totes les divisions i protestes, la dedicació de l'església a aquest paper de l'església i els seus sacerdots no ha disminuït al llarg dels segles. El fet és que, encara que els aspectes històrics de l'Antic Testament es tracten i ensenyen des d'un punt de vista hebreu amb una base originalment mesopotàmica, també hi va haver un impacte egipci significatiu en la cultura que s'ha ignorat estratègicament. Això surt a la llum a través de la investigació de Laurence Gardner, específicament des del moment de l'incident del Sinaí i demostra ser la raó per la qual l'important  llibre de Jasher  va ser exclòs del cànon. Mostraria d'on provenen els orígens d'algun pensament cristià. La seva exclusió, com la de moltes altres obres incloses en  les Escriptures gnòstiques. , Mostra la profunditat a la qual es va manipular la religió per no proporcionar respostes veritables a les preguntes històriques de qui eren aquests déus. Va ser a la muntanya de Sinaí que el Senyor va anunciar per primera vegada la seva presència a  Moisès . Com partidari d'Atón, Moisès li va preguntar a aquest nou senyor i mestre qui era ell, i la resposta va ser "Jo sóc el que sóc", que en hebreu fonètic es va convertir en  Yahvé  (Jehovà). No obstant això, durant molt temps després, als israelites no se'ls va permetre pronunciar el nom de  Jehovà  , a excepció del gran sacerdot a qui se li va permetre xiuxiuejar en privat un cop l'any. El problema era que se suposava que les oracions es dirigien a aquesta nova divinitat, però com sabria ell que eren per a ell si no s'esmentava el seu nom? Mentre que les  morts d'altres déus en la història sumèria  Es registren, déus com Timat, Mummu, Apsu i Dumu-zi, aquest nou déu  Jehovà  , d'altra banda, es diu que és "  des de l'eternitat fins a l'eternitat  ". (Salm 90: 2) Segons Gardner, els exiliats israelites d'Egipte sabien que el Senyor  no era el mateix que  Atón  (el seu  Adon o  Senyor  tradicional  ), i per això suposaven que havia de ser l'equivalent al  gran Déu estatal d'Egipte  , encara que no fos el mateix. . Per tant, es va decidir afegir el nom d'aquest déu de l'Estat a totes les oracions posteriors, i el nom d'aquest déu era  Amén  . Fins al dia d'avui, el nom de  Amén  encara es recita al final de les oracions. Fins i tot la coneguda  oració del Senyor cristià (Tal com figura en l'Evangeli de Mateu) es va traslladar d'un original egipci que va començar: "Amén, amén, que estàs en el cel ..." Quant als famosos  Deu Manaments  , que es diu que van ser  transmesos a Moisès per Déu  a la muntanya, aquests també són d'origen egipci, i es deriven directament de Spell Number 125 al  Llibre Egipci dels Morts . No eren nous codis de conducta inventats per als israelites, sinó que eren simplement versions recentment establertes de les confessions rituals dels faraons. Per exemple, la confessió "No he matat" es va traslladar al decret "No mataràs"; 'No he robat' es va convertir en No robaràs; 'No he dit mentides' es va convertir en No donaràs fals testimoni, i així successivament. Els  Deu Manaments  no només van ser  trets del ritual egipci  , sinó que també els  Salms  (que s'atribueixen al Rei David) es van reescriure a partir dels himnes egipcis. Fins i tot el  llibre de Proverbis  de l'Antic Testament  , les anomenades  paraules sàvies de Salomó  , es va traduir gairebé literalment a l'hebreu dels escrits d'un savi egipci anomenat  Amenemope . Aquests ara es duen a terme al Museu Britànic, i vers després vers del llibre de Proverbis es poden atribuir a aquest original egipci. Ara s'ha descobert que fins i tot els escrits d'Amenemope es van extreure d'un treball molt més antic anomenat  La saviesa de Ptah-hotep , que ve de més de 2000 anys abans de l'època de Salomó. A més  del Llibre dels Morts  i l'antiga  Saviesa de Ptah-hotep  , es van usar altres textos egipcis per compilar l'Antic Testament. Aquests inclouen els  Textos de  les  piràmides  i els  Textos  del  taüt  , dels quals les referències als déus egipcis simplement es traslladen per relacionar-se amb el déu hebreu  Jehovà  . El que és particularment interessant és que, històricament, això no va ser totalment ideat en el temps d'Abraham, ni tan sols en el temps posterior de Moisès. No va passar fins que el 6  º  segle aC, quan desenes de milers d'israelites van estar captius per  Nabucodonosor  de Babilònia. Fins a aquest moment, els registres hebreus i israelites es referien a qualsevol nombre de déus i deesses per noms individuals, i sota  una classificació general plural de  les Elohim. Al llarg d'uns 500 anys des de la captivitat, les escriptures van existir només com una sèrie d'escrits bastant separats i no va ser fins després de l'època de  Jesús  que aquests es van agrupar en un sol volum. Jesús mai hauria sentit a parlar de l'Antic Testament o la Bíblia, però les escriptures a què va tenir accés incloïen molts llibres que no van ser seleccionats per a la compilació que coneixem avui. No obstant això, estranyament, alguns d'aquests encara s'esmenten en el text modern de la Bíblia com a importants per a la cultura original, inclòs l'enigmàtic  llibre de Jasher. Jasher era el fill de  Caleb  nascut a Egipte  ; era cunyat del primer jutge israelita Othneil i oncle de Bezaleel, el mestre artesà, a més de ser el portaveu designat de Moisès. En general, es considera que  el llibre de  la posició  de Jasher  en la Bíblia ha d'estar entre els llibres de  Deuteronomi  i  Joshua  , però va ser rebutjat pels editors perquè dóna una llum molt diferent sobre  la seqüència d'esdeveniments a la Muntanya Horeb en Sinaí  . El  relat  familiar de  Exodus  explica que  Jehovà li  va donar instruccions a Moisès sobre els amos i servents, la cobdícia, el comportament dels veïns, el crim, el matrimoni, la moralitat i molts altres temes, inclosa la regla fonamental de dissabte, juntament amb els  Deu Manaments . Però, en  Jasher  (que és anterior als escrits d'Èxode), aquestes lleis i ordenances no són transmeses a Moisés per  Jehovà  . De fet,  el Senyor no s'esmenta en absolut  . Les noves lleis, diu  el llibre de Jasher , Van ser comunicades Moisès i els israelites per Jethro, gran sacerdot de Midian i Senyor de la Muntanya. En efecte,  Jethro. (La filla, Zipporah, Moisès es va casar) va ser el governador general del Temple del Sinaí. En Canaan, el títol de  Senyor  (o  Lofty One  ) de la Muntanya, es va definir com  El Shaddai  , i això és particularment significatiu perquè, com es va esmentar anteriorment, aquest va ser precisament el nom relacionat amb Moisès quan va demanar al  Senyor  que revelés la seva identitat. El  Senyor  va dir: 'Jo sóc el que sóc (YHWH); Jo sóc el que Abraham va cridar El Shaddai '. YHWH  eventualment es va traslladar al nom de  Jehovà  però, com es relata en Jasher (i com es confirma en Èxode quan es llegeix correctament), aquest Senyor  no era un déu deiforme en absolut; Ell era Jethro  el Shaddai., El gran Vulcan i mestre artesà del temple d'Hathor. En la traducció de  El llibre de Jaser  per Alcuin Flaccus Albinus, abat de Canterbury (Longman, Londres, 1929, secció Testimonis i notes, 14: 9-33) diu que no s'esmenta a  Jehovà  . Un altre aspecte molt important del  llibre de Jasher  és que explica que no és Moisès qui va ser el líder espiritual de les tribus que van abandonar Egipte per anar a Sinaí; el seu líder espiritual i consellera principal va ser Miriam, la germanastra de Moisès que només rep mencions passatgeres en el  llibre d'Èxode  . De fet, com es detalla en Jasher, la posició de Miriam plantejava un problema per a Moisès en el seu intent de crear un ambient de  dominació masculina  que la va empresonar, com a resultat de tot això els israelites es van aixecar contra Moisès per assegurar el seu alliberament. No hi ha dubte que, tot i la manipulació dels textos antics per part dels mestres, Miriam (  Meryamon d'Egipte ) emergeix fora de la Bíblia canònica com un personatge clau de l'era però, igual que  Maria Magdalena  en els temps del Nou Testament, ha estat ignorada i oblidada. Pels establiments eclesiàstics fundats com institucions dominades pels homes  . De Miriam, el  llibre de Aaron (acreditat a Hur, l'avi de Bezaleel) es refereix a: "Miriam d'allà es va convertir en l'admirada dels hebreus; Cada llengua cantava de la seva lloança. Ella va ensenyar a Israel; ella tutelava als fills de Jacob i la gent li deia, a manera de eminència, el Mestre. Ella va estudiar el bé de la nació, i Aaron i la gent la van escoltar. A ella la gent s'inclinava; a ella van arribar els afligits ". Per  Gardner  , la veritable rellevància de  Miriam  , però, és que ella era una Reina Drac reconeguda de la línia de sang del Grial matrilineal. Va ser principalment d'ella que la línia dinàstica va arribar a culminar en la Casa Reial de David  , que deu el seu origen real a  l'ascendència faraònica de Miriam  , en lloc de a qualsevol herència patriarcal de  Abraham  , com generalment se'ns fa creure. És amb el fill d'Abraham,  Isaac,  que  el Senyor  estableix el seu pacte. Aquesta línia de successió (des de Caín i les dinasties mesopotàmiques, a través dels primers faraons d'Egipte, fins al rei David i fins  Jesús  ), en les seves paraules, "Va ser creat amb el propòsit de ser els proveïdors terrenals de la Llum. Eren els veritables 'fills dels déus', que van ser alimentats en primer lloc amb Anunnakis Star Fire  des d'al voltant del 3800 aC i, posteriorment, amb suplements de metall d'alt efecte a partir del 2000 aC ". font: biblioteca Pleyades © misteri1963 aquesta publicació pot reproduir-se lliurement a condició de respectar la seva integritat i esmentar a l'autor / a,  com a font de la mateixa  i s'inclogui aquesta URL  https://misteri1963.blogspot.com  i l'avís del Copyright