Mike Quinsey - canalizando su yo superior -Más apoyo para los trabajadores de la Luz ha llegado y su influencia ayudará a acelerar los cambios.

Mike Quinsey - canalizando su yo superior -

23 de marzo  2018
Desde hace un tiempo, mucho ha estado sucediendo detrás de escena, y si algo ha aumentado a medida que se eliminan los Oscuros para garantizar que los cambios necesarios puedan continuar sin interferencia. Durante un largo período, se han formado asuntos para que puedan manipular los eventos y aprovecharlos. Esos días casi han terminado y ya no son el poder que solían ser. Mientras tanto, no se ha pasado por alto ninguna oportunidad al establecer una red de Luz que se activará completamente en el momento apropiado. Más apoyo para los trabajadores de la Luz ha llegado y su influencia ayudará a acelerar los cambios.

Puede haber notado que, en general, ahora hay un alejamiento de los días de "sangre y truenos", y en todos los niveles hay ahora un enfoque más pacífico para implementar los cambios. Ha sido un gran desafío superar las actividades de aquellos que desean mantener las viejas costumbres y hacer todo lo posible para detener el progreso. Sin embargo, no pueden detenerlo y se ordena que la Nueva Era reemplace lo viejo con lo nuevo y establezca un sistema basado en la compasión y el amor. Verán surgir una sociedad más justa, que será dirigida por aquellos que hayan demostrado su lealtad al establecimiento de la Luz en todas las formas de gobierno.

Los cambios representan un gran desafío, pero esas almas que están llevando a la humanidad hacia adelante tienen una voluntad fuerte y están respaldadas por legiones de la Luz. No pueden dejar de tener éxito y el resultado de sus esfuerzos se conocerá a su debido tiempo. Se están produciendo cambios en todo el mundo y, a primera vista, puede parecer caótico, pero lo que no se puede ver es la visión general y la necesidad de lo que está sucediendo. Tenga la seguridad de que todo está progresando bien y en poco tiempo estará más consciente de lo que está sucediendo. El secreto que rodea el trabajo, como el que aún se desarrolla en la Antártida, no podrá mantenerse durante mucho más tiempo. Es parte de su historia y, como tal, debería tener derecho a saber lo que está sucediendo.

Una vez que las cuestiones puedan discutirse más abiertamente y se te permita conocer tu verdadera historia, estarás preparado para conocer a tus antepasados ​​galácticos. La barrera que impide esas visitas se está levantando y no puede ser demasiado tiempo para esperarlas. Vienen con amor y con toda la intención de ofrecer su apoyo y ayudar a acelerar su progreso hacia la Ascensión. Debes darte cuenta ahora que has vivido "vidas protegidas" simplemente porque los Oscuros te han mantenido deliberadamente sin la verdad de lo que realmente eres, pero eso está cambiando. Estás entrando en un período en el que las personas exigen saber la verdad completa y se les permite progresar en lugar de ser retenidas.

Mirando hacia atrás, hay muchas instancias en las que las fuerzas de la Luz te han ayudado, pero tienes poco o ningún conocimiento de su intervención. Tanto como cualquier otro, si no más, han evitado acciones que pueden haber retrasado seriamente su progreso. Tales acciones se han justificado y permitido desde que pasó el marcador, y ahora su protección es más alta que nunca. De hecho, muchas otras civilizaciones han ofrecido su ayuda de cualquier manera que sea necesaria para garantizar que llegue a la Ascensión con seguridad. Algunos de estos Seres altamente evolucionados se han movido más allá de la necesidad de cuerpos físicos como tales, pero pueden aparecer en una forma más etérica si es necesario. Tales Seres están siguiendo una práctica espiritual aceptada, donde aquellos que han avanzado siempre ayudarán a esas almas debajo de ellos.

Que se sepa entre tus amigos que ya es hora de hablar claro, ya que la verdad está saliendo poco a poco en cuanto a tu verdadera historia. Mostrará que ha progresado espiritualmente a pesar del hecho de que ha sido duramente probado durante mucho tiempo. No solo ha sobrevivido a estas pruebas, es un crédito a su decisión de evolucionar independientemente de los contratiempos que haya experimentado. Todos ustedes han sido bien recompensados ​​y muchos de ustedes han avanzado a pasos agigantados. Ustedes son los Wayshowers y deben ser elogiados por superar todos los obstáculos en su camino. Gracias a su éxito, ha facilitado que otros lo sigan.

Ustedes son los elegidos que no solo han experimentado el fin de la última era, sino que ahora están progresando en la Nueva Era que les ofrece muchas sorpresas agradables. No todas las almas están listas para ascender, pero todos ganarán al haber experimentado las vibraciones más elevadas. Te ayudará a acelerar tu evolución y las experiencias te habrán preparado para cosas mejores. Cualquiera que sea su nivel de comprensión, habrá progresado mucho más rápido con las vibraciones cada vez mayores. Incluso ahora has tenido pruebas de lo rápido que está afectando a la raza humana. Como anteriormente, cuando las ideas de ir a la guerra para resolver las diferencias eran comunes, ahora hay un nuevo estado de ánimo que ve el valor de la cooperación pacífica, y así continuará. Realmente has avanzado y los beneficios de hacerlo finalmente darán como resultado la paz mundial.

La raza humana ha dado un gran paso adelante y traerá beneficios que ayudarán a la humanidad a entrar en una nueva era. Será uno donde se eliminarán la codicia y la corrupción, y la riqueza se distribuirá de manera más equitativa entre todos. Los más necesitados serán identificados y recibirán ayuda para superar sus circunstancias que a menudo son el resultado de guerras. Aquellos que perpetran tales situaciones usualmente solo tienen fines lucrativos, y no tienen lealtad con ninguna de las partes. Se ocuparán fácilmente de ambos y la historia revelará que las guerras se han iniciado con fines puramente lucrativos y sin ninguna otra razón, sin tener en cuenta la pérdida de vidas. Ahora te has vuelto más sabio y pronto ya no será posible sacar provecho de todo lo relacionado con las guerras.

Independientemente de los asuntos terrenales, porque aquellos que pueden impulsarlo ahora son más activos que nunca y debe avanzar a pasos agigantados. Así es como se ve el futuro y el tiempo depende mucho de usted, ya que tiene que demostrar que está listo. Por lo tanto, externamente, verá poca evidencia de estos cambios, aunque todo está en un constante cambio y fluctúa de acuerdo con el nivel en que puede elevarlo. Tienes más influencia en lo que concierne al futuro de lo que imaginas, pero es muy prometedor porque muchos más de ustedes han despertado a la Luz y han ayudado a elevar las vibraciones.

Los dejo con amor y bendiciones, y que la Luz ilumine sus días y su camino hacia la consumación. Este mensaje viene a través de mi Ser Superior, mi Ser Divino, y cada alma tiene la misma conexión con Dios.

En amor y luz.

Mike Quinsey.

Common good or commodity, the contradiction emerges in Water Forum

• By  Mario Osava ,  www.ipsnoticias.net
• View Original
• March 22nd, 2018
• 
  

- "Take your hands off our waters," protested some 350 activists resource as a common good, by occupying the plant of Coca Cola in Tabatinga, satellite city of the Brazilian capital, hosting the eighth in the early hours of Thursday 22 World Water Forum (WWF-8).

Then, thousands of them marched through some streets of Brasilia, chanting against the privatization of water resources by large companies, the "illegitimate" FMA-8, which hosts Brasilia between Sunday 18 and Friday 23, for treating water as merchandise, and against the current Brazilian government.

Participants, more than 3,000 registered, gathered from 17 and Thursday 22 in a pavilion of the Park City at the  Alternative World Water Forum  (FAME), which mainly discussed the damage caused by large companies such as pollution agricultural and appropriation of the sources of the resource to the detriment of the population

On World Water Day, Thursday 22 and in earlier days, women staged protests against companies whose water use affects the population, such as transnational Nestlé.

The company had occupied for a few hours its plant in São Lourenço, known for its mineral waters Brazilian southeastern city, and the same happened with Suzano Celulose, whose eucalyptus plantations are targeted as a cause of water shortage in Imperatriz, in-central Brazil.

The parallel forum FMA-8 brought together participants from 34 nationalities, according to its organizers, and a great social and ethnic diversity.

Odair Manoki, indigenous northwestern state of Mato Grosso, came to denounce the threats facing Cravari rivers and Sangue, where the government is studying the construction of hydroelectric plants, after its waters are already contaminated by agrochemicals used without control the farmers.

Pollution directly affects its group of 600 people, because it occurs upstream, with soybean expansion. Mato Grosso, in midwestern Brazil in the southeastern foothills of the Amazon, is from the beginning of this century the state that produces more soybeans in Brazil, as well as big producer of corn and cotton by large-scale monocultures.

Celeste Brazilian fisherwoman de Souza traveled for two days to participate in the Alternative World Water Forum in Brasilia, to defend the rights of artisanal fishermen affected by government decisions and companies that take over the territories where they operate. Credit: Mario Osava / IPS

"The impact more sense for now are agrochemicals, since the plants are still only plans, but also suffer the effects of illegal logging," Manoki told IPS.

Manoki village, whose name surname become its members, and has an Indigenous Land (reserved territory, shelter), but fighting for a second that is already approved, but lack the presidential approval.

"Artisanal fishermen are the people most affected by major projects and economic activities that use a lot of water," said Celeste de Souza, who traveled two and half days by bus to participate in FAMA along with 10 other colleagues from Delta Paranaiba in the state of Piauí, in the northeast of the country.

The Paranaiba is one of the few perennial rivers in the ecoregion Northeast, which do not dry during the long and severe drought in the area.

Traditional agriculture, mining, pulp and other industries, ports and bridges, many businesses that alter water conditions, obliterating preventing fish or fishing, where fishermen access always worked.

"We depend on all invade a territory", complained to IPS this woman of 62 years and fishing since childhood, when "accompanied my mother." Now coordinates the Movement of Fishermen in Piauí, which advocates the creation of the Territories Fisheries, for that protection allows the survival of an activity in decline across the country.

Join thousands of activists by water as a right and a public good, who participated in the Alternative World Water Forum, marched through the streets of Brasilia to protest the official World Water Forum, which accused him of defending the interests of large companies that privatize the resource. Credit: Mario Osava / IPS

Your people still do not have the right to reserve land, as occurs with quilombolas, descendants of African slaves who live in communities created by their ancestors to escape from slavery.

"Where water is produced live, not spend but we protect, preserve," said Oriel Rodrigues, a lawyer for the National Coordinating Committee of Quilombo Rural Black Communities.

"We were invisible until 1988" when the Constitution recognized their territorial rights, Rodrigues, a stranger in college, where people of African descent did not study when he was young, much less law, as did he recalled.

The testimonies of foreign participants brought to the knowledge of those attending the FAMA some emblematic cases of the struggle for water as indigenous mobilization that stopped in 2000 the privatization of water in the Bolivian department of Cochabamba, in the "water war" .

remote cases, like the Palestinians, subject to shortages and "68 percent having to drink contaminated water" and private African water almost absolute, were counted almost always from the point of conflict with big business , hoarders of natural resources.

"Water as a right, a common good that should be under the sovereignty of the people, never a commodity", is the focus of FAMA, he stressed one of its organizers, Jackson Dias, member of the coordination of the  Movement of People Affected by dams  (MAB).

"Large companies are trying to privatize rivers, aquifers, lakes. Dams are a form of privatization and private appropriation of natural resources always generates conflicts. On one hand large corporations, otherwise I put those affected, "said IPS.

The indigenous Odair Manoki came from the Amazon western Brazil to the capital to denounce the Alternative World Water Forum that his people are victims of pollution of rivers by intensive agriculture and dams to build hydroelectric plants that alter watercourses. Credit: Mario Osava / IPS

Days was born and lives in Altamira, a city in the eastern Amazon who lives a raucous decade controversies and disputes due to the damming of the bordering river Xingu, construction of the hydroelectric plant of Belo Monte, the world's largest capacity third one.

Dias said Altamira became the city with the highest relative amount of homicides and a high deterioration despite large investments of the company in environmental and social compensation.

FAMA was organized by social movements, such as MAB and the Landless Workers' Movement, and unions such as the Central Workers Union and the National Federation of Urban Public Servants.

FAMA organizers, as opposed to the official FMA-8, organized by the World Water Council, in partnership with the Brazilian government, believe that their vision is irreconcilable with what they define as "the other side".

In his view, in the official forum an exhibition and an exhibition make clear that their goal is to do business, sell technology and business solutions.

Water as a commodity, "source of profit and no source of life" for social movements is what is sought in the triennial editions of the World Water Forum, which will have its ninth meeting in Senegal in 2021.

However, the official slogan adopted by the FMA-8 Brasilia, is "sharing water" and its sessions with the need to advance concrete projects in sustainability and corporate responsibility with the vital natural resource is emphasized

But the antagonism between social movements and companies in the water issue as feed accidents as happened this year with the release of chemical wastes in the rivers of Barcarena, in northern Brazil, for the Norwegian company Hydro Aluminum producer.

Edition: Estrella Gutierrez

Bien común o mercancía, la contradicción emerge en Foro del Agua

By Mario Osava, www.ipsnoticias.net

• Ver original
• marzo 22º, 2018
• 
  

- “Quiten sus manos de nuestras aguas”, protestaron unos 350 activistas a favor del recurso como bien común, al ocupar en la madrugada de este jueves 22 la planta industrial de Coca Cola en Tabatinga, ciudad satélite de la capital brasileña, anfitriona del octavo Foro Mundial del Agua (FMA-8).

Luego, miles de ellos marcharon por algunas calles de Brasilia, coreando contra la privatización de los recursos hídricos por las grandes empresas, el “ilegítimo” FMA-8, que acoge Brasilia entre el domingo 18 y el viernes 23, por tratar el agua como mercancía, y contra el actual gobierno brasileño.

Los participantes, más de 3.000 registrados, se reunieron desde el 17 y este jueves 22 en un pabellón del Parque de la Ciudad en el Foro Alternativo Mundial del Agua (FAMA), donde discutieron principalmente los daños provocados por las grandes empresas, como la contaminación agrícola y la apropiación de las fuentes del recurso en desmedro de la población

En el Día Mundial del Agua, este jueves 22, y en días anteriores, las mujeres protagonizaron protestas contra empresas cuyo uso del agua afecta a la población, como la transnacional Nestlé.

La compañía tuvo ocupada por algunas horas su planta en São Lourenço, ciudad suroriental brasileña conocidas por sus aguas minerales, y lo mismo sucedió con la Suzano Celulosa, cuyas plantaciones de eucalipto son apuntadas como causa de escasez de agua en Imperatriz, en el centronorte de Brasil.

El foro paralelo a FMA-8 congregó participantes de 34 nacionalidades, según sus organizadores, y una gran diversidad social y étnica.

Odair Manoki, indígena del noroeste del estado de Mato Grosso, llegó para denunciar las amenazas que sufren los ríos Cravari y de Sangue, donde el gobierno estudia la construcción de centrales hidroeléctricas, después que sus aguas ya están contaminados por los agroquímicos usados sin control por los agricultores.

La contaminación afecta directamente a su grupo de unas 600 personas, porque ocurre río arriba, con la expansión de la soja. Mato Grosso, en el centrooeste de Brasil en las faldas surorientales de la Amazonia, es desde el inicio de este siglo el estado que más produce soja en Brasil, además de gran productor de maíz y algodón, mediante  monocultivos en gran escala.

La pescadora brasileña Celeste de Souza viajó durante dos días para participar en el Foro Alternativo Mundial del Agua en Brasilia, para defender los derechos de los pescadores artesanales, afectados por decisiones del gobierno y las empresas que se adueñan de los territorios donde desarrollan su actividad. Crédito: Mario Osava/IPS

“El impacto más sentido por ahora son los agroquímicos, ya que las centrales aún están solo en los planes, pero sufrimos también los efectos de la extracción ilegal de madera”, dijo Manoki a IPS.

El pueblo manoki, cuyo nombre convierten en apellido sus miembros, ya cuenta con una Tierra Indígena (territorio reservado, resguardo), pero luchan por una segunda que ya está aprobada, pero falta la homologación presidencial.

“Los pescadores artesanales somos la gente más afectada por los grandes proyectos y actividades económicas que usan mucha agua”, sostuvo Celeste de Souza, que viajó dos días y medio en bus para participar en FAMA junto con otros 10 colegas del Delta del Paranaiba, en el estado de Piauí, en el nordeste del país.

El Paranaiba es uno de los pocos ríos perennes de la ecorregión del Nordeste, que no secan durante el largo y fuerte estiaje en el área.

Agricultura tradicional, minería, celulosa y otras industrias, puertos y puentes, son muchos los negocios que alteran las condiciones hídricas, haciendo desaparecer los peces o impidiendo la pesca, el acceso de los pescadores adonde siempre trabajaron.

“Dependemos de un territorio que todos invaden”, se quejó a IPS esta mujer de 62 años y pescadora desde niña, cuando “acompañaba mi madre”. Ahora coordina el Movimiento de Pescadores en Piauí, que defiende la creación de los Territorios de la Pesca, para esa protección permita la sobrevivencia de una actividad en caída en todo el país.

Parte de los miles de activistas por el agua como un derecho y un bien público, que participaron en el Foro Alternativo Mundial del Agua, marcharon por las calles de Brasilia para protestar contra el oficial Foro Mundial del Agua, al que acusaron de defender los intereses de las grandes empresas que privatizan el recurso. Crédito: Mario Osava/IPS

Su gente aún no cuenta con el derecho a tierras reservadas, como ya ocurre con los quilombolas, descendientes de esclavos africanos que viven en comunidades creadas por sus ancestros para escapar de la esclavitud.

“Donde vivimos se produce agua, no la gastamos sino que la protegemos, conservamos”, destacó Oriel Rodrigues, abogado de la Coordinación Nacional de Articulación de Comunidades Negras Rurales Quilombolas.

“Éramos invisibles hasta 1988”, cuando la Constitución les reconoció derechos territoriales, recordó Rodrigues, un extraño en la universidad, donde los afrodescendientes no estudiaban cuando era joven, mucho menos Derecho, como hizo él.

Los testimonios de participantes extranjeros llevaron al conocimiento de los asistentes al FAMA algunos casos emblemáticos de la lucha por el agua, como la movilización indígena que impidió en 2000 la privatización del agua en el departamento boliviano de Cochabamba, en la llamada “guerra del agua”.

Casos lejanos, como el de los palestinos, sometidos a la escasez y con “68 por ciento teniendo que beber agua contaminada”, y de africanos privados de agua de forma casi absoluta, fueron contados casi siempre desde el ángulo del conflicto con los grandes capitales, acaparadores de los recursos naturales.

“El agua como un derecho, un bien común que debe quedar bajo la soberanía de la población, nunca una mercancía”, es el enfoque del FAMA, recalcó uno de sus organizadores, Jackson Dias, miembro de la coordinación del Movimiento de los Afectados por Represas (MAB).

“Las grandes empresas intentan privatizar ríos, acuíferos, lagos. Represas son una forma de privatización y la apropiación privada de recursos naturales siempre genera conflictos. De un lado se ponen las grandes corporaciones, de otro los afectados”, sostuvo a IPS.

El indígena Odair Manoki llegó desde el oeste amazónico de Brasil hasta su capital, para denunciar en el Foro Alternativo Mundial del Agua que su pueblo es víctima de la contaminación de los ríos por la agricultura intensiva, así como las represas para construir centrales hidroeléctricas que alteran los cursos fluviales. Crédito: Mario Osava/IPS

Días nació y vive en Altamira, una ciudad de la Amazonia Oriental que vive hace una década estridentes polémicas y disputas debido al represamiento del lindante río Xingú, para construcción de la central hidroeléctrica de Belo Monte, la tercera más grande del mundo en su capacidad.

Dias afirmó que Altamira se convirtió en la ciudad con la mayor cantidad relativa de homicidios y con un alto deterioro pese a las grandes inversiones de la empresa en compensaciones ambientales y sociales.

FAMA fue organizada por movimientos sociales, como el MAB y el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra, y sindicatos como la Central Única de Trabajadores y la Federación Nacional de los Servidores Públicos Urbanos.

Los organizadores de FAMA, como la contraposición al oficial FMA-8, organizado por el Consejo Mundial del Agua, en asociación con el gobierno de Brasil, consideran que es inconciliable su visión con lo que definen como “el otro lado”.

A su juicio, en el Foro oficial una exposición y una feria dejan claro que su objetivo es hacer negocios, vender tecnologías y soluciones empresariales.

El agua como mercancía, “fuente de ganancias y no fuente de vida”,  es para los movimientos sociales lo que se busca en las ediciones trienales del Foro Mundial del Agua, que tendrá su novena reunión en Senegal en 2021.

Sin embargo, la consigna oficial que adoptó el FMA-8 de Brasilia, es “compartiendo el agua” y en sus sesiones se enfatizó la necesidad de avanzar con proyectos concretos en la sostenibilidad y la responsabilidad de las empresas con el vital recurso natural

Pero el antagonismo entre movimientos sociales y las empresas en el tema hídrico lo alimentan accidentes como el sucedido este año con el lanzamiento de desechos químicos en los ríos de Barcarena, en el norte de Brasil, por la empresa noruega Hydro, productora de aluminio.

Edición: Estrella Gutierrez

Another World Social Forum is possible, necessary

• www.attacmallorca.es
• View Original
• March 21st, 2018
• 
  

Aram Aharonian  -  Rebellion

After 17 years it would be time to review the charter of principles, adapt to today's world, with a list of agreed issues, such as climate change, wars, weapons, Speculator Finanza ... It is time that the WSF again be a impinges actor in the world.

Another world is possible: that was the trigger that love to those who fought against injustice and destruction of the planet and the World Social Forum became since 2001 and for several years a meeting of social movements opposing globalization neoliberal and was established as an alternative to the guidelines of the World Economic Forum in Davos voice. 

To influence those common values, to change the collective imagination over reality, he always needed to organize and have clear goals. 

But while horizontality and transparency is recited, there was always the temptation to become a franchise, deployed worldwide (and not just for the developing world), without clear common goals to overcome the temptation of eventismo .

Within the progressivism, there are colleagues who resist criticism of the reality of the WSF, perhaps because something that is genuinely defend their own history and criticism seems inconvenient for this time of so many frailties. There are some who say the permanent self-criticism is not always successful (which is the same as saying that sometimes it is).

Many have taken positions near the maxim that "a fortress under siege, criticism is betrayal" (all out for discussion are the principles), others are afraid of losing their sponsors. 

What should leave a debate it is the definition of what strategy to follow: continue within the WSF to introduce these debates as necessary, build another tool and in both cases, with whom. 

And besides, we live in full neocolonial offensive.

The principles

From several regions it is reported that the Brazilian committee never wanted to leave power in an abstract model anarchic perhaps based on the vision of Brazilian Catholic community base, without any relation to reality. 

And the International Committee of personalities, followed handled by small groups and figures beyond the alterglobalism, representing NGOs (some paid), each with lines and such specific purposes as their own, and often just themselves .

After 17 years it would be time to review the charter of principles, adapt to today's world, with a list of agreed issues and which surely all agree, such as climate change, wars, weapons, speculative finance, migration. And it's time that the WSF again become an actor that affects the world.

Or is there someone who is against an unequivocal statement against war, against the destruction of the planet or against the enormous inequality that eight people have the same wealth as 2.3 billion people?

It does not seem normal for this FSM Salvador does not have the issue of climate change as a major axis, deeply felt by civil society. It seems that the issues are channeled by European and US NGOs interested in issues that are not urgent for our societies, but they have funding for your organization.

Upstairs in the structure of the WSF is the figure of Brazilian architect Francisco  Chico  Whitaker, short of horizontality since receiving the alternative Nobel Prize when the Forum was a reference point for those who wanted to change the world, faced with the few intellectuals shaft that They got the debate on the need for another possible, necessary, indispensable world.

The verse of horizontality is constantly contradicted by authoritarianism and manipulation from power structures (WSF), more enthusiastic in organizing events (everything is possible, there is no continuity or follow up on issues and debates) between convinced that giving the fight for the anticapitalist critical thinking.

When political movements began to approach the Forum, did his best to keep them away, with the excuse to avoid contamination. 

And our progressive presidents were not welcome. 

Not even their experiences, their doubts, their proposals, was used to discuss them. Moreover, the Brazilian group prevented the International Committee issued a statement against the impeachment of President Dilma Rousseff, which led to the coup-media-police-state business court. ¿Nor it defends democracy?

In the first forums, for example, the panel was organized on Utopia, with José Saramago, Eduardo Galeano, Federico Mayor and 60,000 participants, showed the need for debate, the battle of ideas in the cultural war against capitalism and neocolonial forces. 

neither they are already Galeano or Saramago and went without them he could get juice: there was not even a summary of the debate to socialize. Was there no interest?

Understand that horizontality and organization are not two opposing values. WSF organizers issued a document advocating that has hundreds of panels, and note that seek to integrate it is against horizontality. Undoubtedly, all these panels are evidence of the richness of the debate, and fragmentation: everyone knows your panel, but not being debated in other panels on the same subject ... and even less about other topics.

Personalities who gave life and prestige to the WSF today agree that it is in a deep crisis, as indicated by the figures and the lack of impact and enthusiasm, and insist on the need to give way to an always inclusive and transparent horizontality, but accepting that a minimum of organization and structure is necessary.

L to  endog to me to

The verse of horizontality collides with the need for information and communication (and thus has also been at the International Committee believed that was the job of journalists). Since the beginning of the process was stressed (from the alternative media) on the need for tools to share with those who came were created, because sharing is a collective and individual who want and fight for a different world responsibility.

And the WSF was staying with Inbred initiatives: each Forum did not get anything from the experiences to the world. 

Simple rules would agree to respect the organizers of panels: appoint a rapporteur to deliver the end of the panel discussion and a summary of its findings so they can be shared. Today electronic media make possible what was unthinkable 17 years ago.

Would be useful for those who are not (in the panel) can reflect and share, which has nothing to do with the vaunted horizontality, but l inescapable need to coordinate struggles. The design of the WSF is facilitator of fragmentation that each panel believes that the most important thing is your fight and not giving rise to it, the need to invent a different, fair, equitable world peace, of respect nature.

The design is for each group to coordinate with itself, an attack on the same philosophy of the WSF. As Galeano said in the seventies, while some make the revolution, Brigitte Bardot struggle in defense of blue whales ...

In more than three decades, the WSF ran dangers such as routinization, the NGO-ization, cooptation, bureaucratization, lack of participation of real movement, dispersion, infiltration, copamiento. This reality is confirmed. 

Amid the systemic crisis of capitalism, with a climatic, political, social, migratory, unprecedented food crisis, it is still committed to the vaunted horizontality that only benefits the single thought and inflexibility.

We are at the door of the effect of new technologies on the (over) life of workers and the economy, as well as false news ( fake news ), the posverdad and artificial intelligence, which calls for one new agenda, but managed from the south. All this and there was talk in 2001 in Porto Alegre ... Six years after the start, in 2007, in Belem do Pará the first collective exhibition of rejection was the crisis of capitalism and the need for a break with it.

Today growing debate behind closed doors between movementist "pure" (allies today one European social democracy and the Catholic Church) and social and political activists about the future of the WSF, on the relationship between anti-capitalist political parties and movements, links with governments progressive in the region.

Obviously, the WSF has lost weight and influence, perhaps because those social movements that led to our reformist government presidents, disappeared from the streets, because they too were co-opted (and bureaucratized) for tasks of government and demobilized movements.

Today many former altermundistas seek forums on topics of interest to American and European NGOs and fleeing pressing for the future of their own people, perhaps to keep the gym forista issues. 

We saw not long ago at the WTO meeting in Buenos Aires, where invisibilized the fight against the FTA between Mercosur and the European Union, among others.

Another World Social Forum is possible and necessary: ​​it only guarantees eventismo, the imposition of organizers of a franchise that follows the agendas of European and American NGOs, fragmentation, abandoning the battle of ideas, contempt and use of social and the ability to search and discuss, together, space and ways to continue the fight in other difficult circumstances, far more difficult than 17 years ago organizations.

This is not to destroy anything, but to transform it again excites social activists, to end the stagnation. The challenge is knowing where to walk, to walk with . We can not stand the only truth: the debate is always enriching for everyone. Today there is no way but said Antonio Machado (who knew nothing but fighting forums): Hiker your footsteps are the road and nothing else / Wanderer, there is no path,  paths are made by walking.

Aram Aharonian: Uruguayan journalist and communications expert. Master of integration. Founder of Telesur. Chairs the Foundation for Latin American Integration (FILA).

Rebellion has posted this article with the author 's permission through a license Creative Commons , respecting their freedom to publish it elsewhere.

ATTAC Mallorca  not s'identifica necessàriament amb els continguts publicats, excepte quan són signats per own organització.

closing plenary meeting of the Alternative World Water Forum, which was held in the capital of Brazil, between 17 and 22 March as parallel to the World Water Forum activity, attended by 3,000 participants from 34 countries. Credit: Mario Osava / IPS

Otro Foro Social Mundial es posible, necesario

• www.attacmallorca.es
• Ver original
• marzo 21º, 2018
• 
  

Aram Aharonian - Rebelión

Después de 17 años sería hora de rever la carta de principios, adaptarla al mundo de hoy, con un listado de temas consensuados, como el cambio climático, las guerras, las armas, la finanza especuladora… Es hora que el FSM vuelva a ser un actor que incida en el mundo.

Otro mundo es posible: ese fue el disparador que enamoró a quienes luchaban contra de la injusticia y la destrucción del planeta, y el Foro Social Mundial pasó a ser desde 2001 y por varios años un punto de encuentro de los movimientos sociales contrarios a la globalización neoliberal y se constituyó en voz alternativa a las directrices del Foro Económico Mundial de Davos. 

Para que influyera en esos valores comunes, para cambiar el imaginario colectivo sobre la realidad, siempre se necesitó de organización y de tener claras las metas. 

Pero mientras se recitaba horizontalidad y transparencia, siempre existió la tentación de que se convirtiera en una franquicia, desplegada por todo el mundo (y no solo por el mundo en desarrollo), sin metas comunes claras que superaran la tentación del eventismo.

Dentro del progresismo, hay compañeros que se resisten a las críticas a la realidad del FSM, quizá porque genuinamente defienden algo que es propio de su historia y la crítica les parece inconveniente para este momento de tantas flaquezas. Hay algunos que señalan que la autocrítica permanente no siempre es fructífera (que es lo mismo que decir que a veces sí lo es).

Muchos han tomado posturas cercanas a la máxima que dice que “en una fortaleza sitiada, la crítica es traición” (lo único fuera de debate son los principios), otros tienen temor de perder a sus patrocinantes. 

Lo que debiera salir de un debate es la definición de cuál es la estrategia a seguir: continuar dentro del FSM para introducir estos debates tan necesarios, construir otra herramienta y en ambos casos, con quién. 

Y, además, vivimos en plena ofensiva neocolonial.

Los principios

Desde varias regiones se denuncia que el comité brasileño nunca quiso dejar el poder en un modelo anárquico abstracto basado quizá en la visión de las comunidades de base católicas brasileñas, sin ninguna relación con la realidad. 

Y el Comité Internacional, de personalidades, siguió manejado por pequeños grupos y figuras que más allá del altermundismo, representan a ONG (algunas a sueldo), cada una de ellas con líneas y propósitos tan concretos como propios, y muchas veces apenas a sí mismos.

Después de 17 años sería hora de rever la carta de principios, adaptarla al mundo de hoy, con un listado de temas consensuados y sobre los cuales seguramente todos estén de acuerdo, como el cambio climático, las guerras, las armas, la finanza especuladora, las migraciones. Y es hora que el FSM vuelva a ser un actor que incida en el mundo.

¿O es que hay alguien que esté contra una declaración unívoca contra las guerras, contra la destrucción del planeta o contra la enorme desigualdad por la que ocho personas poseen la misma riqueza que 2.3 mil millones de personas?

No parece normal que este FSM de Salvador no tenga el tema del cambio climático como un eje importante, profundamente sentido por la sociedad civil. Pareciera que los temas vienen canalizados por ONG europeas y estadounidenses, interesados en temáticas que no son urgentes para nuestras sociedades, pero que cuentan con financiamiento para su organización.

Arriba, en la estructura del FSM está la figura del arquitecto brasileño Francisco Chico Whitaker, escaso de horizontalidad desde que recibió el Premio Nobel alternativo cuando el Foro era un punto de referencia para quienes querían cambiar al mundo, enfrentado a los pocos intelectuales de fuste que dieron el debate sobre la necesidad de otro mundo posible, necesario, imprescindible.

El verso de la horizontalidad se contradice permanentemente con el autoritarismo y la manipulación desde las estructuras del poder (del FSM), más entusiasmadas en organizar eventos (todo es eventual, no hay continuidad ni seguimiento de los temas y debates) entre convencidos, que dar la pelea por el pensamiento crítico anticapitalista.

Cuando los movimientos políticos comenzaron a acercarse al Foro, se hizo todo lo posible para alejarlos, con la excusa de evitar la contaminación. 

Y nuestros presidentes progresistas no fueron bienvenidos. 

Ni siquiera se aprovechó sus experiencias, sus dudas, sus propuestas, para debatirlas. Es más, el grupo brasileño impidió que el Comité Internacional emitiera un comunicado contra el juicio político a la presidenta Dilma Rousseff, que desembocó en el golpe de Estado judicial-mediático-policial-empresarial. ¿Tampoco se defiende la democracia?

En los primeros foros, por ejemplo, el panel que se organizó sobre la Utopía, con José Saramago, Eduardo Galeano, Federico Mayor y 60.000 participantes, demostró la necesidad del debate, de la batalla de ideas, en la guerra cultural contra el capitalismo y las fuerzas neocoloniales. 

Ya no están ni Saramago ni Galeano, y se fueron sin que se les pudiera sacar el jugo: no hubo ni siquiera un resumen del debate para socializarlo. ¿No había interés?

Hay que comprender que horizontalidad y organización no son dos valores opuestos. Los organizadores del FSM emiten un documento que defiende que haya centenares de paneles, y señalan que buscar integrarlos está en contra de la horizontalidad. Sin dudas, todos estos paneles son una prueba de la riqueza del debate, y también una fragmentación: cada uno sabe de su panel, pero no lo que se debate en otros paneles sobre el mismo tema… y menos aún sobre otros temas.

Las personalidades que dieron vida y prestigio al FSM hoy coinciden en que el mismo está en una profunda crisis, como indican las cifras y la falta de repercusión y entusiasmo, e insisten en la necesidad de dar paso a una horizontalidad siempre inclusiva y transparente, pero aceptando que es necesaria un mínimo de organización y estructuración.

La endogamia

El verso de la horizontalidad choca con la necesidad de información y también de comunicación (y así ha sido también en el Comité Internacional que creyó que eso era tarea de periodistas). Desde el comienzo del proceso se insistió (desde los medios alternativos) en la necesidad de que se crearan instrumentos para compartir con los que no venían, porque compartir es una responsabilidad colectiva e individual de los que quieren y luchan por un mundo diferente.

Y el FSM fue quedando con iniciativas endogámicas: de cada Foro no llegó nada de las experiencias al resto del mundo. 

Sería simple consensuar reglas que respeten los organizadores de paneles: nombrar un relator, que al final del panel entregue un resumen del debate y de sus conclusiones, para que puedan compartirse. Hoy los medios electrónicos hacen posible lo que hace 17 años era impensable.

Sería útil que los que no están (en el panel) puedan reflexionar y compartir, lo que no tiene nada que ver con la tan mentada horizontalidad, sino en l ineludible necesidad de coordinar las luchas. El diseño del FSM es facilitador de la fragmentación, de que cada panel crea que lo más importante es su lucha y no la que dio origen al mismo, la necesidad de inventar un mundo diferente, justo, equitativo, de paz, de respeto a la naturaleza.

El diseño es para que cada grupo coordine consigo mismo, atentatorio contra la misma filosofía del FSM. Como decía Galeano en los setenta, mientras algunos hacen la revolución, Brigitte Bardot lucha en defensa de las ballenas azules…

En más de tres lustros, el FSM corrió los peligros como la rutinización, la oenegización, la cooptación, la burocratización, la falta de participación de movimientos reales, la dispersión, la infiltración, el copamiento. Y esta realidad lo confirma. 

En medio de la crisis sistémica del capitalismo, con una crisis climática, política, social, migratoria, alimentaria sin precedentes, se sigue apostando a la tan mentada horizontalidad que solo beneficia al pensamiento único y al inmovilismo.

Estamos a la puerta del efecto de las nuevas tecnologías en la (sobre) vida de los trabajadores y la economía, así como las noticias falsas (fake news), la posverdad y la inteligencia artificial, lo que hace necesaria un nueva agenda, pero manejada desde el sur. De todo esto ni se hablaba en 2001 en Porto Alegre… Seis años después del inicio, en 2007, en Belem do Pará se vio la primera muestra colectiva de rechazo a la crisis del capitalismo y la necesidad de una ruptura con el mismo.

Hoy crece el debate puertas adentro entre movimentistas “puros” (aliados hoy unos a la socialdemocracia europea y a la Iglesia católica) y militantes sociales y políticos sobre el futuro del FSM, sobre la relación entre partidos políticos anticapitalistas y movimientos, sobre los vínculos con gobiernos progresistas de la región.

Obviamente, el FSM ha perdido peso e influencia, quizá porque aquellos movimientos sociales que llevaron a nuestros presidentes reformistas al gobierno, desaparecieron de las calles, porque también ellos fueron cooptados (y burocratizados) para tareas del gobierno y los movimientos desmovilizados.

Hoy muchos otrora altermundistas buscan foros sobre temas que tienen interés para ONG europeas y estadounidenses y huyen de los temas acuciantes para el futuro de su propia gente, quizá para no perder la gimnasia forista. 

Lo vimos no hace mucho en la reunión de la OMC en Buenos Aires, donde invisibilizaron la lucha contra el TLC entre el Mercosur y la Unión Europea, entre otros temas.

Otro Foro Social Mundial es posible y necesario: éste sólo garantiza el eventismo, la imposición de organizadores de una franquicia que sigue las agendas de las ONG europeas y estadounidenses, la fragmentación, el abandono de la batalla de las ideas, el desprecio y utilización de las organizaciones sociales y de la posibilidad de buscar y debatir, juntos, espacios y formas de seguir la lucha en circunstancias por demás difíciles, muchos más difíciles que hace 17 años.

No se trata de destruir nada, sino transformarlo para que nuevamente entusiasme a los luchadores sociales, para que termine el inmovilismo. El desafío es saber hacia dónde caminar, con quién caminar. No soportamos la verdad única: el debate siempre es enriquecedor, para todos. Hoy no hay camino, pero decía Antonio Machado (que nada sabía de foros pero sí de lucha): Caminante son tus huellas, el camino y nada más / Caminante, no hay camino, se hace camino al andar.

Aram Aharonian: Periodista y comunicólogo uruguayo. Mágister en Integración. Fundador de Telesur. Preside la Fundación para la Integración Latinoamericana (FILA).

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante unalicencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

ATTAC Mallorca no s'identifica necessàriament amb els continguts publicats, excepte quan són signats per la pròpia organització.

Reunión plenaria de clausura del Foro Alternativo Mundial del Agua, que sesionó en la capital de Brasil, entre el 17 y el 22 de marzo, como actividad paralela al Foro Mundial del Agua, con la presencia de 3.000 participantes de 34 países. Crédito: Mario Osava/IPS