Que se calle / Que se callen

Que se calle la violencia, la venganza y la muerte.
Que se callen las armas asesinas.
Que se callen porque es necesario y fundamental respetar la vida.
Porque es necesario escuchar a los hombres, a las mujeres, a los ancianos y los niños.
Porque es necesario y fundamental terminar con la prepotencia y la intolerancia.
Porque es necesario y fundamental que todos se expresen en libertad, según sus creencias, sus ideas y su cultura.
Que todos respeten al prójimo y al próximo.
Que se calle el odio, porque es necesario y fundamental que hable el Amor.
Que se callen....Por que no hay otro camino, que el camino de la Paz.

I’M NOBODY, WHO ARE YOU?

April 29, 2018 by Cristina Valenzuela

I’m nobody! Who are you?
Are you nobody, too?
Then there’s a pair of us — don’t tell!
They’d banish us, you know.

How dreary to be somebody!
How public, like a frog
To tell your name the livelong day
To an admiring bog!

~ Emily Dickinson

I first gained interest in Emily Dickinson after reading the above poem. It resonated with me, laden with truth, somebody as well knew my secret, that we were nobodies. She openly admits her outsider status seeming happy with it, she even see’s how ‘dreary‘ it would be to be a somebody.

I knew then that I was not alone in my discovery.  But in knowing so, I risked the possibility of becoming a ‘somebody’ and be ‘banished‘ from my nobodiness, as she alludes to at the end of the first stanza after meeting another nobody.

THE SOURCE OF SELF ESTEEM

For as long as I can remember, I could clearly see two large forces move within me when it came to motivating me to act in life. My ego or my pride. They are sometimes mistakenly used synonymously, but from a young age I liked redefining words in order to have some sort of way to express myself more concretely. My understanding of these words is:

Pride /prīd/: Finding self-worth and respect in yourself based on your achievements and your self-growth in comparison to your former self.
Ego /ēgō/: Finding self-worth and respect in yourself based on the opinion, respect and comparisons others make of you.

I believe this is the general understanding that – at least intuitively – we all have of these words.

EGO AND SELF ESTEEM

“We often forgive those who bore us, but we cannot forgive those whom we bore.” ~ Francois de La Rochefoucauld

Our minds are so accustomed to gaining self-esteem from others that we find this perfectly normal. Even though this is normal, it isn’t necessarily healthy. Gaining our self esteem from others becomes an addiction, we constantly need doses of ego-boost to feel special.  Look through the following examples, and try to see whether you can relate to any.  Many of these are unhealthy and ingrained habits we tend to have:

• Checking our email ten times a day.  This becomes a habit in order to know that we exist as ‘somebodies’ in the eyes of others.  Also, many of us compulsively scan our Facebook pages in hope that someone may have Liked one of our photos, our latest relationship status or some witty comment we left somewhere. Twitter as well is the result of an egocentric culture.  It revolves around the notion that we’re so special in the eyes of others that even ‘going to take a pee‘ is worthy of praise and sharing to anyone who will read.
• Youtube, Reddit or any other community-type websites with open comment systems are similarly addictive.  They’re addictive to those seeking an ego-boost dose from arguing.  Just look up any religious or anti-religious Youtube video and read the same repetitive cycles of arguments that go back and forth between people.  The end result is that these people feel the tingly goodness of being right and being ‘somebodies‘ by proving how wrong someone else is.
• Conversations are the perfect opportunities to become a‘somebody‘.  The topic of cars, for instance, might bring up the chance to feel that ego-boost by mentioning how marvelous your car is.  Or you may mention the quantity of girls you’ve been involved with, or an expensive and fancy trip you’re planning in Asia.
• We feel elated when we encounter someone who’s unaware of a piece of information we posses – some kind of celebrity gossip, some piece of worldly news or historic trivia – we become the knowers, the informers, the bearers of light to their darkness.  None of this has any real value except that scrap of gratification you receive in the act, of not just being an ordinary ‘nobody‘ but a ‘somebody‘ that has tasted the finer things in life.
• Sports: the eternal dichotomy.  People identify themselves and their ego’s with a team they’ve either inherited by birth from their family or country, or picked based on their environment and what others liked. Each supporter cheers for their team because with that teams outcome also rides as a bet an ego-boost dosage (to be part of the ‘somebody’s‘ who won).  However, in this case there’s also the chance to have some dosage of self-worth removed from your system in the event of a loss in the match. In the best case scenario, 50% of the stadium will leave in mirth and joy at the cost of the other 50%’s suffering and dejection.

These are just some of the subtle ways we try to find our self esteem and self worth through our ‘somebody’s‘ ego. And it starts forming very early on in our life.  You must have seen young children shouting “look mum! Look at me!” trying to gain their parents attention when their parents are preoccupied talking to someone or doing something else.

BEING A SOMEBODY

So consider this…Who exactly are you in this life?   Your name?  Prestige? Religion? Country? Respectability? Money? Power? Scholarship?  This whole accumulation becomes your identity, your ‘somebody’, and it gives you a false sense of being.  This is the ego. All these things are ephemeral, they are relative, one day the crowd finds value in what you have to offer, and the next day they’ll get sick of you. If you find yourself worth from being intelligent, funny or pretty what  happens if you’re put into a room with the funniest, prettiest or most intelligent people in the world?  Your ego identity is completely shattered. Just look at many child film stars or music boy bands. Is it very wise to find your own self worth from something that is so relative and fluctuates so much?

If you are a ‘nobody‘ you don’t know who you are and it’s frightening – for this you have to have a lot of courage. Ego’s allow you to become a ‘somebody‘.  When you become a nobody the question of “If I don’t know who I am, then what am I doing here?” is replied with “whatever I’m doing here becomes meaningless“.

The reaction then is to find out who you are by identifying yourself with as much as possible.  You make yourself as known to others and as special as possible, because if others know who you are, then you’ll feel that you know who you are as well.  This is basically what egotism is. Ever wondered why there are wars, business monopolies, social corruption, human abuse and exploitation?  A ‘nobody‘ out there is trying to become a ‘somebody‘.

There’s a parable of Napoleon which I don’t know whether true or not.  Napoleon was having trouble reaching for his hat someone had put on top of a shelf. One of his guards offered his assistance: “Let me help you Sir since I’m bigger than you”, Napoleon smiling answered “My young boy, you may be taller than me but you’ll never be bigger“.

Egotism is a business deal, a transaction. You exchange your freedom to be yourself to gain others respect.

PRIDE AND SELF LOVE

Ego is a by-product of others opinions. These opinions are given to you – but something that is dependent on others can also be taken away from you. Pride is a totally different phenomenon. It doesn’t require others validation, you become enough unto yourself, you have the unique individual dignity you were born with – your pride comes from inside your world.  Pride has nothing to do with competing like ego does.  Ego’s force you to compete over outside things in the world that others value, e.g. who has the most money.  You can’t compete with Pride however – that would be like comparing who’s the best at being Mateo S___? or Arthur Smith? There’s only one person, one individual unreliant on others.  The only thing you can do is compete with yourself, taking pride, and feeling dignity and respect with how much you’ve grown spiritually, physically, emotionally or mentally from your past former self.

Many people including religious collectives condemn self love as if it were the same as egotism.  Their reasoning seems to make sense on the surface: “If you love yourself you will become an egotist, a narcissist“.  This is not true however. A person who loves themselves wants to become the best they can be, they want to explore themselves and in doing so they find out how harmful gaining their self worth from their ego can be.  If you truly love yourself you want to take care of yourself.  It’s only self-hating people that harm themselves physically or mentally.

The parable of Narcissus says that he had fallen in love with his reflection after looking into a pool of water. A person who loves themselves does not fall in love with their reflection – this is an egotist, or one who finds their self worth in how other people see them.  In Narcissus’ case, he fell in love with others reflection and opinion of him – this was the metaphor of the parable. A person who loves themselves simply loves themselves. No mirrors, opinions or reflections are needed; they know themselves from within. So the question is: do you need a mirror, or other people, to prove that you exist?  If there were no mirrors or people in this world, would you become suspicious of your existence and how much you’re worth as a person?

BEING A NOBODY

When Emily Dickinson refers to being “banished“, she is saying that we are all ‘nobodies‘ when we internally evolve and find our self worth from our pride. “Don’t tell! / They’d banish us, you know“.   When she meets another ‘nobody‘, she falls into the risk of becoming a ‘somebody‘ because now this other nobody can ‘tell’ others about her, forming an opinion of her, feeding her ego.  In meeting the other nobody, she will be ‘banished’ from her nobody land and join the rest of the worlds somebodies.

In the second stanza she goes on to say “How dreary to be somebody!”  In being a nobody she doesn’t have to pretend to care for ego-boosting conversations, the putting on of social masks, or pretending to be who she isn’t, to gain others temporary respect and admiration. Being a nobody is very freeing. “How public, like a frog / To tell your name the livelong day / To an admiring bog!” It’s an excellent simile to compare our constant need for attention to that of this amphibian.  If you’ve ever been to a bog, you’ll hear frogs croaking without any respite.  The only admiration they get for all that work is from the bog; a soft wet ground that when you venture to walk on, you get covered in dirty mud.

Many of you will only take away from this article that sensation of having finished reading something entirely – perhaps even having some new piece of information to carry around, to become a somebody at some opportunity you get. A few of you might even apply it and make it more than just a dime-bag dose of ego-boost

MENU NO SOY NADIE, ¿QUIÉN ERES TU?

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¡No soy nadie! ¿Quién eres tú?
¿Tú tampoco eres nadie?
Entonces hay un par de nosotros, ¡no lo digas!
Nos desterrarían, ¿sabes?
¡Qué triste ser alguien!
Cuan público, como una rana
Decir tu nombre un largo dia de la vida
Para admirar un pantano!

~ Emily Dickinson

Primero gané interés en Emily Dickinson después de leer el poema anterior. Resonó conmigo, cargada de verdad, alguien también conocía mi secreto, que no éramos nadie. Ella admite abiertamente que su condición de outsider parece feliz con ella, incluso que ella ve lo “lúgubre” que sería ser alguien. Supe entonces que no estaba solo en mi descubrimiento. Pero al saberlo, arriesgué la posibilidad de convertirme en “alguien” y ser “desterrado” de mi no-ser, como ella alude al final de la primera estrofa después de conocer a otro don nadie.

LA FUENTE DE LA AUTOESTIMA

Durante el tiempo que puedo recordar, pude ver claramente dos grandes fuerzas moverse dentro de mí cuando se trataba de motivarme a actuar en la vida. Mi ego o mi orgullo A veces se usan erróneamente como sinónimos, pero desde una edad temprana me gustaba redefinir las palabras para poder expresarme de una manera más concreta. Mi comprensión de estas palabras es:

Orgullo /: Encontrando autoestima y respeto en ti mismo basado en tus logros y tu crecimiento personal en comparación con tu anterior yo. (tu ex yo).

Ego /: Encontrando la autoestima y el respeto en ti mismo basados ​​en la opinión, el respeto y las comparaciones que los demás hacen de ti.Creo que este es el entendimiento general que, al menos intuitivamente, todos tenemos de estas palabras.

EGO Y AUTOESTIMA”

A menudo perdonamos a quienes nos aburren, pero no podemos perdonar a aquellos a quienes hemos dado a luz”. ~ Francois de La Rochefoucauld.

Nuestras mentes están tan acostumbradas a ganar autoestima por los demás que consideramos que esto es perfectamente normal. Aunque esto es normal, no es necesariamente saludable. Ganar nuestra autoestima de los demás se convierte en una adicción, constantemente necesitamos dosis de refuerzo del ego para sentirnos especiales. Mire a través de los siguientes ejemplos y trate de ver si puede relacionarse con alguno.

Muchos de estos son hábitos insalubres y arraigados que tendemos a tener: 

. Verificando nuestro correo electrónico diez veces al día. Esto se convierte en un hábito para saber que existimos como ‘alguien’ a los ojos de los demás. Además, muchos de nosotros escaneamos compulsivamente nuestras páginas de Facebook con la esperanza de que a alguien le haya gustado una de nuestras fotos, nuestro estado de relación más reciente o algún comentario ingenioso que dejamos en alguna parte. Twitter también es el resultado de una cultura egocéntrica. Gira en torno a la idea de que somos tan especiales a los ojos de los demás que incluso ‘ir a hacer pis’ es digno de alabanza y de compartir con cualquiera que lea.

• Youtube, Reddit o cualquier otro sitio web de tipo comunitario con sistemas de comentarios abiertos son             igualmente adictivos. Son adictivos para aquellos que buscan una dosis de refuerzo del ego de la discusión. Solo busque cualquier video de Youtube religioso o antirreligioso y lea los mismos ciclos repetitivos de argumentos que van y vienen entre las personas. El resultado final es que estas personas sienten la bondad de tener razón y de ser “alguien” al probar lo equivocado que está el otro.

• Las conversaciones son las oportunidades perfectas para convertirse en un “alguien”. El tema de los autos, por ejemplo, podría traer la oportunidad de sentir ese impulso del ego al mencionar cuán maravilloso es tu auto. O puede mencionar la cantidad de chicas con las que ha estado involucrado, o un viaje costoso y elegante que está planeando en Asia.

Nos sentimos eufóricos cuando nos encontramos con alguien que desconoce la información que poseemos (algún tipo de chisme de celebridades, alguna noticia mundana o curiosidades históricas) y nos convertimos en los conocedores, los informantes, los portadores de la luz en su oscuridad.

Nada de esto tiene ningún valor real, excepto ese trozo de gratificación que recibes en el acto, no solo de ser un “don nadie” ordinario sino un “alguien” que ha probado las cosas buenas de la vida.

• Deportes: la dicotomía eterna. Las personas se identifican a sí mismas y a su ego con un equipo que heredaron por nacimiento de su familia o país, o escogieron según su entorno y lo que les gustaba a los demás. Cada partidario aplaude a su equipo porque con el resultado de ese equipo también corre como una apuesta una dosis de ego-boost (para ser parte de los ‘alguien’ que ganó). Sin embargo, en este caso también existe la posibilidad de que se elimine cierta dosis de autoestima de su sistema en caso de una pérdida en el partido.

En el mejor de los casos, el 50% del estadio saldrá en regocijo y alegría a costa del sufrimiento y desánimo del otro 50%.Estas son solo algunas de las formas sutiles en que tratamos de encontrar nuestra autoestima y autoestima a través de nuestro ego de ‘alguien’. Y comienza a formarse muy temprano en nuestra vida.

Debes haber visto niños pequeños gritando “¡mira mamá! ¡Mírame!” Tratando de llamar la atención de sus padres cuando sus padres están preocupados hablando con alguien o haciendo otra cosa.

SIENDO  ALGUIEN

Así que considera esto … ¿Quién eres exactamente en esta vida? ¿Tu nombre? ¿Prestigio? ¿Religión? ¿País? ¿Respetabilidad? ¿Dinero? ¿Poder? ¿Beca? Toda esta acumulación se convierte en tu identidad, tu ‘alguien’, y te da una falsa sensación de ser. Este es el ego Todas estas cosas son efímeras, son relativas, un día la multitud encuentra valor en lo que tienes para ofrecer, y al día siguiente se cansarán de ti. Si encuentras que tu autoestima es inteligente, graciosa o bonita, ¿qué sucede si te ponen en una habitación con las personas más divertidas, bonitas o más inteligentes del mundo? tu identidad del ego está completamente destrozada. Solo mira a muchas estrellas de cine infantiles o bandas de música para niños. ¿Es muy sabio encontrar tu propio valor a partir de algo que es tan relativo y fluctúa tanto?

Si eres  “nadie”, no sabes quién eres y es aterrador, para esto tienes que tener mucho coraje. El ego te permite convertirte en un ‘alguien’. Cuando te conviertes en nadie, la pregunta de “Si no sé quién soy, ¿qué estoy haciendo aquí?” Se responde con “lo que sea que esté haciendo aquí no tiene sentido”. La reacción entonces es descubrir quién es identificándose con todo lo que sea posible.

Te haces tan conocido como los demás y lo más especial posible, porque si los demás saben quién eres, sentirás que también sabes quién eres. Esto es básicamente lo que es el egoísmo. ¿Alguna vez se preguntó por qué hay guerras, monopolios empresariales, corrupción social, abuso y explotación humana? Un “nadie” está tratando de convertirse en un “alguien”. 

Hay una parábola de Napoleón que no sé si es verdadera o no. Napoleón estaba teniendo problemas para alcanzar su sombrero que alguien había puesto encima de un estante. Uno de sus guardias le ofreció su ayuda: “Déjame ayudarte Señor, ya que soy más grande que tú”, Napoleón sonrió y respondió: “Mi muchacho, puedes ser más alto que yo, pero nunca serás más grande”. Egotismo es un negocio, una transacción. Usted intercambia su libertad de ser usted mismo para ganarse el respeto de los demás.

 ORGULLO Y AMOR PROPIO

El ego es un subproducto de las opiniones de los demás. Estas opiniones se te otorgan a ti, pero también puedes quitarte algo que depende de los demás. El orgullo es un fenómeno totalmente diferente. No requiere validación de otros, te vuelves lo suficientemente profundo para ti mismo, tienes la dignidad individual única con la que naciste, tu orgullo viene del interior de tu mundo.

El orgullo no tiene nada que ver con competir como lo hace el ego. El ego te obliga a competir por cosas externas en el mundo que otros valoran, e.g. quien tiene más dinero. Sin embargo, no puedes competir con el orgullo, ¿sería como comparar quién es el mejor para ser Mateo S___? o Arthur Smith? Solo hay una persona, un individuo que no es confiable con los demás.

Lo único que puedes hacer es competir contigo mismo, sentirte orgulloso y sintiéndote digno y respetuoso con lo mucho que has crecido espiritual, física, emocional o mentalmente de tu pasado anterior.

Muchas personas, incluidos los colectivos religiosos, condenan el amor propio como si fuera lo mismo que el egoísmo. Su razonamiento parece tener sentido en la superficie: “Si te amas a ti mismo te convertirás en un egoísta, un narcisista”. Esto no es cierto, sin embargo. Una persona que se ama a sí misma quiere ser lo mejor que puede ser, quiere explorar a sí misma y, al hacerlo, descubre cuán dañino puede ser obtener su autoestima de su ego.

Si realmente te quieres a ti mismo, debes cuidarte a ti mismo. Solo las personas que se odian a sí mismas se lastiman física o mentalmente. La parábola de Narciso dice que se había enamorado de su reflejo después de mirar dentro de un charco de agua. Una persona que se ama a sí misma no se enamora de su reflejo:

este es un egoísta, o alguien que encuentra su autoestima en la forma en que otras personas los ven. En el caso de Narciso, se enamoró de la reflexión y la opinión de los demás sobre él:  esta era la metáfora de la parábola.

Una persona que se ama simplemente se ama a sí misma. No se necesitan espejos, opiniones o reflexiones; ellos se conocen desde dentro. Entonces la pregunta es: ¿necesitas un espejo u otras personas para demostrar que existes? Si no hubiera espejos o personas en este mundo, ¿sospecharías de tu existencia y cuánto vales como persona?

 SER NADIE

Cuando Emily Dickinson se refiere a ser “desterrada”, está diciendo que todos somos “nadie” cuando evolucionamos internamente y descubrimos que nuestro orgullo es valioso para nosotros mismos. “¡No lo digas! / Nos desterrarían, ya sabes “. Cuando conoce a otro “nadie“, corre el riesgo de convertirse en “alguien” porque ahora este otro nadie puede “contarle” a los demás sobre ella, formando una opinión sobre ella, alimentando su ego. Al conocer a la otra persona, ella será ‘desterrada’ de su tierra de nadie y se unirá al resto de los mundos .

En la segunda estrofa, ella continúa diciendo “¡Qué lúgubre es ser alguien!“. Al ser un don nadie, no tiene que fingir que le importan las conversaciones que aumentan el ego, la puesta de máscaras sociales o el pretender ser quien es. ‘t, para ganar el respeto y la admiración temporal de los demás. Ser un don nadie es muy liberador.

“¡Qué público, como una rana / para decir tu nombre un día largo de la vida / a un pantano de admiración!” Es un símil excelente para comparar nuestra constante necesidad de atención con la de este anfibio. Si alguna vez has estado en un pantano, escucharás croar a las ranas sin ningún respiro. La única admiración que obtienen por todo ese trabajo es del pantano; un suelo suave y húmedo que cuando te aventuras a caminar, te cubres de barro sucio

Muchos de ustedes solo le quitan a este artículo la sensación de haber terminado de leer algo por completo, tal vez incluso tener una nueva información para llevar, convertirse en alguien en cualquier oportunidad que tenga. Algunos de ustedes incluso pueden aplicarlo y hacer que sea más que una dosis de ego-boost.

WHAT IS SPIRITUALITY? AND ARE INTROVERTS MORE SPIRITUAL?

May 26, 2018 by Cristina Valenzuela

I like the idea of “spirituality”, but I often find the word “spiritual” irritating.  I’m a spiritual person, but I hear it used so often by people I don’t like, that I refrain from using the word.

Somewhere along the way, the word “spiritual” has become synonymous with supernatural.  And this is the problem with labelling experiences which are alive and vibrant, with words that are inanimate, dead and open to interpretation.

The concept of spirituality can narrow our thinking rather than extend it.  All too often we make certain things spiritual, and other things “un-spiritual”.   For instance, can reading be a spiritual experience?  Can having a shower be a spiritual experience?  Can giving birth to a baby, or dancing or eating be a spiritual experience?  It’s not the experience that is innately spiritual – anything can be spiritual deep down.  Rather, our perceptions and states of mind judge something as being spiritual or not.

WHAT IS SPIRITUALITY?

Being a “spiritual” person is commonly associated with being a “religious person” – but this isn’t always the case.  Spirituality has no absolute definition, but generally it is perceived as having a great sensitivity to life, this includes: to other people, to nature, to animals and to our own existences.

Spirituality, the way I interpret it, is the search for meaning, purpose and direction; the journey of self-discovery and self-understanding.  It is a desire to become your best possible self, and to transcend who you are, or who you think you are, through either a higher power or our interconnectedness as living beings.

ARE INTROVERTS MORE SPIRITUAL PEOPLE?

Moses was a painfully shy and quiet man.  He needed the help of his more eloquent brother to share his ideas, as he was hesitant and fumbling in what he had to say.

Many spiritual masters were like Moses, they were quiet people who were attracted to solitude.  Moses received his Ten Commandments after 40 days and nights of solitude in Mt Sinai.  Jesus also spent 40 days of solitude in the desert.   And Mohammed encountered Gabriel in the solitude of his cave of Hira.

Using the word “introvert” is another way of explaining, in our limited communication medium, the necessity for solitude, quietness and introspection in order to cultivate spirituality.

But are all spiritual people introverted? Not really.

Introversion provides the advantage of introspection, the enjoyment of solitude and the ability to resist the temptation of immediate stimulation and external distractions.  But does that mean introverts are more spiritual people as a whole?  Not at all.

 The introverts special ability is, through introspection, the ability to enhance what’s already inside of them.  This could be shallow stimulation-seeking, emotional reactivity, or self-absorption.  However, introverts with a sensitivity to their spiritual needs such as the search for meaning, purpose and direction will find it much easier to enjoy the depths of their pursuits.

Spiritual journeys are predominantly solitary.  Solitude is required to avoid external world distractions that interfere with your ability to be introspective, and to search for, and listen to, your inner voice that tells you who you are.  For the extrovert this can be a very difficult task indeed.  When you can cope so well with external stimulation and find immense pleasure in it, sitting down alone and doing nothing but being ‘trapped’ with your own thoughts can prove to be quite the odyssey.  By nature, the extrovert has less time, or desire, to stop and listen.

But for the mind that seeks depth of understanding rather than stimulation, the value comes in choosing to see less superficially, in order to perceive life with more profundity.  When we have less external distractions in solitude, whatever small internal distractions we are left with are magnified in their significance, increasing our inner awareness of ourselves.  In every day life, however, these would just fade into the noise of the background.

WHERE DOES THE SPIRITUAL PATH LEAD?

If spirituality is to find purpose in life and to become the best possible people we can be, the first step is to figure out where we currently are.  How can we go anywhere unless we first know where we are?  This is why we so often find ourselves going around in circles, making the same mistakes over and over again.

Many people go through life without stopping, without questioning and without listening. We unconsciously go from one moment to the next without attempting to cultivate a new way of doing things, or a new way of looking at every experience we have in our fleeting lives.

But how do we find our own spiritual paths?  There are several ways.  For starters, we can keep an open mind to experience things we may have otherwise rejected with our ‘old’ perceptions of life.  We can begin questioning our current belief systems, our current ambitions, dreams and ideas of who we think we are, or should be.  And most importantly, we can enhance our awareness of life and of the present moment, by accepting moment to moment without any judgement, resistance or comparison to ideals or memories, that which is presented to us.

Awareness isn’t something very difficult to aspire to.  Even eating can become a spiritual experience when we deliberately pay attention to our senses.  The taste, the smell, the sight, and the consistency of a meal are all things that go unnoticed to us when we eat while being distracted by talking to someone, or watching the TV.

By being aware of such small things from time to time, we are much more in touch with what is happening in the ‘now’ internally and externally, and thus, we become much more clear about the path we are currently on, and whether we want to be taking the path or not.  Spirituality is our Existential GPS.

To the unaware, “dreamlike” mind, the perception of life is one that jumps from one distraction to the next, always touching the surface and never quite feeling any solid ground of significance, or of meaningfulness and wholeness.

This background noise that is always somewhere in our heads can be calmed down in many different ways.  For instance, exercise, getting lost in an artistic creation by submergence in the present moment, and meditation, all serve to dissect the concept we’ve built and called reality.

Meditation, for example, can slowly allow us to gain awareness by helping us to become an observer of our emotions and thoughts.  It can change our perceptions of life from the subjectively unaware and reactive, to the objectively focused, in control, and aware.  This awareness, this understanding of our inner minds, will remove obstacles, discover energies and consequently, help to create paths in our lives

¿QUE ES LA ESPIRITUALIDAD? ¿ Y LOS INTROVERTIDOS SON MÁS ESPIRITUALES?

mayo 26, 2018 por Cristina Valenzuela

 Me gusta la idea de “espiritualidad”, pero a menudo encuentro irritante la palabra “espiritual”. Soy una persona espiritual, pero he escuchado que hay muchas personas que la usan con tanta frecuencia que no me gusta, por eso es que me abstengo de usar esa palabra.

En algún momento, la palabra “espiritual” se ha convertido en sinónimo de lo sobrenatural. Y este es el problema con las experiencias etiquetadas que están vivas y vibrantes, con palabras que son inanimadas, muertas y abiertas a la interpretación

El concepto de espiritualidad puede reducir nuestro pensamiento en lugar de ampliarlo. Con demasiada frecuencia hacemos ciertas cosas espirituales, y otras cosas “no espirituales”. Por ejemplo, ¿la lectura puede ser una experiencia espiritual? ¿Tomar una ducha puede ser una experiencia espiritual? ¿Dar a luz a un bebé, bailar o comer puede ser una experiencia espiritual? No es la experiencia que es innatamente espiritual: cualquier cosa puede ser espiritual en el fondo. Más bien, nuestras percepciones y estados mentales juzgan algo como espiritual o no.

¿QUE ES LA ESPIRITUALIDAD?

Ser una persona “espiritual” se asocia comúnmente con ser una “persona religiosa”, pero este no es siempre el caso. La espiritualidad no tiene una definición absoluta, pero en general se percibe como una gran sensibilidad por la vida, esto incluye: a otras personas, a la naturaleza, a los animales y a nuestras propias existencias. La espiritualidad, la forma en que la interpreto, es la búsqueda de significado, propósito y dirección; el viaje del autodescubrimiento y la autocomprensión. Es un deseo de convertirte en tu mejor yo posible y trascender quién eres o quién crees que eres a través de un poder superior o de nuestra interconexión como seres vivos.

¿LOS INTROVERTIDOS SON PERSONAS MÁS ESPIRITUALES?

Moisés era un hombre dolorosamente tímido y callado. Necesitaba la ayuda de su hermano más elocuente para compartir sus ideas, ya que dudaba y buscaba a tientas lo que tenía que decir. Muchos maestros espirituales eran como Moisés, eran personas calladas que se sentían atraídas por la soledad. Moisés recibió sus Diez Mandamientos después de 40 días y noches de soledad en el Monte Sinaí. Jesús también pasó 40 días de soledad en el desierto. Y Mohammed se encontró con Gabriel en la soledad de su cueva de Hira.

Usar la palabra “introvertido” es otra forma de explicar, en nuestro limitado medio de comunicación, la necesidad de soledad, quietud e introspección para cultivar la espiritualidad.Pero, ¿todas las personas espirituales son introvertidas? Realmente no. La introversión proporciona la ventaja de la introspección, el disfrute de la soledad y la capacidad de resistir la tentación de la estimulación inmediata y las distracciones externas. ¿Pero significa eso que los introvertidos son personas más espirituales en general?De ningún modo.

 La capacidad especial de los introvertidos es, a través de la introspección, la capacidad de mejorar lo que ya está dentro de ellos.  Esto podría ser una búsqueda superficial de estimulación, una reacción emocional o una autoabsorción. Sin embargo, a los introvertidos con una sensibilidad a sus necesidades espirituales, como la búsqueda de significado, propósito y dirección, les resultará mucho más fácil disfrutar de la profundidad de sus actividades.
Los viajes espirituales son predominantemente solitarios. La soledad es necesaria para evitar distracciones externas que interfieren con tu capacidad de ser introspectivo, y para buscar y escuchar tu voz interior que te dice quién eres.

Para el extrovertido, esta puede ser una tarea muy difícil. Cuando puedes enfrentarte tan bien a la estimulación externa y sentir un inmenso placer en ella, sentarte solo y sin hacer nada más que estar “atrapado” con tus propios pensamientos puede llegar a ser toda una odisea. Por naturaleza, el extrovertido tiene menos tiempo o deseo para detenerse y escuchar. Pero para la mente que busca la profundidad de la comprensión en lugar de la estimulación, el valor viene al elegir ver menos superficialmente, para percibir la vida con más profundidad. Cuando tenemos menos distracciones externas en soledad, cualquier pequeña distracción interna que nos quede se magnifica en su significado, aumentando nuestra conciencia interna de nosotros mismos. En la vida cotidiana, sin embargo, estos simplemente se desvanecen en el ruido de fondo.

¿DÓNDE LLEVA EL CAMINO ESPIRITUAL?

Si la espiritualidad es encontrar un propósito en la vida y convertirse en las mejores personas posibles, el primer paso es descubrir dónde estamos actualmente. ¿Cómo podemos ir a cualquier parte a menos que sepamos dónde estamos? Esta es la razón por la que a menudo nos encontramos dando vueltas en círculos, cometiendo los mismos errores una y otra vez. Muchas personas pasan por la vida sin parar, sin cuestionar y sin escuchar. Inconscientemente pasamos de un momento a otro sin intentar cultivar una nueva forma de hacer las cosas, o una nueva forma de ver cada experiencia que tenemos en nuestras vidas fugaces.

¿Pero cómo encontramos nuestros propios caminos espirituales? Hay varias formas. Para empezar, podemos mantener la mente abierta para experimentar cosas que de otro modo podríamos haber rechazado con nuestras “viejas” percepciones de la vida. Podemos comenzar a cuestionar nuestros sistemas de creencias actuales, nuestras ambiciones actuales, sueños e ideas sobre quiénes pensamos que somos o deberíamos ser. Y lo más importante, podemos mejorar nuestra conciencia de la vida y del momento presente, aceptando momento a momento sin ningún juicio, resistencia o comparación con ideales o recuerdos, lo que se nos presenta.

La conciencia no es algo muy difícil de aspirar. Incluso comer puede convertirse en una experiencia espiritual cuando deliberadamente prestamos atención a nuestros sentidos. El sabor, el olor, la vista y la consistencia de una comida son cosas que pasan desapercibidas para nosotros cuando comemos mientras nos distraemos hablando con alguien o mirando televisión.

Al estar al tanto de cosas tan pequeñas de vez en cuando, estamos mucho más en contacto con lo que está sucediendo en el “ahora” interno y externo, y así, nos volvemos mucho más claros sobre el camino en el que nos encontramos actualmente, y si quiero tomar el camino o no. La espiritualidad es nuestro GPS existencial.

Para el inconsciente, la mente “onírica”, la percepción de la vida es aquella que salta de una distracción a la siguiente, siempre tocando la superficie y sin llegar a sentir ninguna base sólida de significado, o de significado e integridad.

Este ruido de fondo que siempre está en algún lugar de nuestras cabezas se puede calmar de muchas maneras diferentes. Por ejemplo, hacer ejercicio, perderse en una creación artística sumergiéndolo en el momento presente, y la meditación, todos sirven para diseccionar el concepto que hemos construido y llamado realidad.

La meditación, por ejemplo, puede lentamente permitirnos adquirir conciencia al ayudarnos a convertirnos en observadores de nuestras emociones y pensamientos. Puede cambiar nuestras percepciones de la vida desde lo subjetivamente inconsciente y reactivo, hasta lo objetivamente enfocado, en control y consciente. Esta conciencia, esta comprensión de nuestras mentes internas, eliminará obstáculos, descubrirá energías y, en consecuencia, ayudará a crear caminos en nuestras vidas.