El mateix narratiu existeix en els registres escrits de diverses civilitzacions antigues estant present no només en el Gènesi bíblic sinó també en les epopeies mesopotàmiques antigues, els escrits mitològics grecs i la literatura hindú.
No obstant això, la versió més antiga d'aquest relat es troba entre els textos sumeris que daten del tercer mil·lenni AEC. La Llista Real Sumeria , una cronologia de les dinasties reals antediluvianes, col·loca la data del diluvi en un temps al voltant de 10,000 AEC.
Aquest fet és ben significatiu ja que aquesta data correspon al final de l'últim període glacial.
La versió judeocristiana d'aquest relat busca fer-nos creure que Jahvè va enviar el diluvi perquè la Humanitat antediluviana s'havia corromput amb el seu mestissatge amb els "àngels caiguts".
En el Llibre de Gènesi s'afirma que el cor de tot home (excepte Noè i la seva família) s'inclinava només al mal (Gènesi 6: 5). Els narradors bíblics volen convèncer-nos que el genocidi planetari dut a terme pel seu déu estrany no només va ser necessari sinó just.
No obstant això, les versions mesopotàmiques originals relaten una història diferent de la del plagi hebreu posterior.
Al Poema d'Atrahasis acadio, veiem que el soroll dels Homes va començar a molestar alguns dels déus, sobretot a Enlil, el germanastre d'Enki, i per tant el Concili Celestial d'Anu va prendre la decisió d'arrasar amb el món humà.
Aquí l'expressió soroll , l'equivalent en el text acadio original és rigmu , pot incloure els matisos semàntics de rebel·lió i revolta (Kvanvig, 2011). ii
L'Home s'havia tornat més intel·ligent i per tant incontrolable gràcies a la sang divina que se li va afegir al gènere humà a través de la seva mestissatge amb els Igigi o 'fills dels déus'.
Per tant, l'Home ja no podria ser un simple treballador dels Déus i en aquest sentit la seva rebel·lia era justa i natural.
A més, contrari a les acusacions de la Bíblia que culpa a tota la Humanitat, en la versió mesopotàmica més antiga trobem un episodi en el qual Enki, després de salvar la Raça Humana en contra de la voluntat del Concili Celestial, defensa als seus fills humans i explica que els déus no han de castigar la Humanitat sencera pels crims d'uns pocs (Atrahasis 6: 16-19).
Aquí l'benèvol Enki dóna a entendre que els criminals dignes de ser castigats van ser només un petit grup minoritari.
La inculpació bíblica que "tot designi dels pensaments de l'home era de continu el mal" va ser res més que un pretext enganyós per justificar l'extermini il·lícit de la nostra raça sencera!
Ara anem a veure com va succeir el diluvi i com la Raça Humana ho va sobreviure.
En aquell temps la civilització humana floria i els Homes, ja potenciats per la seva mestissatge amb la sang divina dels Igigi, es multiplicaven enormement.
El seu soroll va començar a molestar Enlil que encara habitava en el seu santuari terrestre.
Enlil es va queixar del soroll dels Homes i va convocar una reunió entre els déus alts. Per aquell temps Enlil encara no volia a la Humanitat i conservava la misantropia que havia heretat del seu pare Anu (Yahvé).
Molta gent pensa erròniament que Enlil va ser responsable pel diluvi contra la Humanitat. No obstant això, en el Gènesi de Eridú sumeri, la versió més antiga del relat del diluvi, veiem que va ser Anu el que va proclamar el mandat de destruir el món humà (Gènesi de Eridú 98-100).
De la mateixa manera, en la versió babilònica presentada a la Epopeia de Gilgamesh, Anu és el primer a prestar el seu jurament d'exterminar la Humanitat i després ell és seguit pels altres déus alts.
En fi, el veritable artífex del genocidi és ningú més que Anu, el mateix Anu que es va oposar a la il·luminació de l'Home i després el va maleir a l'Hort de l'Edèn.
En el Concili, Enki es va veure obligat a prestar el seu jurament de destruir la Raça Humana, però després ell va enganyar als seus companys divins i li va advertir al seu devot lleial Ziusudra, el rei enkista de la regió de Shuruppak, apareixent en una visió i explicant-li el que tramaven Anu i els seus sequaços.
Enki li va ensenyar a construir un vehicle per a la salvació del seu llinatge. Tinguem en compte que el relat de Ziusudra és molt més antic que el plagi bíblic de l'Arca de Noè per mil·lennis.
Quan el diluvi va arribar i les aigües pujaven, Enki va rescatar a Ziusudra ja molts Humans del seu llinatge de les ones mortíferes.
El diluvi va ser ocasionat pels Anuistas que van utilitzar la seva tecnologia climatològica extraterrestre per canviar la temperatura del planeta i fondre els casquets de gel que cobrien el nord del nostre món.
D'altra banda, Enki va usar les seves naus avançades per evacuar els seus fills humans i salvar la seva llavor genètica.
És important notar que el salvador de l'Home sempre és Enki, el déu rebel, en tots els relats diluvianos pre-bíblics. En les versions mesopotàmiques, és Enki-Ea, el Ushumgal del Santuari de Eridú (la Serp de l'Edèn), qui es rebel·la contra el Concili de Anu i salva Ziusudra.
De la mateixa manera, en la versió grega, és Prometeu, el mateix déu benèvol que es va oposar als Titans i li va lliurar a l'Home el Foc dels Déus, qui trastoca el pla de les deïtats malèvoles i salva Deucalió .
I sorprenentment, segons el relat hindú, és Matsia , el primer avatar de la divinitat, qui salva a Manu, l'home savi, de la destrucció de les aigües.
En Sànscrit Matsia significa 'peix' i el seu avatar homònim era una deïtat pisciana.¡Recordem que en la cultura sumèria Enki, el senyor de les aigües, era associat al peix!
Tots els relats pre-bíblics assenyalen que Enki va ser el nostre salvador de manera unànime.
Només la Bíblia s'adscriu el acte salvífic a Yahvé.
El mateix narratiu existeix en els registres escrits de diverses civilitzacions antigues estant present no només en el Gènesi bíblic sinó també en les epopeies mesopotàmiques antigues, els escrits mitològics grecs i la literatura hindú.
No obstant això, la versió més antiga d'aquest relat es troba entre els textos sumeris que daten del tercer mil·lenni AEC. La Llista Real Sumeria , una cronologia de les dinasties reals antediluvianes, col·loca la data del diluvi en un temps al voltant de 10,000 AEC.
Aquest fet és ben significatiu ja que aquesta data correspon al final de l'últim període glacial.
La versió judeocristiana d'aquest relat busca fer-nos creure que Jahvè va enviar el diluvi perquè la Humanitat antediluviana s'havia corromput amb el seu mestissatge amb els "àngels caiguts".
La versió judeocristiana d'aquest relat busca fer-nos creure que Jahvè va enviar el diluvi perquè la Humanitat antediluviana s'havia corromput amb el seu mestissatge amb els "àngels caiguts".
En el Llibre de Gènesi s'afirma que el cor de tot home (excepte Noè i la seva família) s'inclinava només al mal (Gènesi 6: 5). Els narradors bíblics volen convèncer-nos que el genocidi planetari dut a terme pel seu déu estrany no només va ser necessari sinó just.
No obstant això, les versions mesopotàmiques originals relaten una història diferent de la del plagi hebreu posterior.
No obstant això, les versions mesopotàmiques originals relaten una història diferent de la del plagi hebreu posterior.
Al Poema d'Atrahasis acadio, veiem que el soroll dels Homes va començar a molestar alguns dels déus, sobretot a Enlil, el germanastre d'Enki, i per tant el Concili Celestial d'Anu va prendre la decisió d'arrasar amb el món humà.
Aquí l'expressió soroll , l'equivalent en el text acadio original és rigmu , pot incloure els matisos semàntics de rebel·lió i revolta (Kvanvig, 2011). ii
L'Home s'havia tornat més intel·ligent i per tant incontrolable gràcies a la sang divina que se li va afegir al gènere humà a través de la seva mestissatge amb els Igigi o 'fills dels déus'.
Per tant, l'Home ja no podria ser un simple treballador dels Déus i en aquest sentit la seva rebel·lia era justa i natural.
A més, contrari a les acusacions de la Bíblia que culpa a tota la Humanitat, en la versió mesopotàmica més antiga trobem un episodi en el qual Enki, després de salvar la Raça Humana en contra de la voluntat del Concili Celestial, defensa als seus fills humans i explica que els déus no han de castigar la Humanitat sencera pels crims d'uns pocs (Atrahasis 6: 16-19).
A més, contrari a les acusacions de la Bíblia que culpa a tota la Humanitat, en la versió mesopotàmica més antiga trobem un episodi en el qual Enki, després de salvar la Raça Humana en contra de la voluntat del Concili Celestial, defensa als seus fills humans i explica que els déus no han de castigar la Humanitat sencera pels crims d'uns pocs (Atrahasis 6: 16-19).
Aquí l'benèvol Enki dóna a entendre que els criminals dignes de ser castigats van ser només un petit grup minoritari.
La inculpació bíblica que "tot designi dels pensaments de l'home era de continu el mal" va ser res més que un pretext enganyós per justificar l'extermini il·lícit de la nostra raça sencera!
Ara anem a veure com va succeir el diluvi i com la Raça Humana ho va sobreviure.
En aquell temps la civilització humana floria i els Homes, ja potenciats per la seva mestissatge amb la sang divina dels Igigi, es multiplicaven enormement.
Ara anem a veure com va succeir el diluvi i com la Raça Humana ho va sobreviure.
En aquell temps la civilització humana floria i els Homes, ja potenciats per la seva mestissatge amb la sang divina dels Igigi, es multiplicaven enormement.
El seu soroll va començar a molestar Enlil que encara habitava en el seu santuari terrestre.
Enlil es va queixar del soroll dels Homes i va convocar una reunió entre els déus alts. Per aquell temps Enlil encara no volia a la Humanitat i conservava la misantropia que havia heretat del seu pare Anu (Yahvé).
Molta gent pensa erròniament que Enlil va ser responsable pel diluvi contra la Humanitat. No obstant això, en el Gènesi de Eridú sumeri, la versió més antiga del relat del diluvi, veiem que va ser Anu el que va proclamar el mandat de destruir el món humà (Gènesi de Eridú 98-100).
De la mateixa manera, en la versió babilònica presentada a la Epopeia de Gilgamesh, Anu és el primer a prestar el seu jurament d'exterminar la Humanitat i després ell és seguit pels altres déus alts.
En fi, el veritable artífex del genocidi és ningú més que Anu, el mateix Anu que es va oposar a la il·luminació de l'Home i després el va maleir a l'Hort de l'Edèn.
En el Concili, Enki es va veure obligat a prestar el seu jurament de destruir la Raça Humana, però després ell va enganyar als seus companys divins i li va advertir al seu devot lleial Ziusudra, el rei enkista de la regió de Shuruppak, apareixent en una visió i explicant-li el que tramaven Anu i els seus sequaços.
En el Concili, Enki es va veure obligat a prestar el seu jurament de destruir la Raça Humana, però després ell va enganyar als seus companys divins i li va advertir al seu devot lleial Ziusudra, el rei enkista de la regió de Shuruppak, apareixent en una visió i explicant-li el que tramaven Anu i els seus sequaços.
Enki li va ensenyar a construir un vehicle per a la salvació del seu llinatge. Tinguem en compte que el relat de Ziusudra és molt més antic que el plagi bíblic de l'Arca de Noè per mil·lennis.
Quan el diluvi va arribar i les aigües pujaven, Enki va rescatar a Ziusudra ja molts Humans del seu llinatge de les ones mortíferes.
Quan el diluvi va arribar i les aigües pujaven, Enki va rescatar a Ziusudra ja molts Humans del seu llinatge de les ones mortíferes.
El diluvi va ser ocasionat pels Anuistas que van utilitzar la seva tecnologia climatològica extraterrestre per canviar la temperatura del planeta i fondre els casquets de gel que cobrien el nord del nostre món.
D'altra banda, Enki va usar les seves naus avançades per evacuar els seus fills humans i salvar la seva llavor genètica.
És important notar que el salvador de l'Home sempre és Enki, el déu rebel, en tots els relats diluvianos pre-bíblics. En les versions mesopotàmiques, és Enki-Ea, el Ushumgal del Santuari de Eridú (la Serp de l'Edèn), qui es rebel·la contra el Concili de Anu i salva Ziusudra.
És important notar que el salvador de l'Home sempre és Enki, el déu rebel, en tots els relats diluvianos pre-bíblics. En les versions mesopotàmiques, és Enki-Ea, el Ushumgal del Santuari de Eridú (la Serp de l'Edèn), qui es rebel·la contra el Concili de Anu i salva Ziusudra.
De la mateixa manera, en la versió grega, és Prometeu, el mateix déu benèvol que es va oposar als Titans i li va lliurar a l'Home el Foc dels Déus, qui trastoca el pla de les deïtats malèvoles i salva Deucalió .
I sorprenentment, segons el relat hindú, és Matsia , el primer avatar de la divinitat, qui salva a Manu, l'home savi, de la destrucció de les aigües.
En Sànscrit Matsia significa 'peix' i el seu avatar homònim era una deïtat pisciana.¡Recordem que en la cultura sumèria Enki, el senyor de les aigües, era associat al peix!
Tots els relats pre-bíblics assenyalen que Enki va ser el nostre salvador de manera unànime.
Només la Bíblia s'adscriu el acte salvífic a Yahvé.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
No se admiten comentarios con datos personales como teléfonos, direcciones o publicidad encubierta