Una Internet libre y abierta es una amenaza para el establishment

Publicado en28/12/2023 por EraOfLight — 

Por Connor O'Keefe

La semana pasada, un  vídeoclip  de Francis Fukuyama se volvió viral. En el clip, el politólogo llamó a la libertad de expresión.y un mercado de ideas “nociones del siglo XVIII que realmente han sido desmentidas (o demostradas como falsas) por mucho de lo que ha sucedido en las últimas décadas”.

Luego, Fukuyama reflexiona sobre cómo se podría implementar un régimen de censura en Estados Unidos.

¿Pero la previsión entones es: cómo se regula realmente el contenido que se considera nocivo, dañino y similares, y se hace de manera que sea coherente con la Primera Encuesta? Ahora, creo que puedes traspasar un poco los límites porque la Primera Envienda no te permite decidir lo que quieren. Pero entre las democracias liberales, nuestra Ley de la Primera Encuesta se encuentra entre las más amplias de cualquier democracia desarrollada.

Y se puede imaginar un mundo futuro en el que retrocedamos y digamos que no, que vamos a tener una ley más cerca a la de Alemania donde podemos diseñar... el gobierno puede diseñar algo como disco de odio y luego impedir que difusión de aquello. Pero la pregunta entonces es, políticamente, ¿cómo se va a llegar allí?

Dejando de lado el hecho de que el régimen de censura del que habla Fukuyama  ya está aquí , es importante considerar la admisión detrás de sus palabras.

A Francis Fukuyama se le asocia a menudo con el movimiento neoconservador. Y eso es por una buena razón. Participa activamente en el Proyecto neoconservador para un Nuevo Siglo Americano y ayuda a liderar el impulso para la invasión de Irak en 2003. Pero más tarde se volvio contra la guerra y renuncia al neoconservadurismo, por lo que tal vez puede entenderse mejor como un representante intelectual del establishment de Washington.

Fukuyama es mejor conocido por su  libro de 1992  El fin de la historia y el último hombre . El libro sostiene que la democracia liberal representa el punto final de la evolución ideológica de la humanidad y la forma final de gobierno debido a su derrota del fascismo y el socialismo y su supuesta falta de contradicciones internas.

Si alguien vez cubo un momento en el que esta idea resonó, fue en 1992. La Unión Soviética había desaparecido y el gobierno de Estados Unidos, recién salido de su sonora derrota del Irak de Saddam Hussein, era la entidad individual más poderosa de la historia.

Pero al mismo tiempo, estaba surgiendo rápidamente un medio de información completamente nuevo. En 1996, un ingeniero de software llamado Dave Winer decide publicar su boletín en la World Wide Web. El resultado fue el primer blog o blog. Lo llamó  DaveNet . A medida que los blogs comienzan a ganar popularidad, los escritores pudieron llegar a sus lectores directamente sin filtros, editores ni limitaciones de espacio.

Es difícil subestimar el efecto de este desarrollo. Pero Martin Gurri lo explica mejor en su  libro de 2014  The Revolt of the Public and the Crisis of Authority in the New Millennium . Gurri postula que a lo largo de la historia de la humanidad “la información no ha crecido gradualmente... sino que se ha expandido en grandes pulsos u ondas que barren el paisaje humano y dejan poco intacto”.

Según Gurri, la primera ola de información llegó con la invención de la escritura. El segundo fue provocado por el desarrollo de los alfabetos. Estas oleadas dieron lugar a gobiernos y sociedades dirigidas por castas sacerdotales y burocráticas alfabetizadas. La tercera ola llegó con la invención de la imprenta. De repente, el monopolio de la información del Antiguo Régimen quedó destrozado. El resultado fue un cambio político radical, sobre todo la Reforma Protestante y las Revoluciones Americana y Francesa.

Un elemento central de la tesis de Gurri es la idea de que estas revoluciones no quirgieron debido a un cambio arrepentino en los sentimientos del público sino porque cambios abruptos en el espacio de información permitida que sentimientos que ya estaban allí se extienden y desarrollan fuera del control de las clases dominantes.

La cuarta ola llegó con la adopción de los medios de difusión (radio y televisión) durante el siglo XX. Si bien esta ola fue  ciertamente disruptiva , la temprana toma de control de las órdenes de radio por parte del gobierno facilitador que la clase política mantiene el control sobre el espacio de información.

Pero no se puede decir lo mismo de la quinta ola: la revolución digital. Sólo dos años después del lanzamiento de  DaveNet , otro blog, etc,  Informe Drudge , recorrería la prensa del establishment y publicaría la historia que llegó a Bill Clinton a ser acusado.

Diez años más tarde, otras crisis financiera se apoderaba del país, Internet permitió que verdaderos movimientos de oposición de base se organizaran y se extendieran: Ocupar Wall Street a la izquierda y el Tea Party a la derecha. También permite a candidatos como Ron Paul realizar campañas populares críticas con el establishment de Washington.

Internet no permite a la gente ver y escuchar opiniones disidentes; les permitio ver que esos puntos de vista eran populares.

Y por eso, desde la Primavera Árabe hasta la aprobación del Brexit, el debilitamiento del control político sobre el espacio de la información comenzó a generar cambios reales en todo el mundo. Pero en Estados Unidos, después de que Donald Trump ganara la Casa Blanca, la clase política despierta a lo que estaba sucediendo. Y decidieron hacer algo al respeto.

Al principio fue la desinformación rusa, luego los olores extremistas nacionales y, más tarde, los escépticos del covid. El establecimiento ha utilizado cualquier hombre del saco o de paja que pensaban que podria asustar al público para que aceptara un mayor control político sobre el espacio en línea. Lo que nos lleva de regreso a Fukuyama.

En el cielo sentido, tiene razón. Era mucho más fácil para el establishment de Washington actuar como si apoyara la libertad de expresión y el libre intercambio de ideas cuando controlaban el espacio de la información. Pero ahora que Internet ha hecho retroceder parcialmente su control, estas ideas han sido “desmentidas” ante sus ojos.

Para aquellos como Fukuyama, que quieren que el establishment de Washington mantenga su  intervencionismo cada vez mayor  en el país y en el extranjero (financiado por una deuda e inflación insostenibles), la revolución digital es motivo de preocupación. Pero para aquellos de nosotros que entendemos que nuestras cuestiones económicas, geopolíticas y culturales requieren un cambio radical, es una razón para tener esperanza