anasazi: els primers colonitzadors Dels EE.UU.

per Thalia Lightbringer 09 de Abril de 2017
de MessageToEagle Lloc Web

En realitat, ningú sap amb certesa que va passar amb els Anasazi .

Van aconseguir un alt nivell de cultura del seu temps, i després van abandonar tot.

• ¿S'esgoten els seus recursos i després perden la fe en la seva forma de vida?
  
  
• Podrien haver tingut competència pels cada vegada més escassos aliments i fonts d'aigua d'altres tribus que migren a la seva àrea?

Des de començaments nòmada a la cultura complexa

 

Exemple de l'art del natiu americà de la roca d'Utah

Crèdit de la imatge: Cherei J. McCarter
 

Els Anasazi va començar com caçadors-recol·lectors nòmades, potser tan aviat com 1500 AC.

Que ocupaven les valls i planes al " Four Corners regió" d'Amèrica del Nord, on Utah, Colorado, Arizona, Nou Mèxic i es troben a les cantonades.

Amb el temps adaptar-se a una cultura cisteller, agrupar junts en assentaments amb cases de pou al voltant de 300-700 dC. Llavors, per alguna raó que sentien la necessitat de canviar les seves formes dràsticament.

Després d'aquest temps, els Anasazi construït grans ciutats i centres cerimonials amb kivas , edificis sagrats especials que en general es construeixen sota terra amb una escotilla a la part superior, els quals van ser utilitzats per als rituals religiosos.

Els kivas també estan associats amb els Poble i Hopi tribus, connectats amb la seva creença en els esperits Kachina . La escotilla era un símbol de la porta d'enllaç entre el nostre món i el "quart món", el regne dels esperits.

Els Anasazi pot haver adoptat algunes de les creences rituals d'altres persones que arriben a la zona, ja que es creu que els kachinas per portar la pluja i la fertilitat.

Aquestes coses es van fer molt important per a ells al final de la seva cultura.

Anasazi pictograma que representa possiblement la

supernova de la nebulosa de cranc en l'any 1054

Canó del Chaco, Nou Mèxic

Els Anasazi va estudiar les estrelles i desenvolupat complexos calendaris, usant observacions astronòmiques per determinar el moment adequat per a la sembra i la collita dels seus cultius.

Canó del Chaco a Nou Mèxic sembla haver estat un centre d'estudis astronòmics i cerimònies sagrades.

Ells no tenien un llenguatge escrit, però van deixar enrere bells petroglifos, art simbòlic tallat en les roques.

En el seu últim període de desenvolupament, els anasazi es va traslladar als canons gairebé inaccessibles, la construcció de cases penya-segat envoltat per alts murs en llocs amb fonts naturals, com en Taula Verda, Colorado . Aquest període de desenvolupament cultural va durar fins a al voltant de l'any 1300.

Llavors sembla que han decidit abandonar sobtadament tots els seus èxits, alguns fins i tot deixant les seves possessions.

Necessitat de la defensa?

Habitatges de penya-segat a Taula Verda, Colorado

Crèdit de la imatge: Cherei J. McCarter

Els Anasazi sovint són cridats els " els Antics ", però el terme prové d'una paraula Navajo que significa "avantpassats dels nostres enemics". Els arqueòlegs es refereixen a ells com la cultura "mogollón" .

No sabem el que van cridar a si mateixos, però els Hopi afirmar que els Antics són els seus avantpassats.

Això ens pot donar una pista de per què els Anasazi va deixar precipitadament els seus assentaments de menys de 50 anys després d'haver aconseguit la gesta increïblement difícil d'habitatges protegits de construcció d'alta en els penya-segats de canó.

Els Hopi són un poble molt tranquil, poques vegades participar a la guerra.

S'han sabut deixar a un acord en lloc de lluitar amb una altra tribu sobre ella. El Navajo es creu que han arribat a la zona des del nord (sobre la base de similituds amb el llenguatge de la tribu Athabasca al Canadà) a al voltant de 1400 AD.

Potser alguns d'ells van arribar abans d'això i els Anasazi va decidir anar-se'n, evitar el conflicte potencial.

La construcció d'habitatges en els penya-segats sembla apuntar a una necessitat de defensa. No només són difícils d'aconseguir, però també bastant difícil de veure si no sap el que busca.

Sequera i la fam porta a la pèrdua de la fe?

Assentament en Gila, Nou Mèxic

Crèdit de la imatge: Cherei J. McCarter

Una altra idea és que s'havien esgotat els recursos de la zona i després d'anys de sequera estaven perdent la fe en les seves tradicions.

Hi ha una història d'un líder Hopi que va demanar una tribu veïna a sacrificar el seu poble en la nit, perquè s'havien allunyat massa dels seus valors.

Sembla que els anasazi també sacrificar per les seves tradicions. Hi ha hagut restes trobades que indiquen tant sacrifici en les kivas d'algunes ruïnes Anasazi, però semblava haver poca o cap evidència d'un conflicte violent.

No obstant això, les troballes més recents mostren que això no sempre és cert, i és possible que els assentaments lluitaven entre si, potser a causa de la disminució dels recursos.

Ja que utilitzen bigues de fusta en la construcció dels seus habitatges, sabem quan vivien i que hi havia molts anys de sequera.

Dates exactes i informació sobre el clima de les vegades s'ha obtingut a partir d'aquests suports de fusta utilitzant la dendrocronologia , un mètode de sortir amb l'ús d'anells dels arbres.

anells dels arbres mostren que havien sobreviscut amb èxit als períodes de sequera abans, però potser la sequera final va ser agreujada per altres factors.

Els arqueòlegs també han trobat indicis que la fam es van posar tan malament al final que van recórrer al canibalisme en alguns casos, encara que també és possible que els enemics lladres eren responsables d'això. llegendes natives parlen d'aquests incursors propers a la zona.

Ara es creu el Anasazi va migrar als altiplans hopis i la vall del Rio Gran, i ara es coneix com les tribus Hopi, Zuni i Poble.

contes tradicionals d'aquestes persones donen suport algunes troballes científics que l'èxode pot haver passat poc a poc, en petits grups, durant un període de cent anys.

Potser simplement van decidir tornar a una vida més simple, recordant el seu passat nòmada quan les seves tradicions no van poder salvar de la sequera i la fam.