ASCENSIÓN Y LIBERACIÓN

El libro de Urantia - La Naturaleza del Hijo Eterno

Documento 6

El Hijo Eterno es tan inmutable e infinitamente digno de confianza como el Padre Universal. Es también tan espiritual como el Padre, un espíritu verdaderamente ilimitado como el Padre. Para vosotros los de origen humilde, el Hijo parecería ser más personal puesto que está un paso más próximo a vosotros en accesibilidad que el Padre Universal.

El Hijo Eterno es el Verbo Eterno de Dios. Es totalmente semejante al Padre; en efecto, el Hijo Eterno es Dios el Padre como se manifiesta personalmente al universo de los universos. Así fue y es y será por siempre cierto del Hijo Eterno y de todos los Hijos Creadores coordinados: «El que ha visto al Hijo, ha visto al Padre».

En su naturaleza, el Hijo es totalmente como el Padre del espíritu. Cuando adoramos al Padre Universal, en realidad estamos adorando al mismo tiempo a Dios el Hijo y a Dios el Espíritu. Dios el Hijo es tan divinamente real y eterno en su naturaleza como Dios el Padre.

El Hijo no sólo posee toda la rectitud infinita y trascendente del Padre sino que el Hijo refleja también toda la santidad de carácter del Padre. El Hijo comparte la perfección del Padre y comparte en forma conjunta la responsabilidad de ayudar a todas las criaturas de imperfección en sus esfuerzos espirituales por alcanzar la perfección divina.

El Hijo Eterno posee todo el carácter de divinidad y los atributos de espiritualidad del Padre. El Hijo es la plenitud de la absolutez de Dios en personalidad y espíritu, y estas cualidades el Hijo las revela en su manejo personal del gobierno espiritual del universo de los universos.

Dios es, en realidad, un espíritu universal; Dios es espíritu; y esta naturaleza espiritual del Padre se centra y personaliza en la Deidad del Hijo Eterno. En el Hijo todas las características espirituales al parecer se han ampliado grandemente por su diferenciación de la universalidad de la Primera Fuente y Centro. Y tal como el Padre comparte su naturaleza espiritual con el Hijo, así también ambos comparten plenamente y sin reservas el espíritu divino con el Actor Conjunto, el Espíritu Infinito.

En el amor a la verdad y en la creación de la belleza, el Padre y el Hijo son iguales excepto que el Hijo parece dedicarse más a la realización de la belleza exclusivamente espiritual de los valores universales.

En la bondad divina yo no discierno ninguna diferencia entre el Padre y el Hijo. El Padre ama a los hijos de su universo como un padre; el Hijo Eterno contempla a todas las criaturas tanto como padre y como hermano.

 [Redactado por un Consejero Divino asignado a la formulación de esta declaración que describe al Hijo Eterno del Paraíso.]

El libro de Urantia - La Identidad del Hijo Eterno

Documento 6

 El Hijo Eterno es el Hijo original y unigénito de Dios. Él es Dios el Hijo, la Segunda Persona de la Deidad y el creador asociado de todas las cosas. Tal como el Padre es la Primera Gran Fuente y Centro, así el Hijo Eterno es la Segunda Gran Fuente y Centro.

El Hijo Eterno es el centro espiritual y el administrador divino del gobierno espiritual del universo de los universos. El Padre Espiritual es en primer lugar un creador y luego un controlador; el Hijo Eterno es primero un cocreador y luego un administrador espiritual. «Dios es espíritu», y el Hijo es una revelación personal de ese espíritu. La Primera Fuente y Centro es el Absoluto Volitivo; la Segunda Fuente y Centro es el Absoluto de Personalidad.

El Padre Universal nunca funciona personalmente como creador excepto en conjunción con el Hijo o con la acción coordinada del Hijo. Si el escritor del Nuevo Testamento se hubiera referido al Hijo Eterno, habría proclamado la verdad cuando escribió: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho».

Cuando un Hijo del Hijo Eterno apareció en Urantia, los que fraternizaron con este ser divino en forma humana se refirieron a él como «Aquel que era desde el principio, a quien hemos oído, a quien hemos visto con nuestros ojos, a quien hemos contemplado, a quien han palpado nuestras manos, el Verbo de Vida». Y este Hijo otorgado verdaderamente provino del Padre, tal como provino el Hijo Original, como se sugiere en una de sus oraciones terrestres: «Y ahora, Padre mío, glorifícame con tu propio ser, con la gloria que tuve contigo antes de que este mundo fuese».

Al Hijo Eterno se le conoce por nombres diferentes en los distintos universos. En el universo central se le conoce como la Fuente Coordinada, el Cocreador, y el Absoluto Asociado. En Uversa, que es la sede central de este superuniverso, designamos al Hijo como el Centro Coordinado del Espíritu y como el Administrador Eterno del Espíritu. En Salvington, la sede central de vuestro universo local, este Hijo está inscrito como la Segunda Fuente Eterna y Centro. Los Melquisedek se refieren a él como el Hijo de Hijos. En vuestro mundo, pero no en vuestro sistema de esferas habitadas, este Hijo Original ha sido confundido con un Hijo Creador coordinado, Micael de Nebadon, que se otorgó a las razas mortales de Urantia.

Aunque todos los Hijos del Paraíso pueden ser llamados con toda propiedad Hijos de Dios, tenemos el hábito de reservar el nombre de «el Hijo Eterno» para este Hijo Original, la Segunda Fuente y Centro, cocreador con el Padre Universal del universo central de poder y perfección y cocreador de todos los demás Hijos divinos que surgen de las Deidades infinitas.

 [Redactado por un Consejero Divino asignado a la formulación de esta declaración que describe al Hijo Eterno del Paraíso.]

El libro de Urantia El Hijo Eterno

Documento 6

EL Hijo Eterno es la expresión perfecta y final del «primer» concepto personal y absoluto del Padre Universal. Consecuentemente, en cualquier tiempo y circunstancia en que el Padre se expresa de manera personal y absoluta, lo hace a través de su Hijo Eterno, quien siempre ha sido, es y será siempre, el Verbo viviente y divino. Y este Hijo Eterno reside en el centro de todas las cosas, en asociación con el Padre Eterno y Universal y envolviendo inmediatamente su presencia personal.

Hablamos del «primer» pensamiento de Dios y aludimos a un origen temporal imposible del Hijo Eterno con el fin de ganar acceso a los canales de pensamiento del intelecto humano. Estas distorsiones de lenguaje representan nuestro esfuerzo por hacer contacto y llegar a un compromiso con las mentes de las criaturas mortales sujetas al tiempo. En un sentido de secuencia, el Padre Universal no pudo nunca haber tenido un primer pensamiento, ni el Hijo Eterno pudo nunca haber tenido principio. Pero se me ha instruido que describa las realidades de la eternidad a la mente de los mortales limitada por el tiempo mediante estos símbolos intelectuales y que designe las relaciones de la eternidad mediante estos conceptos temporales de secuencia.

 El Hijo Eterno es la personalización espiritual del concepto universal e infinito de la realidad divina, del espíritu no cualificado, y de la personalidad absoluta del Padre del Paraíso. Por ello el Hijo constituye la revelación divina de la identidad creadora del Padre Universal. La personalidad perfecta del Hijo revela que el Padre es realmente el origen eterno y universal de todos los significados y valores de lo espiritual, lo volitivo, lo que tiene propósito, y lo personal.

En un esfuerzo para intentar capacitar la mente finita del tiempo a que forme un concepto secuencial de las relaciones de los seres eternos e infinitos de la Trinidad del Paraíso, utilizamos licencias de concepción tales como la de referirnos al «primer concepto personal, universal e infinito del Padre». Es imposible para mí transmitir a la mente humana una idea adecuada de las relaciones eternas de las Deidades; por lo tanto empleo términos que otorgan a la mente finita un embrión de idea de la relación de estos seres eternos en las edades subsiguientes del tiempo. Creemos que el Hijo surgió del Padre; se nos enseña que ambos son no cualificadamente eternos. Es aparente, por lo tanto, que ninguna criatura temporal puede llegar a comprender jamás plenamente este misterio de un Hijo que es derivado del Padre, y que sin embargo es coordinadamente eterno con el Padre mismo.

 [Redactado por un Consejero Divino asignado a la formulación de esta declaración que describe al Hijo Eterno del Paraíso.]

Las mujeres podrían haber evitado la guerra

En Washington, en enero de 1925, las organizaciones de mujeres públicas 9 (5 millones de mujeres) realizaron una conferencia sobre "Las causas y las medidas para prevenir la guerra."

Después de que el oficial que preside no ha sido capaz de definir claramente las causas de la guerra, se hizo evidente que la conferencia se llevó a cabo antes de tiempo.

Ninguno de los presentes no tienen el valor de decir que somos para evitar la guerra, primero debe determinar quién es el organizador. El mismo Cristo profetizó:

"Ustedes, los Judios, se encontrará con el deseo satánico de matar."

Sabiendo que la guerra no es más que un "asesinato en masa legalizado," Cristo dijo: "Usted Judios, se convierten en los iniciadores de las guerras y las revoluciones."

Las mujeres participantes de la Conferencia, estaban en plena confianza de que ellos "saben mejor" que el Salvador. Insultaron a su nombre, invitados a la Conferencia creador némesis Stefana Vayza rabino, (Stephen Samuel Wise (1874-1949) nació en Hungría, el rabino, un líder del sionismo estadounidense ..), para él para decirle cómo evitar el derramamiento de sangre. La prevención de las guerras es fundamentalmente contrario a la doctrina predicada por el Talmud judío. Visitando el rabino parecía más justo y más inteligente público reunido, admitió abiertamente que "ser un Judio, no puede resolver este problema! ...

Podría decir un Judio o un imbécil hipócritas, que lo invitó a exponer a su cuenta como el Talmud?

"Aislar los 50 más ricos Judios, y la guerra va a terminar."

(G.Ford).

"La guerra - esta vez de la cosecha de los Judios".

(Werner Zombart [Werner Zombart], profesor Judio).

Como todos los mismos derechos inteligente Señor Haig, al decir:

"El Evangelio - la única esperanza de la sociedad, la única garantía de paz. Os exhorto en la campaña, cuyo objetivo no es la liberación de una ciudad en particular (incluso sagrado), y la liberación de toda la humanidad de la catástrofe devastadora, cuyo nombre es la guerra.

( "New York Times", 22 de Febrero, 1925).

He mencionado la Conferencia volvió a demostrar cómo la opinión verdadera relación con las mujeres.

"Las mujeres estadounidenses están claramente engañadas, creyendo políticamente leer y escribir. Ellos se quedan atrás a este respecto de las mujeres de otros países ".

(Miss Elis Pol, vicepresidente del Partido Nacional de la Mujer, "Chicago Tribune", 10 de Noviembre 1922).

"Problema de las mujeres es que son demasiado ignorantes. Y si (las mujeres) no se deshacen de su ignorancia, que siempre será potencialmente peligrosa ".

(El embajador británico, Sir Geddes. "Chicago Tribune," 1 may, 1922).

"Es sorprendente cómo las mujeres se veía pálido en el contexto de las delegaciones de los Estados Unidos de otros países."

(La señora Oliphant, presidente de la American Legion Auxilari 13 de mayo, 1925).

La falta de fe en nuestro Salvador entre las mujeres - es una de las causas fundamentales de la falta de moralidad en nuestros días, y un recordatorio constante de este. Periódico, al comentar los datos de uno de los estadísticos que hay 536 millones de cristianos en el mundo, exclamando:

"Somos simplemente abrumado cuando nos preguntamos donde viven."

"Muchas personas sienten vergüenza de reconocer a Cristo. Inglaterra y Estados Unidos, a pesar de la prosperidad y la confianza en sí mismo están en el mayor peligro ".

(Miss Christabel Pankhurst)."

El descuido de las enseñanzas de Cristo conduce al desastre.