THE FIRST STEP IS TO IDENTIFY THE PROBLEM

• elrobotpescador.com
• View Original
• January 9th, 2018
• 
  

The first step is to identify the problem.

And the big problem in the world right now, is not excessive corruption and criminality of the financial elite and their obedient minions of the world of politics; are no wars, no hunger, no terrorism (including countless false flag operations) nor the imbalance between those who have almost everything and those who have nothing; nor the proliferation of superbugs, or climate change or something it may seem, not just the threat of an asteroid upload everything.

The real big problem facing the world today, is the deplorable state of most of the world's population mentally, Especially in western and wealthier countries.

And we say that this widespread mental state is the main problem, because basically, is what prevents us to deal with all the other problems that we have listed above.

We are in a state of collective hypnosis, verging on the servile conformism, of pasotismo to the constant abuse, even when citizens experience in their own flesh and can identify abusers with names.

We live in sick societies, populated by undead, with a total lack of rebellion, both collectively and individually.

the fire of workers' struggles, the struggle for the rights of women or racial rights struggle was extinguished; struggles for social justice and equality, of any group.

There are only cosmetic protests muffled voices and always asking permission to not disturb.

There is no longer that gleam in the eyes of those who should fight for their rights and for the future of their children and that always comes from the wounded dignity.

There is only the pasotismo which expects those who most despise, we solve problems in exchange for putting a ridiculous ballot in a ballot box every four years.

We have more possibilities and more tools than ever to connect with other people and organize ourselves without anyone's permission; more likely than ever to fight for what we want and to express ourselves freely; but these wonderful tools, starting with the Internet, are useless, because our mental state of collective hypnosis, becomes useless: most use them to make selfis and share their profound stupidity with others, in exchange for the insipid dose dopamine offered by a few likes.

The proliferation of zombie movies of recent years, perhaps it was an unconscious of what is happening on a social scale, in this increasingly globalized world reflex.

It seems as if the minds of the creators had drunk a kind of collective unconscious and had captured in images that we all intuit and experience within us and we do not know into words.

It's like a little voice within us, buried by tons of cultural debris, trying to wake squeal, to warn the path of self destruction in which we are engaged ... but not useless.

In recent years, we have seen helplessly as the repression grew our most basic freedoms, moving like a bulldozer without anyone having moved just a finger (and no, move your finger on the mobile screen does not count).

Since 11-S 2001 and policies of mass control that have followed, our social freedoms have not stopped cropped, day after day, no one blinked, and always justifying the following abuse under the pretext of security.

And we have reached a point where no matter that people know that many terrorist bombings are false flag operations, or their governments steal and lie to them or their leaders sell weapons or do business with the same criminal regimes promoted after the terrorist attacks on its soil and against their fellow citizens.

Any news or revelation has become little more than a commodity.

In the popular imagination, there is no difference between the effect caused a shocking news that should be outraged to burn down the streets and chapter in a sitcom: the consumer sees, reacts according to what he sees as hard news and then deletes of his memory, as one forgets an episode of "Big Bang Theory".

But what is really serious is that what we're missing goes far beyond the freedoms relating to social, political or economic rights.

We are not facing a new phenomenon and our loss of freedom, is not confined to political decisions made in recent years, under the epithet of "fighting terrorism" .

For decades we lose freedom as individuals and above all, losing our contact with the essence of what makes us human and connects us with our most basic instincts, those who open the door to individual dignity and their expression in the form of rebellion and fight for our rights .

Recent decades we have lost tremendously as people without nor have we just stopped thinking about it.

We will put some examples that older people understand better than anyone.

Those who were children 20, 30, 40 or 50 years ago will know: how could you go out and play outside with other children without the paranoia and the level of surveillance that exists today remember?

Remember when your knees playing dirty to the eyebrows, without representing a danger of "immediate deadly infection" that needed disinfectants and pharmaceuticals skinned?

If it is seen that there was a not too distant time when children still had an immune system and its interaction with the bacteria present in the environment and nature itself, it does not imply a "death threat" as now, but all on the contrary, the possibility that your body learn to fight and strengthened.

They remember when the children knew what was a chicken, a pig, a goat or a cow, but it had to teach stories or hear their song recorded on a Playskool toy?

They remember when you could have fun playing with four stones, or chalk, or a ball or a plastic soldiers and did not need game consoles last generation to imagine for you?

Yes, there was a not too distant time when children laughed, jumped and ran around and always found some fun, without having to be sitting at a little screen.

Remember when the restless children who could not sit still because they had plenty of energy, they were labeled simply "naughty" or "terrible" and were punished without snack and not risked appeared a cretin who diagnosed them nonexistent disorders such as ADHD (Attention Deficit Hyperactivity Disorder)?

Remember when kids were fighting, throwing stones, face split apart and had bullies, but there was sickly and cruel kind bullying harassment?

Remember when the children were playing "mommies and daddies" or "doctors" and discovered for themselves the principles of their sexuality without my having to come a psychologist or had them give Aseptic sex education classes? Remember when I discovered all by themselves and not through pornography on the Internet, distorting his view of sex forever?

Remember when families could go to a beach without encountering thousands of tourists brainless atiborrándolo all? When there were still small coves and hidden beaches and not overcrowded, free of buildings that destroy the environment?

When there was still forest up on the beach and not just moles cement in the form of chalets or skyscrapers? When summer came and people did not need a television commercial paid with public money, he advised to drink water to avoid dehydration, because everyone, including cat and dog already had enough sense to know natural ?

You remember when you could go into the woods without finding it filled with cigarette butts, cans, plastic bags and garbage? When people were able to picnicking, and even make fire in a wooded area without causing a forest fire, because the herds of goats had done cleaning the underbrush naturally?

They remember when they could board a train without having to go through security checks, lathes, electronic ticket readers and scrutiny of thousands of cameras and uniformed tipejos escrutándoles as if they were a general?

They remember when they could repair their own cars or trucarse their own bikes in the basement of their homes without having to spend a thousand and inspections?

When could they build a wall or a porch on their land without having to ask permission from the council because that was their property without fear to pass surveillance aircraft to inspect the works you did in their own homes, to plundered by taxation and penalties for the pockets of four thieves?

Remember when young people could ask for a job in a shop, a workshop or even in an editorial, without being required to submit a resume demonstrating thousand who had studied languages ​​and had 10 years of experience?

When people learned trades or professions without having to study before a thousand and one useless things to take off unnecessary titles that have nothing to do with their qualifications?

Remember when before going to bed did not need to consult compulsively the screen of a mobile or spend 3 hours in front of the TV, like a ritual essential to life?

Or when they could eat with their families without there being screen TV talking for you?

Remember when fruits and vegetables were seasonal and had taste really, when the bread smelled of bread and when they could take any product without it being packaging, plastic and disinfected to turn it into a mass of matter tasteless and full of dyes industrial?

And we could go on for hours.

I'll make a confession: I have not experienced any of that.

Only the last gasps of the world that have already destroyed. But still, I am aware of what we have lost.

It's true: that past was full of darkness, discomforts, cultural arrears, horrible prejudice and discrimination, with terrible wrongs and evils and abuses silenced by hypocrisy and lack of social freedoms, especially in countries traditionally paid to cultural backwardness and social and Spain.

I am in no way saying that all the past was better, much less.

This attitude corresponds to the elderly and infirm reactionaries who hate any progress that can not understand and who blindly cling to any past in which even had erections.

I do not intend to make a nostalgic reminder of alleged "better times", but only a remembrance of things that we have left to lose unnecessarily.

Perhaps we should ask: Have we really progressed, whether our alleged technological and social progress has killed so many things that connected us with ourselves, with our instincts and nature?

Is it really incompatible technological and social progress to preserve what we had good, removing only what prevented us improve as a society or grow as individuals?

Because it is this: progress, progress means better.

Take advantage of advances to be freer.

Instead we are less free as individuals. We are more controlled and are even more dependent on external artifacts than we were old.

And we need state permits even to lift a finger.

When you lose the essence of who you are, as luck would have it, contact your instincts and above much of your freedom, you have not progressed at all: you've just destroyed how good you were.

Yes, we have made great strides, but we have lost essential aspects of our lives.

Look.

Medicine has advanced greatly and can cure many diseases that were previously lethal; but superbugs proliferate and immune systems are weakened people.

Our bodies do not know how to defend themselves without antibiotics or chemical junk.

If we had progressed properly, we could treat these incurable diseases before, and yet not see a proliferation of superbugs and immune systems are weakened.

We live a crisis of masculinity, with an increasing number of men with weak sperm and infertile women.

Not to mention the proliferation of sexual disorders affecting more and more people, especially men.

We have more sexual freedom than ever, but we have more disorders and addictions than ever to not enjoy it.

What's the point of all this?

And as we said before, especially we have much more access to information and greater capacity than ever in history to be exchanged with each other ... and yet the majority of the population remains as or more stupid than before and much more submissive and conformist, especially the middle and working classes.

It does not matter at all that the majority of the population no longer illiterate, or even have many studies.

They keep voting, worshiping or slavishly obeying the same leaders who steal their bread and the future, as did the illiterates of 50 years.

In countries like Spain, the same servile and stupefied mass, continues to vote to them already ruled during the dictatorship!

With the aggravating circumstance before, the "village idiot" was treated as such, and now, the "village idiots" get rich out on television and are converted into mass idols.

We have everything to be freer and more creative than ever and instead, we are more and more dependent slaves of the things we possess and the most powerful elites.

If we have the necessary instruments to be free and are not, what is wrong is not the tools but ourselves.

Our brutal loss of freedom, is only explicable by the passive and conformist, almost servile state of mind.

And that state of mind can only be explained by the loss of our instincts and our essence as human beings.

At the moment, our minds are already aseptic and perfectly sterilized.

Soon we will be born wrapped in a plastic bag ...

EL PRIMER PAS ÉS IDENTIFICAR EL PROBLEMA

• elrobotpescador.com
• veure original
• gener 9, 2018
• 
  

El primer pas és identificar el problema.

I el gran problema del món en aquests moments, no és la corrupció i la criminalitat desmesurades de les elits financeres i de les seves obedients esbirros del món de la política; no són les guerres, ni la fam, ni el terrorisme (incloses les innombrables operacions de falsa bandera), ni el desequilibri entre els que ho tenen gairebé tot i els que no tenen res; ni tampoc la proliferació de les superbacteris, ni el canvi climàtic o alguna cosa que se li pugui semblar, ni tan sols l'amenaça d'un asteroide que l'hi carregui tot.

L'autèntic gran problema a què s'enfronta el món en aquests moments, és el deplorable estat mental de la majoria de la població mundial, Especialment en els països occidentals i més benestants.

I diem que aquest estat mental generalitzat és el principal problema, perquè bàsicament, és el que ens impedeix enfrontar-nos a tots els altres problemes que hem esmentat anteriorment.

Estem immersos en un estat d'hipnosi col·lectiva, de conformisme ratllant en el servil, de passotisme davant els abusos constants, fins i tot quan els experimenten els ciutadans en pròpia pell i poden identificar els abusadors amb noms i cognoms.

Vivim en societats malaltes, poblades per morts vivents, amb una manca total de rebel·lia, tant a nivell col·lectiu com individual.

Es va apagar el foc de les lluites obreres, de la lluita pels drets de la dona o de la lluita pels drets racials; les lluites per la justícia i la igualtat social, de qualsevol col·lectiu.

Només queden protestes cosmètiques amb veus apagades i sempre demanant permís per no molestar.

Ja no hi ha aquest fulgor a la mirada dels que haurien de lluitar pels seus drets i pel futur dels seus fills i que procedeix sempre de la dignitat ferida.

Només hi ha el passotisme de qui espera que aquells que més li menyspreen, li solucionin els problemes a canvi de ficar una ridícula papereta en una urna cada 4 anys.

Tenim més possibilitats i més eines que mai per connectar amb la resta de persones i organitzar-nos per nosaltres mateixos sense el permís de ningú; més possibilitats que mai per lluitar pel que volem i per expressar-nos lliurement; però aquestes eines meravelloses, començant per Internet, no serveixen de res, perquè el nostre estat mental d'hipnosi col·lectiva, les converteix en una cosa inútil: la majoria les utilitzen per fer-se selfis i compartir la seva profunda estultícia amb els altres, a canvi de la insulsa dosi de dopamina oferta per uns pocs likes.

La proliferació de pel·lícules de zombis d'aquests últims anys, potser eren un reflex inconscient del que està succeint a escala social, en aquest món cada vegada més globalitzat.

Sembla com si les ments dels creadors haguessin begut d'una mena d'inconscient col·lectiu i haguessin plasmat en imatges allò que tots intuïm i experimentem en el nostre interior i que no sabem traduir en paraules.

És com si una veueta en el nostre interior, soterrada per tones de runa culturals, xisclés tractant de despertar-nos, per advertir-nos del camí d'autodestrucció en què estem immersos ... però no serveix de res.

Aquests últims anys, hem pogut veure amb impotència com creixia la repressió cap a les nostres llibertats més bàsiques, avançant com un buldòzer sense que ningú hagi mogut tot just un dit (i no, moure el dit a la pantalla del mòbil, no compta).

Des de l'11-S de 2001 i les polítiques de control massiu que l'han seguit, les nostres llibertats socials no han parat de retallar-se, dia rere dia, sense que ningú pestañée, i sempre justificant el següent atropellament sota el pretext de la seguretat.

I hem arribat a un punt en què no importa que la gent sàpiga que molts dels atemptats terroristes són operacions de falsa bandera, o que els seus governs els roben i els menteixen, o que els seus dirigents venen armes o fan negocis amb els mateixos règims criminals que després promouen els atacs terroristes en el seu sòl i contra els seus conciutadans.

Qualsevol notícia o revelació, s'ha convertit en poc més que un article de consum.

En l'imaginari popular, no hi ha cap diferència entre l'efecte que provoca una notícia escandalosa que hauria indignar fins incendiar els carrers i el capítol d'una sitcom: el consumidor ho veu, reacciona d'acord amb el que veu mentre dura la notícia i després l'esborra de la seva memòria, com qui oblida un capítol de "Big Bang Theory".

Però el realment greu, és que el que estem perdent va molt més enllà de les llibertats relatives als drets socials, polítics o econòmics.

No estem davant d'un fenomen recent i la nostra pèrdua de llibertat, no se circumscriu a les decisions polítiques preses aquests darrers anys, sota l'epítet de "la lluita contra el terrorisme" .

Portem dècades perdent llibertat com a individus i sobretot, perdent el nostre contacte amb l'essència que ens fa humans i ens connecta amb els nostres instints més bàsics, aquells que ens obren la porta a la dignitat individual ia la seva expressió en forma de rebel·lia i lluita pels nostres drets .

Aquestes últimes dècades hem perdut enormement com a persones, sense que ni tan sols ens haguem parat a pensar-hi.

Posarem uns exemples que la gent de més edat comprendrà millor que ningú.

Els que van ser nens fa 20, 30, 40 o 50 anys ho sabran: ¿recorden vostès com podien sortir i jugar al carrer amb altres nens, sense la paranoia i el nivell de vigilància que hi ha a l'actualitat?

Recorden quan es despellejaban els genolls jugant, bruts fins a les celles, sense que això representés un perill de "infecció mortal immediata" que necessités de desinfectants o productes farmacèutics?

Si, es veu que hi va haver un temps no molt remot, en què els nens encara tenien un sistema immunitari i la seva interacció amb els bacteris presents en el seu entorn i en la pròpia naturalesa, no implicava una "amenaça de mort" com ara, sinó tot el contrari: la possibilitat que el seu cos aprengués a lluitar i enfortir-se.

Recorden quan els nens sabien el que era un pollastre, un porc, una cabra o una vaca, sense que l'hi haguessin de ensenyar en contes o escoltar el seu cant gravat en una joguina de Playskool?

Recorden quan podien divertir-se jugant amb quatre pedres, o amb un guix, o amb una pilota o uns soldadets de plàstic i no necessitaven consoles de videojocs d'última generació que imaginessin per vostès?

Sí, hi va haver un temps no molt remot, en què els nens reien, saltaven i corrien i sempre trobaven alguna diversió, sense haver d'estar asseguts davant d'una pantalleta.

Recorden quan els nens inquiets que no podien estar-se quiets perquè els sobrava l'energia, eren qualificats simplement de "entremaliats" o "terribles" i eren castigats sense berenar i no corrien el perill que aparegués un cretí que els diagnostiqués transtorns inexistents com el TDAH (Trastorn de Dèficit d'Atenció i Hiperactivitat)?

Recorden quan els nens es barallaven, es llançaven pedres, es partien la cara i havia aprofitats, però no hi havia assetjaments malaltissos i cruels tipus bullying?

Recorden quan els nens i les nenes jugaven a "papes i mares" o "els metges" i descobrien per si mateixos els principis de la seva sexualitat sense que hagués de venir un psicòleg o els haguessin de donar asèptiques classes d'educació sexual? Recorden quan ho descobrien tot per si mateixos i no a través de pornografia a Internet, distorsionant la seva visió del sexe per sempre?

Recorden quan les famílies podien anar a una platja sense trobar-se amb milers de turistes descerebrats atipant tot? ¿Quan encara existien petites cales i platges amagades i no massificades, lliures de construccions que destruïssin l'entorn?

¿Quan encara hi havia boscos que arribaven a peu de platja i no només mols de ciment en forma de xalets o gratacels? ¿Quan arribava l'estiu i la gent no necessitava un anunci televisiu pagat amb diners públics, que li aconsellés beure aigua per no deshidratar-se, perquè tothom, inclosos el gat i el gos, ja tenien el suficient sentit comú com per saber-ho per natural ?

Recorden quan es podia anar al bosc sense trobar-ple de burilles, llaunes, bosses de plàstic i escombraries? ¿Quan la gent era capaç d'anar de pícnic, i fins i tot fer foc en una àrea boscosa sense provocar un incendi forestal, perquè els ramats de cabres havien fet neteja del sotabosc de forma natural?

Recorden quan podien pujar a un tren sense haver de passar per controls de seguretat, torns, lectors de bitllets electrònics i l'escrutini de milers de càmeres i paios uniformats escrutándoles com si fossin un general?

Recorden quan podien reparar els seus propis cotxes o trucarse les seves pròpies motos al soterrani de casa seva sense haver de passar mil i una inspeccions?

¿Quan podien aixecar una paret o un porxo en els seus terrenys, sense haver de demanar permís a l'ajuntament perquè aquesta era la seva propietat i sense témer que passessin avions de vigilància a inspeccionar les obres que vostès feien a casa seva, per poder saquearles mitjançant impostos i sancions destinats a les butxaques de quatre lladres?

Recorden quan els joves podien demanar un treball en una botiga, un taller o fins i tot en una editorial, sense veure obligats a presentar un currículum que demostrés que havien estudiat mil idiomes i que tenien 10 anys d'experiència?

¿Quan les persones aprenien oficis o professions sense haver d'estudiar abans mil i una coses inútils per treure títols innecessaris que res tenen a veure amb les seves aptituds professionals?

Recorden quan abans d'anar al llit no necessitaven consultar compulsivament la pantalla d'un mòbil o passar-se 3 hores davant la TV, com si fos un ritual de vida indispensable?

O quan podien menjar amb els seus familiars sense que hi hagués la pantalla de la TV parlant per vostès?

Recorden quan les fruites i les verdures eren de temporada i tenien gust de veritat, quan el pa feia olor de pa i quan podien prendre qualsevol producte sense que estigués envasat, plastificat i desinfectat fins convertir-lo en un garbuix de matèria sense sabor i ple de colorants industrials?

I podríem seguir així durant hores.

Els faré una confessió: jo no he viscut res de tot això.

Només les últimes raneres d'aquest món que ja hem destruït. Però tot i això, sóc conscient del que hem perdut.

És cert: aquest passat era ple de foscor, d'incomoditats, d'endarreriments culturals, de prejudicis horribles i discriminacions, de terribles injustícies i de mals i abusos silenciats per la hipocresia i la manca de llibertats socials, especialment en països tradicionalment abonats al endarreriment cultural i social com Espanya.

De cap manera estic dient que tot el passat fos millor, ni molt menys.

Aquesta actitud correspon a la gent gran i als retrògrads malaltissos que odien qualsevol avanç que no puguin comprendre i que s'aferren cegament a qualsevol passat en què encara tinguessin ereccions.

No pretenc fer un recordatori nostàlgic de presumptes "temps millors", sinó només una rememoració de les coses que hem deixat perdre innecessàriament.

Potser ens hauríem de preguntar: ¿realment hem progressat, si el nostre presumpte progrés tecnològic i social ha acabat amb tantes coses que ens connectaven amb nosaltres mateixos, amb els nostres instints i amb la natura?

De debò és incompatible l'avanç tecnològic i social amb conservar allò que teníem de bo, eliminant només el que ens impedia millorar com a societat o créixer com a individus?

Perquè és això: avançar, progressar, significa MILLORAR.

Aprofitar els avenços per poder ser més lliure.

En canvi nosaltres som menys lliures com a individus. Estem més controlats i som encara més dependents d'artefactes externs del que ho érem abans.

I necessitem permisos de l'estat fins per moure un dit.

Quan perds l'essència del que ets, l'espurna de la vida, el contacte amb el teu instint i sobretot gran part de la teva llibertat, no has progressat en absolut: només has destruït el bo que tenies.

Sí, hem aconseguit grans avenços, però hem perdut aspectes essencials de les nostres vides.

Fixeu-vos.

La medicina ha avançat enormement i podem curar moltes malalties que abans eren letals; però les superbacteris proliferen i els sistemes immunològics de les persones es debiliten.

Els nostres cossos no saben defensar-se per si mateixos sense antibiòtics o porqueries químiques.

Si haguéssim progressat correctament, podríem tractar totes aquestes malalties abans incurables, i alhora no veure com proliferen les superbacteris i es debiliten els sistemes immunològics.

Vivim una crisi de masculinitat, amb una creixent quantitat d'homes amb un esperma feble i dones infèrtils.

Sense parlar de la proliferació de trastorns sexuals que afecten cada vegada més gent, especialment als homes.

Tenim més llibertat sexual que mai, però tenim més trastorns i addiccions que mai per no poder gaudir-la.

Quin sentit té tot això?

I com dèiem abans, sobretot tenim molt més accés a la informació i més capacitat que mai en tota la història per intercanviar-la els uns amb els altres ... i no obstant això, la majoria de la població continua sent tan o més idiota que abans i molt més submisa i conformista, especialment les classes mitjanes i treballadores.

No importa en absolut que la majoria de la població ja no sigui analfabeta, o que molts fins i tot tinguin estudis.

Segueixen votant, adorant o obeint servilment als mateixos líders que els roben el pa i el futur, com ho feien els analfabets de fa 50 anys.

'En països com Espanya, la mateixa massa servil i idiotitzada, segueix votant als mateixos que ja governaven durant la dictadura!

Amb l'agreujant que abans, el "tonto del poble" era tractat com a tal, i ara, els "tontos del poble" es fan rics sortint en les televisions i són convertits en ídols de masses.

Ho tenim tot per ser més lliures i més creatius que mai i en canvi, som més esclaus i més dependents de les coses que posseïm i de les elits més poderoses.

Si tenim els instruments necessaris per a ser més lliures i no ho som, el que falla no són les eines, sinó nosaltres mateixos.

La nostra brutal pèrdua de llibertat, només és explicable per aquest estat mental passiu i conformista, gairebé servil.

I aquest estat mental només s'explica per la pèrdua dels nostres instints i de la nostra essència com a éssers humans.

De moment, les nostres ments ja són asèptiques i estan perfectament esterilitzades.

Aviat naixerem embolicats en una bossa de plàstic ...

Els bancs d'aliments, el gran negoci de l'Església i les grans empreses

• By  Redacció ,  grupoanarquistahc.wordpress.com
• veure original

La caritat uneix l'Opus amb entitats financeres, grans empreses transnacionals i asseguradores privades. És el Think Tank, on el gran capital pergeña la seva estratègia futura, negocis emmascarats com a iniciatives solidàries ocupen un lloc destacat.

En els últims temps la intensificació de situacions de misèria causats per la crisi financera ha disparat el naixement dels bancs d'aliments, controlats majoritàriament per l'Opus Dei. 

Es tracta d'un enginyós mètode per obtenir beneficis a costa dels pobres i, de passada, transmetre la ideologia del poder i evitar que els desheretats de la terra analitzin les causes d'aquesta misèria i s'organitzin i lluitin contra el sistema econòmic i polític. 

En aquest article de M. del Val publicat per Alerta Digital ens relaten les claus d'aquest negoci.

Més sobre el tema: entrevista a CNT amb Julio Reyero:   "La caritat actua com a anestèsic de la contestació social"

José Antonio Busto Vila. President de FESBAL. Supernumerari de l'Opus Dei.

La gran convocatòria de la caritat celebrada els dies 29 i 30 de novembre d'aquest any (2013) per la Federació Espanyola de Bancs d'Aliments (FESBAL) pretenia dur a terme "La gran recollida d'aliments 2013". 

Com podem llegir a la web habilitada per a la campanya, el seu principal objectiu era lluitar contra la fam i el malbaratament mitjançant el treball de voluntaris i entitats col·laboradores, entre les quals trobem bancs, grans supermercats, mitjans de comunicació o fins i tot empreses d'assegurances privades.

Segons el web de FESBAL, els Bancs d'Aliments "són organitzacions sense ànim de lucre basats en el voluntariat i l'objectiu és recuperar excedents alimentaris de la nostra societat i redistribuir-los entre les persones necessitades, evitant qualsevol desaprofitament o mal ús. L'organització d'un Banc d'Aliments s'orienta a un funcionament similar al d'una empresa, amb diferents àrees i un equip de direcció ".

Però a més del gest ciutadà i solidari entre iguals que volen amb la seva modesta aportació evitar que un veí passi gana, qui aquesta darrere del Banc d'Aliments? 

Quins interessos hi pot haver en aquesta tasca caritativa? 

Què porta a bancs, grans centres de distribució d'aliments, companyies d'assegurances, transnacionals i mitjans de comunicació a unir-se al suport d'aquesta urgent iniciativa?

Si busquem a la pàgina web de l'Opus Dei "Banc d'Aliments" ens dóna com a resultat 42 entrades. Repassem alguns càrrecs directius del Banc d'Aliments.

-El director de FESBAL és José Antonio Busto Vila, és supernumerari de l'Opus Dei.

-El president del Banc d'Aliments de Valladolid Jose Maria Zarate és supernumerari de l'Opus Dei.

-La president del Banc d'Aliment de Badajoz Carmen d'Aguirre Castellanos és supernumerària de l'Opus Dei.

-El president del Banc d'Aliments de Santander Francisco del Pou Blanc és supernumerari de l'Opus Dei.

-Manuel Pérez Hernández, de 67 anys, president del Banc d'Aliments de Les Palmes de Gran Canària és supernumerari de l'Opus Dei.

-José Antonio García García, de 73 anys presideix el Banc d'Aliments d'Albacete i és supernumerari de l'Opus Dei.

Les vinculacions del Banc d'Aliments amb l'Opus Dei no són només a través dels supernumeraris en llocs de responsabilitat. 

Són múltiples les referències de càrrecs directius i col·laboradors del Banc d'Aliments als ensenyaments i l'ideari del fundador de l'Opus Dei San Jose Maria Escrigui de Balaguer: 

"Em dic Vicente López-Alemany i sóc director general del Banc d'Aliments de Madrid, on vaig començar a treballar fa més de sis anys gràcies a l'esperit de servei que vaig aprendre dels ensenyaments de sant Josepmaria; i als bons oficis d'un amic i professor de l'Escola Naval Militar de Marín, que va ser el primer que em va parlar dels Bancs d'Aliments. " 

O Pedro Pereira que actualment presideix del Banc d'Aliments de Vigo i va ser el coordinador general d'estudis del col·legi de l'Opus Dei Montecastelo de Vigo.

Una de les últimes notícies destacades a la pàgina web FESBAL és la trucada de telèfon que la ministra de Sanitat, Serveis Socials i Igualtat, Ana Mato, supernumerària de l'Opus, va fer al president de la FESBAL, José Antonio Busto, felicitant-i desitjant-li el major dels èxits als Bancs d'Aliments. 

A què es deu el suport d'una ministra de l'Opus al president de la Federació de Bancs d'Aliments i membre supernumerari de l'ordre?

Si bé podria semblar casualitat que destacats membres de la Prelatura personal de l'Església Catòlica ocupin càrrecs de responsabilitat al Banc d'Aliments, això no deixa de resultar cridaner. Quin interès recolza aquesta presència? 

¿Aquesta és només fruit del compromís personal o respon a una estratègia de més profund calat? 

Aquesta presència crida més l'atenció si tenim en compte que, en les cúpules de les grans empreses financeres i de distribució que col·laboren amb aquest Banc d'Aliments, abunden també membres d'aquesta prelatura i que quan això és no així, una part important de les seves càrrecs executius s'han format a l'escola de negoci de l'Opus Dei, la IESE.

A través del Banc d'Aliments se'ns presenta a les grans empreses de distribució, bancs i executius de grans empreses com a ens altruistes. 

Aquestes empreses distribuïdores controlen el 70% del mercat d'aliments i què millor que elles per liderar aquesta gran obra benèfica. 

No obstant això, els motius d'aquestes aliances aparentment solidàries introdueixen components de rendibilitat econòmica. 

Podria semblar que les grans distribuïdores d'aliments s'apropen a aquest tipus d'activitats filantròpiques només amb la intenció de millorar la seva imatge d'empresa. Però, a més de l'efecte publicitari, un interessant negoci s'amaga darrere de la relació d'aquestes empreses de distribució amb el Banc d'Aliments. Què aconsegueixen les grans empresa de distribució amb la donació? Segons podem llegir en aquest article:

-Que no es produeixi una caiguda de preus a causa que els aliments no entren directament en el mercat.

-Milloren seva imatge corporativa.

-No tenen costos en la destrucció d'aquests excedents.

-No tenen costos en la distribució doncs ho fa un exèrcit de voluntaris.

-Les donacions, de qualsevol tipus, desgraven un 35% en l'Impost de Societats (amb la Llei de Mecenatge del PP serà el 100%).

-A la gent pobra se li acostuma a la beneficència, com si fos llei divina que hagin rics i pobres.

-Els Bancs d'Aliments minen encara més les vendes del petit comerç en els barris amb més misèria.

D'una banda regalen excedents i per altre destrueixen als botiguers amb les marques blanques, que són fruit de la sobreexplotació en origen i la que apliquen als seus propis treballadors.

Aquestes empreses saben que els estocs donats eviten la caiguda de preus i la despesa de destruir-los i aprofiten la llei que permet la desgravació del 35% de la quota íntegra de l'Impost de Societats.

Però per si aquests beneficis a les grans superfícies fora poc, en un pervers exercici de nova filantropia, de tant en tant i en dates assenyalades, des dels mitjans de comunicació apel·len a la ciutadania a campanyes de "Gran donació d'Aliments". Aquesta pressió mediàtica, que habitualment sol emmascarar amb el rigor informatiu, porta al fet que oblidem que darrere de la paraula donació s'amaga la mercantilista paraula "compra d'aliments". Els productes "donats" en realitat són adquirits pels solidaris ciutadans en aquestes grans superfícies, on són estratègicament situats els punts de recollida del Banc d'Aliments. Es produeix així un increment de les seves xifres de negoci i beneficis.

Sembla evident que més que un efecte publicitari, el Banc d'Aliments resulta un pingüe negoci per a algunes empreses. No obstant això, darrere de la beneficència, es troben altres interessos més espuris i que són capaços d'unir a l'Opus, entitats financeres, grans empreses transnacionals i asseguradores privades. En els Think Tanks, on el gran capital pergeña la seva estratègia futura, negocis emmascarats com a iniciatives solidàries ocupen un lloc destacat.

En temps de crisi les iniciatives com la del Banc d'Aliments, compleixen amb una doble funció social. D'una banda serveixen d'antídot contra la mobilització, tranquil·litzant les consciències de solidaris donants i indignats amb la injustícia social. Aquestes accions, que apel·len directament a la necessitat i toquen el fons del cor, ni es qüestionen ni es plantegen donar resposta a les injustes causes que generen la fam. No qüestionen desigualtats socials, ja que la beneficència sempre va ser una resposta solidària vertical (de dalt a baix).

D'altra banda, es recupera la vella estratègia de reforçar les estructures benèfiques generadores de dependència, amb ànim de mitigar la possible resposta social d'aquelles persones en situació de necessitat extrema i que ja no tenen molt a perdre.