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De la algarabía al bloqueo

¡Ah, qué tiempos aquellos en que un sonriente Rajoy con las alforjas llenas de mentiras por estrenar calificaba la Diada de 2012 como una "algarabía"! Un zahorí el de los sobresueldos. En media docena de años, la "algarabía" ha conseguido bloquear el sistema político español, según reconoce su heraldo. A quienes anunciábamos el tsunami catalán nos tachaban de agoreros. Lo único que importaba era el bipartidismo, el "sorpasso", la recuperación económica y el gigantesco saqueo de España por la derecha más delictiva que han visto los siglos.

Y ahora resulta que tenemos un estado de excepción de hecho a través del 155, una unión sagrada del nacionalismo español dispuesto a todo, presos y exiliados políticos, intervención de la autonomía catalana, suspensión de la Constitución (paradójicamente mientras celebran su cuadragésimo aniversario), amenaza de dictadura "sin complejos"; amenaza hasta de bombardeo. Se respira paz y sosiego.

No está claro todavía si el gobierna da por real al president Torra y por efectivo su nombramiento o lo considera un ectoplasma, según su costumbre de negar lo que le fastidia. Por si el ectoplasma actúa, La Moncloa ya le marca el terreno de juego pues “actuará” si el MHP designa consellers a presos políticos. Qué significa que actuará es, como siempre, un misterio. El gobierno se remite al juez quien se pronunciará según sus caprichosos e incógnitos designios.

¿Se acuerdan ustedes de los propósitos enunciados por el PSOE de reformar la Constitución para “acomodar” (o algo así) mejor a Catalunya en España? Han encogido y ahora se limitan a ser propuestas de reforma del Código Penal para tipificar como delito de rebelión las manifestaciones pacíficas. Por ese precio, puede proponer abolir sin más el derecho de manifestación. Es una deriva fascista del viejo partido socialista, algo incomprensible. También se pretende privar a los catalanes del derecho de sufragio, como se sigue de que PP y PSOE estén de acuerdo en prolongar e intensificar el 155 si lo ven necesario pero sin incluir convocatoria de elecciones. Es un frenesí dictatorial español.

Del otro lado, Torra envía la carta pidiendo apertura de negociaciones ya. La decisión toca fibra sensible en el bloque indepe por cuanto la CUP no es favorable a negociar nada sino a actuar. En cierto modo, la negociación es una actuación de la República Catalana de hecho. Una negociación de igual a igual. Lo que también toca fibra sensible en el otro lado, subdividido en dieciséis CCAA. Cuestión de ver hasta dónde llega la negociación sin prejuzgar su distancia.

La existencia de presos y exiliados políticos es asunto complicado. Una opción es negar de raíz la legitimidad de la represión y pedir la anulación política de todos los procedimientos, lo cual probablemente conduce a una confrontación inmediata y aguda que daría paso a la desobediencia civil como una forma de resistencia pacífica. La otra opción es aceptar la legitimidad de los procedimientos, ir a los juicios de esta causa política y utilizarlos como plataformas para denunciar los agravios de Catalunya y luchar por la República. Ambas opciones tienen ventajas e inconvenientes, difíciles de desentrañar en una situación muy compleja en la que juegan muy diferentes factores.

En todo caso, con la opción inmediata o en diferido, la respuesta del bloque del 155 es el restablecimiento de la dictadura en Catalunya, argumentándola de modo hipócrita con una acusación de supremacismo a Torra y, por extensión, al independentismo. Todo vale en el molinillo de la demagogia, hasta llamar “Le Pen” a Torra cuando se va del brazo de alguien como Rivera, mucho más cercano al francés.

La situación de bloqueo no puede resolverse mientras se mantenga la absurda judicialización del procés. La carencia de capacidad política de los dirigentes precisamente políticos es pavorosa. La gente no los elige para que creen problemas y destruyan el país y, sin embargo, es lo que hacen dada su mediocridad.

Un solo ejemplo basta. La mencionada barbaridad de prolongar el 155 excluyendo convocatoria de elecciones muestra a las claras su intención: que no pueda cuantificarse el apoyo electoral de las dos opciones independencia/no independencia. Se trata de evitar que quede constancia una vez más de que el independentismo es mayoritario. Porque de quedar, el bloque del 155 deberá admitir que quiere gobernar en contra de la voluntad de la mayoría de la gente, sin su consentimiento. O sea, por la fuerza bruta. En dictadura. Una dictadura española en Catalunya.

Un gobierno en contra de la voluntad de la gente es una tiranía. De hecho, como se vio el 1º-O solo puede mantenerse por la fuerza bruta, a base de apalear a los ciudadanos. El gobernante tiránico que utiliza la fuerza bruta, la dictadura,  deja de ser un gobernante para conventirse en un persona privada y un delincuente. 

Frente a la tiranía solo cabe la desobediencia

L'altra immatriculació: Universitat de Navarra







La Plataforma de Defensa del Patrimoni Navarro va presentar a l'Ajuntament. De Pamplona / Iruña el 3 de maig una moció en què denuncia l'immens espoli de milers de béns immobles llocs al seu nom per l'Església catòlica amb el simple certificat de l'arquebisbe, sense necessitat d'acreditar cap títol de propietat. Moció aprovada per tots els grups, excepte UPN amb l'argument bàsic que l'església també forma part del poble. Fernando Giménez, vicesecretari de la Conferència Episcopal, va reconèixer l'existència de 30 a 40 mil immatriculacions, incloses Catedral Pamplona, ​​Mesquita Còrdova, Giralda Sevilla, etc ... Els convido a entrar a la seva pàgina web per conèixer i donar suport si ho desitgen.
Però la història de l'apropiació de béns públics per l'Església a l'Estat espanyol, NO va començar el 1998 amb l'aprovació del Decret Aznar. A Navarra tenim un altre exemple sagnant amb la Universitat privada. Durant la dictadura Escrivà de Balaguer funda l'Opus Dei. Com a conseller espiritual de Franco, Balaguer es dóna com a missió seleccionar i formar les elits de la dictadura franquista fins arribar a controlar l'essencial del poder. Cosa que va aconseguir ja en l'època dels López (de Letona, Bravo i Rodó). Més tard Balaguer va ser enviat al Vaticà. Des d'allà va treballar per estendre el seu poder a Amèrica Llatina i esmorteir el creixent pes dels seguidors de la Teologia de l'Alliberament.
El 25 d'octubre de 1960 i en el nostre Ajuntament., Monsenyor va afirmar:  "Senyor Alcalde: En rebre de les mans el honrós títol de fill adoptiu d'aquesta noble ciutat de Pamplona, no vaig a caure en la falsa humilitat de dir que no mereixo tan alta distinció. Si ho fes, faltaria a la veritat i causaria greuge a la vostra justícia. No hi ha major prova d'afecte que aquesta que jo he donat a Pamplona, a l'triar-la, entre totes les ciutats d'Espanya, com a seu de la Primera Universitat de l'Opus Dei ... "  " ... tinc una debilitat, i aquesta debilitat és Navarra, perquè aquesta terra sucosa, de fagedes i rostolls, amb la seva fe indestructible, la seva afecció a la tradició, la seva laboriositat callada i la seva moral sense tatxa ... "  Em pregunto si aquest senyor segueix sent fill adoptiu de Pamplona ...
Aquell dia ens vam convertir en seu d'una cimera del nacional catolicisme espanyol, amb assistència multitudinària de cardenals, ministres, bisbes, capitans generals, subsecretaris, abats, rectors, governadors, magistrats, catedràtics, fiscals, jerarquies i autoritats del gloriós Moviment nacional. Ho dic en masculí, perquè entre totes aquelles persones, no hi havia una sola dona. I amb l'aplaudiment fervorós de Diari de Navarra i Arriba España, el diari falangista.
Així doncs entre 1963 i 67, el Aj. De Pamplona va cedir gratuïtament a les immobiliàries de l'Opus (Ingemenesa, Ciunsa, Inunsa, o Inmudensa) uns 300.000 m2 i va promoure l'expedient d'expropiació d'altres 900.000 m2. Per a això va haver de pagar uns 500 milions de pessetes de 1974. Més altres 1.600 milions que va pagar la Diputació de Navarra tan sols entre 1960 i 1980 (20 anys). A aquesta quantitat caldria afegir el que s'ha pagat d'una manera o altra en aquests últims 38 anys. I afegir-li que l'Opus no ha pagat impostos fins a aquesta legislatura, cosa que desconec si ha començat a fer.Hisenda va eximir a l'Opus d'abonar contribució, imposat industrial, el de transmissions i successions, el de societats, i el que és més sagnant, l'IRPF " podrà concertar cada any globalment "... És a dir, Navarra no reté els rendiments econòmics dels milers de treballadors de l'Opus (del llibre  " El corralito foral "  ). I a part l'aportació de l'Estat, que el 1979 es xifrava en 120 milions, més l'abonat en els següents 40 anys (del llibre de MA Muez:  Universitat de l'Opus: història d'un espoli).
¿Qui eren als consells d'Administració de les societats creades per camuflar tots aquests béns regalats a l'Opus? Potser els sonin d'alguna cosa: Huarte, Uranga, Aizpún, Gortari ... els prohoms de Navarra, Diario de Navarra, fundador i primer president d'UPN, juntament amb l'inefable Ismael Sánchez Bella, autèntic artífex d'aquest tinglado.Carrero va signar l'expropiació de la seva pròpia mà i JI del Burgo va ser testimoni providencial des de la seva talaia com a Director de Planificació de la Diputació.
Una de les condicions (la base 8a) que va posar llavors l'ajuntament. Per a la donació va ser:  "Els terrenys del Campus cedits a la Universitat (...) romandran oberts al públic, sense que puguin ser tancats per tàpies, tanques o separacions anàlogues ". No l'han complert, ni tampoc aquesta altra; el Concordat espanyol de 1953 amb el Vaticà diu:  "Les universitats erigides per la Santa Seu a Espanya s'anomenaran universitats de l'Església". I així ho compleixen les d'Àvila, Múrcia, València, Comillas, Salamanca o París, però no aquesta, que s'autodenomina Universitat de Navarra, i que va obligar a crear la pública, a denominar-la Universitat Pública de Navarra, cosa que no passa en altres comunitats autònomes.
L'Ajuntament. Durant el mandat de Velasco (abril 78- abril 79) va sol·licitar al govern de Madrid la derogació del Decret de Carrero el 73, que aprovava el projecte de la universitat de l'Opus i declarava aquestes obres d'Interès Social (el mateix camí que ha servit per iniciar l'expedient de Salesians), però Balduz la va deixar sense efecte fins al dia d'avui.Podrà revertir Navarra algun dia la propietat dels terrenys de la Universitat privada i la resta de immatriculacions al públic, que és d'on vénen? El temps ho dirà, i tan sols depèn de tots i totes nosaltres ... mentrestant, si encara el té, retirem el títol de 'fill adoptiu' de Pamplona a aquest gran espoliador. 
Manuel Millera és  regidor d'Aranzadi
Rebel·lió ha publicat aquest article amb el permís de l'autor mitjançant una  llicència de Creative Commons , respectant la seva llibertat per publicar-lo en altres fonts

CAPÍTULO UNO LAS NUEVAS ESCRITURAS

 Sananda/Jesús 

Como muchos de ustedes saben, estamos preparando la entrega ya en cualquiera de estos días, de los Fondos de Prosperidad para bien de toda la humanidad, para liberar a todos de las garras de la esclavitud económica. Sólo quedan pendientes unos pocos detalles que tienen que ver con los banqueros del Vaticano. Los estamos convenciendo de que suelten su control sobre los fondos y que permitan su distribución. El Papa les presentó una oferta que no puedan rechazar, y como ustedes saben, ya ha publicado el decreto que permite a su detención, fechado el 1 de septiembre de 2013. Lo cual fue hecho deliberadamente para darles un par de semanas para darles la oportunidad de cambiar voluntariamente su manera de pensar. Parece que algunos de ellos ya han comenzado a debilitar su agarre.

Al igual que todos los demás en el Planeta Tierra que están lidiando con las viejas reglas y normas, los funcionarios del Vaticano han estado inmersos durante siglos en secrecía y poder financiero absoluto sobre todo el mundo occidental. La mayoría de la gente no tiene idea de la enorme riqueza y los edictos civiles, que todavía se aplican, lo que le otorga a la Iglesia la propiedad de todas las tierras que han estado bajo dominio de la Corona de Inglaterra, y de todas las tierras estuvieron aliadas con las potencias del Eje, y todo el conjunto de países de América del Sur, que han adoptado las creencias de la Iglesia Católica. Esto incluye a casi toda Europa y el Hemisferio Occidental. Por lo tanto, como pueden haber sospechado, la Iglesia Católica es la fuerza política consolidada más poderosa del planeta.

Al aflojar su control sobre los fondos bancarios, los protectores del Tesoro están muy conscientes de que sería el fin de su poder personal, y el fin del mito de que la Iglesia Católica como institución fue una orden religiosa con buenas intenciones.
Por supuesto, ha habido muchos muy devotos y bien intencionados sacerdotes, obispos y laicos creyentes, incluido el actual Papa Francisco I, pero la institución en Roma siempre se ha interesado principalmente en el poder político y económico para controlar el mundo. Esto está llegando a su fin.

Muchos que no son religiosos en su vida presente, no están conscientes de las implicaciones que la disolución de la Iglesia Católica tendrá en la vida de todos los habitantes del planeta. Eso es inevitable, el desmantelamiento completo de la Iglesia, con todo su esplendor, pompa y riqueza. También significa el final de la opresión psicológica y religiosa que ha tenido en su pueblo. No lo puedo subrayar suficientemente las enormes consecuencias que esto puede tener para liberar la mente y los corazones de la gente.

Puede parecer extraño para algunos de ustedes que sea yo, el que vino a la Tierra como Jesús, quien está a la vanguardia de este aparente ataque a la religión, que supuestamente fue establecida en mi nombre. Les aseguro que yo nunca y jamás he apoyado el establecimiento de una gran organización autodenominada "Cristiana." Yo me opuse a la construcción de grandes templos; esta fue una parte importante de mis enseñanzas. Por encima de todo, nunca he apoyado enseñanzas, diseñadas para esclavizar el pensamiento y la conducta de cualquiera de mis discípulos.

YO, Jesús, Yeshua ben Joseph, crecí siendo un Judío. Practicaba los principios y la ética que aprendí en el regazo de mis padres, y nunca abandoné la esencia de esas enseñanzas, que alientan una ética firme y una forma devota de vivir. Pero estaba interesado en ampliar los límites del judaísmo para crear una práctica basada simplemente en el entendimiento de que el Amor, el amor al Creador y a las demás criaturas era el único principio necesario para vivir una buena vida. Enseñé que alejarse del dogma y de la práctica mecánica de cualquier tipo de reglas, es el primer paso para ir hacia Dios. Como puede ver, en los términos de la práctica acostumbrada cuando yo vivía, yo era un libre pensador, un agitador radical y libertario.

Esta fue la razón por la que la poderosa jerarquía de la comunidad judía y los romanos me quisieran eliminar.

Cualquier y todas las demás sectas fundamentalistas operaban en el área donde enseñaba también se oponían a lo que yo enseñaba, porque yo estaba a favor de la libertad de cada individuo a comunicarse libremente con Dios, sin los obstáculos que presentan las opiniones humanas dogmáticas o las ideas prejuiciadas. Enseñé que no había necesidad de sacerdotes o intermediarios, todos los seres humanos poseen la capacidad innata de comunicarse telepáticamente con su Dios, sus ángeles, y aún con sus antepasados. ¿Le suena todo esto al extremismo de algunos de los cuentos Nueva Era?

Bueno, los de la Nueva Era también han propagado sus propios malentendidos. Principalmente, que la espiritualidad se supone que es para hacer sentir bien, como un fin en sí mismo. Más adelante hablare un poco más sobre eso.

Concentrémonos en la primera lección que les enviare a través de Kathryn, quien ha colaborado conmigo en el pasado para escribir el capítulo de su libro titulado, "El Cristo que usted nunca conoció." Le estoy pidiendo que empiece por presentarles directamente mis enseñanzas, en transcripciones, no adulteradas, sin editarlas, a diferencia de los documentos que han tenido disponibles hasta hoy día. Ahora estamos menos limitados por el idioma, ya que más gente que habla inglés que la que hace 2000 años hablaba mi lengua Aramea, y vamos a tener más control sobre las traducciones que el que tuve en aquel entonces.

Pido que estas lecciones se distribuyan en su totalidad sin editar, sin comentarios. Las traducciones deberán ser autorizadas específicamente por mí. Habrá doce primeros capítulos, que funcionarán como un solo Libro de Enseñanzas.

En la medida en que estas normas se cumplan, las ofrecemos libremente para el mundo. También daremos la bienvenida a las preguntas de los lectores de Kathryn y Anne DeHart. Les responderé con gusto, después de que hayan entendido plenamente los primeros seis de estos mensajes. Este es un fenómeno nuevo, no se trata de su capacidad de leer las "escrituras" conforme se van escribiendo con mis propias palabras. Muy pronto voy a estar aquí para poder decirles estas palabras en persona, pero se ha decidido en el Consejo que cierta preparación les sería muy útil a todos ustedes.

Kathryn, Lady Portia, ha dado su permiso para ser el escribano que presentará estas enseñanzas a nivel mundial, debido a nuestra larga relación que se remonta a la creación de esta galaxia, y debido a su profunda comprensión intuitiva de los conceptos que les presentare aquí, y a su capacidad de captar con total precisión las palabras y su significado. La he elegido con cuidado, y la he puesto a prueba al límite de su resistencia. Ella se ha mostrado firme en los principios de Unidad, que yo enseño, independientemente de los retos que le hemos presentado. Ahora me siento completamente cómodo en pedirle que haga este trabajo tan importante para nosotros en este momento histórico, y ha estado de acuerdo en asumir la responsabilidad.

Ahora que está completa nuestra introducción, comencemos con la primera y la más importante lección que voy a presentar en estas páginas:

Dios es Amor. YO, Sananda, la representación de Dios, soy Amor.

Les hablo las palabras que el Creador Primario respiro dentro de mi boca, tal como lo haré mientras mi vida y mi alma continúen, eternamente.

No hay otra versión de mis palabras sino esta que son las palabras del Padre directamente a través mío. Muchos de los antiguos textos han sido reinterpretados o distorsionados con el propósito de servir a los deseos de los que están en el poder, para mantenerse en el poder. Debemos comenzar de nuevo. Si quieren citarme, por favor usen estas enseñanzas mejor que los textos antiguos.

Solo les hablaré palabras de estímulo que sirvan para iluminar y elevar a la humanidad por encima del miedo, el separatismo y el odio que han sido la forma de vida durante milenios en el Planeta Tierra.

No he venido a establecer una nueva religión, de nombre alguno. Quiero enseñar el camino Verdadero- comunicación con Dios y con todos los seres conscientes en Amor, Compasión, Harmonía, Perdón y Dicha.

Cualquier enseñanza que genera sentimientos de miedo, culpa, separación de los demás, superioridad sobre cualquier otro ser viviente, o cualquier fisura entre el individuo y su Verdadero Ser, no es la palabra de Dios, y no lo podrán encontrar en mis palabras.

Yo soy Uno con Dios, tal como lo son ustedes. SOMOS UNO. Esta es la lección que les traigo en Dicha y Amor interminable. Ustedes son Dios, tal como lo SOY YO. No podemos separarnos, porque no lo estamos. No hay distancia física, no hay idea o creencia que pueda separarnos. Estamos destinados a vivir en armonía en paz, en Amor absoluto. Así sea. http://www.lainterconexionarcoiris.com/index.php?option=com_content&view=article&id=106&Itemid=104

La otra inmatriculación: Universidad de Navarra





La Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro presentó en el Ayto. de Pamplona/Iruña el 3 de Mayo una moción en la que denuncia el inmenso expolio de miles de bienes inmuebles puestos a su nombre por la Iglesia católica con el simple certificado del arzobispo, sin necesidad de acreditar ningún título de propiedad. Moción aprobada por todos los grupos, excepto UPN con el argumento básico de que la iglesia también forma parte del pueblo. Fernando Giménez, vicesecretario de la Conferencia Episcopal, reconoció la existencia de 30 a 40 mil inmatriculaciones, incluidas Catedral Pamplona, Mezquita Córdoba, Giralda Sevilla, etc... Les invito a entrar en su página web para conocer y apoyar si lo desean.
Pero la historia de la apropiación de bienes públicos por la Iglesia en el Estado español, NO empezó en 1998 con la aprobación del Decreto Aznar. En Navarra tenemos otro ejemplo sangrante con la Universidad privada. Durante la dictadura Escrivá de Balaguer funda el Opus Dei. Como consejero espiritual de Franco, Balaguer se da como misión seleccionar y formar las élites de la dictadura franquista hasta llegar a controlar lo esencial del poder. Cosa que consiguió ya en la época de los López (de Letona, Bravo y Rodó). Más tarde Balaguer fue enviado al Vaticano. Desde allí trabajó para extender su poder en América Latina y amortiguar el creciente peso de los seguidores de la Teología de la Liberación.
El 25 de Octubre de 1960 y en nuestro Ayto., monseñor afirmó: “Señor Alcalde: Al recibir de vuestras manos el honroso título de hijo adoptivo de esta noble ciudad de Pamplona, no voy a caer en la falsa humildad de decir que no merezco tan alta distinción. Si lo hiciera, faltaría a la verdad y causaría agravio a vuestra justicia. No cabe mayor prueba de cariño que ésta que yo he dado a Pamplona, al elegirla, entre todas las ciudades de España, como sede de la Primera Universidad del Opus Dei...” “...tengo una debilidad, y esa debilidad es Navarra, porque esta tierra jugosa, de hayedos y rastrojeras, con su fe inquebrantable, su apego a la tradición, su laboriosidad callada y su moral sin tacha...” Me pregunto si este señor sigue siendo hijo adoptivo de Pamplona...
Aquel día nos convertimos en sede de una cumbre del nacional catolicismo español, con asistencia multitudinaria de cardenales, ministros, obispos, capitanes generales, subsecretarios, abades, rectores, gobernadores, magistrados, catedráticos, fiscales, jerarquías y autoridades del glorioso Movimiento nacional. Lo digo en masculino, porque entre todas aquellas personas, no había una sola mujer. Y con el aplauso fervoroso de Diario de Navarra y Arriba España, el diario falangista.
Así pues entre 1963 y 67, el Ayto. de Pamplona cedió gratuitamente a las inmobiliarias del Opus (Ingemenesa, Ciunsa, Inunsa, ó Inmudensa) unos 300.000 m2 y promovió el expediente de expropiación de otros 900.000 m2. Para ello tuvo que pagar unos 500 millones de pesetas de 1974. Más otros 1.600 millones que pagó la Diputación de Navarra tan sólo entre 1960 y 1980 (20 años). A esta cantidad habría que añadir lo pagado de una manera u otra en estos últimos 38 años. Y añadirle que el Opus no ha pagado impuestos hasta esta legislatura, cosa que desconozco si ha comenzado a hacer. Hacienda eximió al Opus de abonar contribución, impuesto industrial, el de transmisiones y sucesiones, el de sociedades, y lo que es más sangrante, el IRPF “podrá concertarse cada año globalmente ”... Es decir, Navarra no retiene los rendimientos económicos de los miles de trabajadores del Opus (del libro “El corralito foral” ). Y aparte la aportación del Estado, que en 1979 se cifraba en 120 millones, más lo abonado en los siguientes 40 años (del libro de M. A. Muez: Universidad del Opus: historia de un expolio).
¿Quiénes estaban en los consejos de Administración de aquellas sociedades creadas para camuflar todos estos bienes regalados al Opus? Quizá les suenen de algo: Huarte, Uranga, Aizpún, Gortari... los prohombres de Navarra, Diario de Navarra, fundador y primer presidente de UPN, junto con el inefable Ismael Sánchez Bella, auténtico artífice de este tinglado. Carrero firmó la expropiación de su puño y letra y J.I. del Burgo fue testigo providencial desde su atalaya como Director de Planificación de la Diputación.
Una de las condiciones (la base 8ª) que puso entonces el Ayto. para la donación fue: “Los terrenos del Campus cedidos a la Universidad (...) permanecerán abiertos al público, sin que puedan ser cerrados por tapias, setos o separaciones análogas”. No la han cumplido, ni tampoco esta otra; el Concordato español de 1953 con el Vaticano dice: “Las universidades erigidas por la Santa Sede en España se llamarán universidades de la Iglesia”. Y así lo cumplen las de Ávila, Murcia, Valencia, Comillas, Salamanca o París, pero no ésta, que se autodenomina Universidad de Navarra, y que obligó al crear la pública, a denominarla Universidad Pública de Navarra, cosa que no ocurre en otras comunidades autónomas.
El Ayto. durante el mandato de Velasco (abril 78- abril 79) solicitó al gobierno de Madrid la derogación del Decreto de Carrero del 73, que aprobaba el proyecto de la universidad del Opus y declaraba estas obras de Interés Social (el mismo camino que ha servido para iniciar el expediente de Salesianos), pero Balduz la dejó sin efecto hasta el día de hoy. ¿Podrá revertir Navarra algún día la propiedad de los terrenos de la Universidad privada y el resto de inmatriculaciones a lo público, que es de donde han venido? El tiempo lo dirá, y tan sólo depende de todxs nosotrxs... entre tanto, si todavía lo ostenta, retiremos el título de ‘hijo adoptivo’ de Pamplona a este gran expoliador. 
Manuel Millera es concejal de Aranzadi
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Cuando el enemigo de España vive en la capital del estado...

SUPREMACISMO: Cuando Madrid prohibió la entrada a andaluces y a extremeños (el ABC publicaba artículos para que no fueran a la capital).


Aquí abajo el BOE núm. 240, de 21/09/1957, páginas 898 a 899 (enlace).

Aporofobia en la capital de España...


Copia del artículo de El Confidencial:
Enlace directo:
https://www.elconfidencial.com/cultura/2017-09-17/franquismo-madrid-franco-urbanismo_1444108/

by: CARLOS PRIETO.


Lo publicó el diario ‘Pueblo’ el 12 de julio de 1957: “Cada día 3.000 familias vienen a Madrid sin haber sido contratadas previamente”. Otros titulares de la época: “El éxodo de millares de campesinos hacia los grandes centros fabriles es ininterrumpida”. “La urbanización espontánea: un barrio extremeño surge en las afueras de Madrid”. Era lo que algunos malintencionados calificarían hoy de“invasión de inmigrantes”, salvo que los que venían a buscar trabajo y se asentaban como podían en los suburbios de Madrid no eran sirios, sino españoles.

La revista ‘Semana’ lo calificó de“influencia inmensurable de personas que llegan a la capital sin trabajo ni vivienda fijos” en un reportaje que empezaba así: “Ya somos dos millones de habitantes en este Madrid inefable. ¿Y ahora qué hacemos? Es de temer que no haremos otra cosa que resignarnos… Constituimos una urbe que comienza a ser ‘monstruo’, por lo que no es de extrañar que sus problemas sean monstruosos… Los que llegan, ¿a qué vienen? Esta es una pregunta legítima de todo ciudadano que viene padeciendo año tras años las crecientes dificultades de la urbe”. En dicho artículo se aseguraba que los ‘intrusos’ venían de ciudades como Córdoba, Ciudad Real o Badajoz. Una turbamulta de “braceros” andaluces y extremeños con ganas de, según ‘Semana’, vivir de la picaresca: “Una de las consecuencias de ese chabolismo alimentado por las corrientes migratorias de provincias es la de sacrificar al habitante ‘clásico’ de la urbe a la hora de repartir viviendas. Se repite el caso de facilitar vivienda al de la chabola antes que al ‘realquilado’ de años y años”.

¿La solución al problema del chabolismo?Vetar la entrada en la capital de todo aquel que no tuviera una vivienda. O el fin de la libre circulación de españoles… por España.

En efecto, el franquismo tomó una medida drástica para frenar el éxodo rural hacia la capital: prohibir la entrada en Madrid. El 21 de septiembre de 1957, hace ahora 60 años, el BOE publicó un decreto de Presidencia del Gobierno para frenar los “asentamientos clandestinos” en la capital: “La afluencia constante a Madrid de familias procedentes de otras capitales y pueblos de la nación carentes, por lo general, de medios económicos, sin profesión determinada ni domicilio en que recogerse, lleva consigo una sistemática construcción de chabolas, cuevas y edificaciones similares en el extrarradio de la población, ocupando terrenos lindantes con importantes vías de comunicación e incluidos en planes urbanísticos aprobados o en proyecto”, arrancaba el texto del Gobierno.

Personas no gratas
“El decreto prohibió la entrada en Madrid de las familias que no contasen con vivienda (y en las estaciones de ferrocarril, la policía devolvía al lugar de origen a quien no tuviese domicilio) al tiempo que se aprobó otro, dictando normas para impedir el asentamiento clandestino, derribando chabolas y devolviendo a sus habitantes a su lugar de origen”, cuenta Carlos Sambricio en ‘Madrid, vivienda y urbanismo: 1900-1960′.

El decreto anti jornaleros, cocinado en el consejo de ministros del 23 de agosto de 1957, convirtió la entrada en Madrid en un infierno burocrático. Artículo primero: “A partir de la publicación de este Decreto en el Boletín Oficial del Estado, toda persona o familia que pretenda trasladar su residencia a la capital de la Nación dará cuenta al Gobernador Civil de la provincia por conducto del Alcalde de su residencia, de que dispone para su alojamiento en Madrid de la vivienda adecuada. Los Gobernadores de las distintas provincias comunicarán al de Madrid estos desplazamientos, con la indicación de los futuros domicilios, para su debida comprobación”.

Artículo segundo: “A partir de la publicación del presente Decreto, las empresas de toda clase, industriales, comerciales o agrícolas, se abstendrán de contratar productores que no acrediten su residencia en Madrid con anterioridad a la fecha del mismo”.

El decreto llamaba a “proceder al inmediato derribo de las cuevas, chabolas, barracasy construcciones similares realizadas sin licencia, en el extrarradio de Madrid, y para iniciar seguidamente los expedientes de expropiación”. A su vez, se instaba a los ministerios de Gobernación, Trabajo y Vivienda a “organizar un Servicio de Vigilancia en el extrarradio de Madrid”.

Dos días después de publicarse el decreto, ‘ABC’ abrió su edición con un artículo de opinión de Adolfo Prego -‘La ciudad razonable’- en el que se pedía que Madrid dejara de crecer: “Los urbanistas de todo el mundo se encuentran conformes en un punto: la utilidad de limitar el crecimiento de las ciudades… Ninguna voz autorizada reclama la creación de ciudades monstruosas. Por el contrario: acá y allá se levantan gritos de alarma contra las urbes gigantes… Hay algo en Madrid que no conviene a la felicidad del ciudadano. Antes, los funcionarios de Estado esperaban el traslado a Madrid como una liberación. Ahora, hay menos aspirantes, e incluso abundan los casos de clara resistencia al cambio de residencia. Frecuentemente tropieza uno con viejos conocidos que vienen a Madrid. Lo pasan muy bien durante tres o cuatro o cinco días, pero a continuación toman el tren con un suspiro de alivio. Vuelven a la normalidad, a la salud”.



Lo que no sabía Adolfo Prego es que el decreto anti jornaleros no iba a frenar la expansión de Madrid, sino más bien lo contrario: la capital estaba a las puertas de un boom inmobiliario y demográfico sin precedentes gracias a la irrupción de un agente que había estado al margen de la construcción de viviendas durante el primer franquismo: el sector privado. En efecto, la crisis de los jornaleros andaluces y extremeños -con su correspondiente alarma social- dio pie a la madre de todas las liberalizaciones de suelo.
(...)

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