La izquierda en Cataluña, reflexión a partir del voto (IV)

La izquierda en Cataluña, reflexión a partir del voto (IV)
Ascenso y frenazo de la izquierda independentista ¿independencia y unidad popular?

José Luis Martín Ramos
Rebelión



Mientras el nacionalismo mayoritario -el hegemónico, el que representó Convergència Democràtica de Catalunya y Esquerra Republicana- se adaptó al sistema constitucional bajo el paraguas del soberanismo pragmático, fuera el del “peix al cove” o el avance progresivo hacia la conquista de la mayoría social, un sector minoritario levantó desde el primer momento la bandera de la ruptura independentista, rechazó la integración en el sistema o su absorción por él. La independencia formó parte del horizonte emocional del primero, una aspiración irrenunciable por principio pero no realizable de manera activa en el presente; concebible acaso en un futuro indeterminado, en el horizonte de una hipotética Europa de las patrias o del colapso del “estado español”, históricamente minimizado y despreciado por artificial e inevitablemente ineficiente por el nacionalismo, desde los tiempos de Prat de La Riba.
Era implícitamente independentista, pero no de manera explícita, no activa políticamente. Hasta que la experiencia del Tripartito alentó en ERC una doble esperanza: de un salto de apoyo con la conquista de la mayoría social, de entrada parecía que estaba llevando al PSC a su terreno; y de posibilidad de confirmación de la hipótesis de transición política-jurídica a la independencia, sobre la base de la generación de un conflicto de legitimidad entre una decisión de autodeterminación -considerada soberana a todos los efectos- del Parlament de Cataluña y la legalidad española, cuya constitución otorga la soberanía al pueblo español en su conjunto. La tesis fue expuesta por escrito por Héctor López Bofill en 2004: aunque de hecho había sido impuesta su primera aplicación en la práctica cuando los miembros del Tripartito juraron en su cargo acatar las leyes, sin hacer una referencia explícita a la constitución. Del autonomismo (calificado por Jordi Porta como “enfermedad senil del catalanismo” en el prólogo al libro de Roger Buch, L’esquerra independentista avui, Columna, 2007) se saltaría al independentismo, gracias a esa suma insuperable de mayoría social y confrontación de legitimidades supuestamente iguales y antagónicas. La crisis del Tripartito, su derrota en 2010 con un importante retroceso no solo de los socialistas –que no retuvieron más que la mitad de los votos de 2003- sino aún mayor de ERC –que solo mantuvo el 40%- llevó a éste partido a un cambio de liderazgo, con Oriol Junqueras y, sobre todo, de táctica para la conquista de la mayoría social, mediante el giro hacia el frente nacional. La crisis económica general y el retorno del PP al gobierno, llevó a CDC –después de fracasar en un intento de renegociar el sistema de financiación- a sumarse a la propuesta del conflicto de legitimidades, alentada por la sobreestimación política de la crisis española y por la creencia de que el estado español, aún sin colapsar, no tendría la suficiente fuerza para impedir la vía “evolucionista” hacia la independencia; también, pero no en primer término, por la presión que empezó a ejercer el escándalo propio de la corrupción institucional (affaire Palau) y personal, en casos limitados pero altamente significativos (familia Pujol;caso Pretoria, en la que estaban implicados Macià Alavedra y Lluís Prenafeta). El frente nacional coaguló, bajo el liderazgo de Convergencia y Artur Mas y se manifestó en las movilizaciones masivas de los once de septiembre; en él, el centro-izquierdismo de ERC de la etapa del Tripartito se diluyó, en un retorno a la asunción del liberalismo económico –realizada ya en las etapas de Barrera y Hortalà-, reforzando esa coagulación. Además, la movilización política nacionalista se amplió, tanto en su polo central –el que suman CDC, y su formación heredera, y ERC- como con el salto político del independentismo explícito, el de la CUP; aunque nunca tanto como para conquistar la mayoría social anhelada, trasmutando el hipotético conflicto de legitimidades en un real conflicto civil interno.
El independentismo explícito, el que nunca aceptó integrarse en el sistema autonómico ni compartió estrategias evolucionistas, ha sido a lo largo de estos cuarenta años una propuesta minoritaria y políticamente marginal, hasta el giro político de CDC y ERC de 2010-2012. Su incorporación a través de la CUP, a las movilizaciones sociales del “proceso” y, desde 2015, a la toma de decisiones políticas de éste, le ha proporcionado una imagen de novedad y de salto rupturista que es matizable en lo primero y ha quedado en evidencia en lo segundo. Su origen y núcleo duro está en el Partit Socialista d’Alliberament Nacional, en sus sucesivas derivas de radicalización ideológica que incorporan una lectura estaliniana de la cuestión nacional, la interpretación parcial y descontextualizada de las posiciones de Lenin sobre la cuestión de la autodeterminación –variables en el tiempo y que obvian siempre las decisiones tomadas a partir de 1917– y las tesis del independentismo bretón y occitano sobre el colonialismo interior; radicalización que, a través de escisiones y reconstrucciones internas, culminan en Terra Lliure, disuelta, y el Moviment de Defensa de la Terra, reconvertido desde 2014 en Poble Lliure, una de las principales formaciones que integran la CUP. Sobre ese eje de continuidad se han venido añadiendo individualidades o pequeños grupos de origen socialista (en la línea de las posiciones de Félix Cucurull), comunista (el Col·lectiu Comunista Català) o católico (el Centre Internacional Escarré per a les Minories Etniques i Nacionals, en el que hoy confluyen posiciones ideológicas de origen diverso, que evidencia en su propia denominación ese origen en el nacionalismo catalán confesional ) y sobre todo grupos juveniles, algunos por identificación y otros por composición generacional, como Maulets, también integrado en Poble Lliure, y Endavant, que compite con esta última formación por el liderazgo de la CUP.
En los primeros años de la transición ese segmento independentista estuvo representado electoralmente por el Bloc d’Esquerres d’Alliberament Nacional, que en las elecciones de 1979 obtuvo 47.000 votos, un 1,6% y por Nacionalistes d’Esquerres, formado al año siguientes en competencia con el BEAN, que consiguió en las primeras autonómicas 45.000, 1,7%, mientras que el BEAN bajó a 14.000, 0,5%. En suma, un máximo de 60.000 votos y poco más del 2%. La presencia electoral del independentismo explícito desapareció durante más veinte años, hasta que la crisis interna de ERC, en 2010, propició la formación de dos candidaturas, Solidaritat Catalana per la Independencia –en la que se integraba el PSAN- con la baza del liderazgo de Joan Laporta, y Reagrupament Independentista, que sumaron algo más de 142.000 votos, el 4,7%, cantidad y porcentaje que podían animar la reactivación de ese segmento. La reactivación no fue, continuación directa de ese pequeño avance ni protagonizada por las coyunturales formaciones que lo protagonizaron, sino como consecuencia del nuevo clima motivado por el paso adelante de Mas y Convergencia secundado por ERC, y protagonizado por la coalición de las Candidatures d’Unitat Popular, presentes en el ámbito local, con participación en las municipales desde 1999 –dispersa y en conjunto débil-, que decidió intervenir en el incipiente proceso de “ruptura con el estado” presentandose a las elecciones catalanas de 2012.
Las CUP invocaba en su denominación la “unidad popular” tal como la concebía y propugnaba Herri Batasuna y reactivaba, en un nueva sintonía, la mímesis con el independentismo radical vasco, presente desde los tiempos del PSAN y sobre todo del PSAN-Provisional; su empatía en la larga etapa de la lucha armada fue esterilizante para el independentismo radical catalán, incapaz de dejar de mirar hacia el País Vasco pero también de desarrollar en Cataluña una estrategia de lucha armada, más allá de acciones de propaganda por el hecho. En el tránsito de siglo del XX al XXI, con el agotamiento de la lucha armada en el País Vasco y la reorientación liderada por Otegui –en la estela del proceso irlandés y de la figura de Gerry Adams- la mímesis empezó a proporcionar iconos asumibles e ilusionantes y la expectativa de aplicación de una política de impulsión revolucionaria desde abajo fundamentado en la ruptura independentista sobre la base de la lucha de masas. Esa mímesis abonó la atracción de sectores juveniles, desalentados no ya por las injusticias sistémicas sino –no sin razones- por las respuestas de las organizaciones tradicionales de la izquierda, incluso de las que se presentaban como revolucionarias o alternativas, para diferenciarse de la deriva liberal de la socialdemocracia. La lucha de los Otegui, o de los Adams, era socialmente asumible; a diferencia de la de los grupos ejecutores del atentado a Hipercor,en 1987, por recordar el que motivó que no pocos en Cataluña se arrepintieran de haber votado a Herri Batasuna en las europeas de aquel año (casi 40.000 lo hicieron). No obstante, esa nueva mímesis tenía un listón alto; Herri Batasuna había obtenido entre 1979 y 1994 entre el 15 y el 18% de los votos en el País Vasco, y tras el fin de la lucha armada y las reconversiones –las decididas para facilitar ese fin y las forzadas por las disposiciones judiciales- Euskal Herria Bildu, saltó en 2012 al 25%, amenazando con disputar al PNV la primacía. Tenía un apoyo social importante, tanto como su consolidad presencia organizada en la sociedad civil.
El estreno de la CUP en las elecciones al Parlament de 2012 registró un avance si se compara con los datos de apoyo obtenidos en las municipales del año anterior; en Barcelona pasó de 11.800 votos en 2011 a algo más de 31.600 (una cuarta parte de lo conseguido por la formación en toda Cataluña). Sobre todo dio un salto institucional al acceder a constituirse en fuerza parlamentaria y pasar a tener una visibilidad general, que le proporcionaba capacidad de competencia en el espacio nacionalista; en particular, frente a ERC, la fuerza en ascenso, que en aquellas elecciones casi recuperó el medio millón de votos y, en cualquier caso, se rehízo de la debacle de dos años atrás. No obstante, bien mirado el porcentaje obtenido por la rupturista CUP, el 3,5%, era inferior al obtenido por la suma de Solidaritat Catalana por la Independencia y Reagrupament Independentista, en 2010, el 4,5%. En votos estas últimas formaciones habían sumado entonces algo más de 142.000 y la CUP 126.400; aunque en Barcelona los 31.600 votos de la candidatura encabezada por David Fernàndez estaban por encima de los 27.700 de los que sumaron Laporta y Carretero (contra una imagen estereotipada, las candidaturas independentistas de 2010 obtuvieron más votos que la CUP en 2012 en los distritos de Las Corts, Sarriá-Sant Gervasi y Eixample; en cambio la mayor diferencia entre ambas a favor de la CUP se producía en los distritos de Nou Barris y Sants-Montjuic –en torno a unos mil votos de diferencia- seguido de Gracia, Horta-Guinardó, Sant Martí, y Sant Andreu – en torno a los setecientos-. Solidaritat por la Independencia se presentó a las elecciones de 2012, fracasando rotundamente al no llegar a los 47.000 votos, y un magro 1,28%. Sumando CUP y SCI el espacio electoral del independentismo explícito se mantenía en términos similares, el 4,8, todavía muy limitado pero ahora con un importante relevo de representación institucional que quedaba en manos de la CUP.
La aceleración política de 2012-2015, que situó a CDC y ERC en ese campo del independentismo explícito, de propuesta de separación unilateral, tuvo para la CUP efectos contradictorios. Por razones de imagen –mejor el original que la copia- y de desconfianza y desgaste de CDC, la CUP creció en presencia activista y en apoyo social; en contrapartida, ese ensanchamiento del independentismo explícito empezó a hipotecar su protagonismo –el liderazgo quedaba aún lejos- en la hipótesis de la ruptura independentista, y a poner en evidencia que el nacionalismo era hegemónico en la reformulación del campo. El efecto positivo fue el, ahora sí, salto electoral de 2015, cuando consiguió 337.800 votos, el 8,2%; de ellos 87.800 -prácticamente el 30% de ellos- en Barcelona. Y un nuevo salto institucional, no ya porque obtuviera 10 diputados sino porque éstos le proporcionaron la clave de la mayoría parlamentaria, en beneficio del proceso independentista impulsado desde CDC y ERC. Una mayoría parlamentaria, empero, que no se correspondía con la mayoría electoral y menos con la social; las tres formaciones del proceso –ya se ha dicho– no solo no crecieron, sino que retrocedieron tres décimas respecto a 2012 –pasaron al 47,5- perdiendo la convocatoria plebiscitaria que habían querido hacer mediante las elecciones al Parlament. Aquella misma noche Antonio Baños hizo reconocimiento público del hecho, pero de inmediato se sobrepuso a ese reconocimiento de la realidad social catalana un cálculo político, una apuesta de forzar la toma de decisiones en base al cómputo parlamentario y no al cómputo de la realidad, extraña por lo que hace a una formación que hacía gala de crítica al parlamentarismo.
Aceptando ese cálculo y confundiendo la estrategia de las alianzas sociales por la táctica de las políticas de coalición, la CUP quedó enredada en la madeja del bloque nacionalista, so capa de tener la llave de la mayoría parlamentaria y aparentar una mayor capacidad de influencia que en la que realidad tenía. La defenestración de Artur Mas y el pressing constante, imprescindible para mantener la autoafirmación, empezó a restarle simpatías dentro del propio campo nacionalista; precisamente cuando el aceleración del proceso, del que fueron participes pero no responsables, dejó en evidencia la ausencia de una mayoría social en favor de la independencia y por el contrario la consolidación de una división, en términos de fractura, que estimuló el crecimiento del nacionalismo contrario, en España desde luego y, lo que es más importante, en Cataluña. La CUP se enrocó y no asumió la tarea de llevar al campo de la ruptura política a los sectores sociales que rechazaban que esta pasara por la independencia, y contentándose con pretender fidelizar en torno a la independencia a quienes ya estaban convencidos de ella. La estrategia de consecución de la independencia mediante la promoción de un conflicto de legitimidades y la subvaloración del estado se demostraron erróneas entre septiembre y octubre de 2017, incluso a pesar de la torpeza del gobierno del PP el 1 de octubre; el desprecio de España como estado artificial tampoco ha soportado la evidencia de que además de estado es una nación y que existe, en singular o compuesta, identidad española también en Cataluña.
La CUP ha salido malparada del último curso del proceso y eso queda demostrado en el golpe electoral sufrido el 21 de diciembre; del que no puede ser explicación, ni consolación, el efecto del voto útil en favor de Puigdemont, que dejaría en evidencia su posición de apéndice del nacionalismo, en el mejor de los casos de pepito grillo, sin que además pueda seguir reivindicando ser el núcleo fundamental del independentismo. Los 185.700 votos han devuelto a la formación al punto de partida, un 4,45%; aparentemente por encima todavía de lo conseguido en 2012, pero menos de lo que entonces sumó el espacio en el que se sitúa en el que todavía estaba SCI, 4,75%. Una parte del voto conseguido en 2012 en los ámbitos del nacionalismo hegemónico – caricaturizando, pero no demasiado, entre ellos los hijos de padres convergentes- han regresado a éste cuando la doctrina de la confrontación de legitimidades se ha sublimado en un icono legitimista, Puigdemont; sin embargo, lo que es más importante y más grave para una formación que se sitúa en la izquierda alternativa es que no ha avanzado ni un pelo – si no ha retrocedido-en los territorios de las clases populares. La segunda mímesis vasca se aleja; y por ahora no hay signos de rectificación, sino de repetición del episodio Baños de 2015.
El análisis oficial de Endavant reconoce que han sido unos malos resultados porque “no hemos podido llegar a nuevos segmentos de electorado situados fuera del bloque independentista” (Endavant, “Valoració dels resultats electorals”, 2 de enero); sin embargo no profundiza en las razones del por qué, las sitúa todas en el terreno de la propaganda (no se ha sabido poner el proyecto propio en el centro del debate, el discurso ha estado demasiado enfocado en “los aspectos democráticos” en perjuicio de los “aspectos materiales” y de la táctica) de la táctica (cierre de filas “monolítico” con el resto del bloque independentista) o simplemente en el de la agitación (no se ha “salido a disputar a Ciudadanos un determinado voto joven, urbano y de clase trabajadora), sin plantearse si su posición independentista/nacionalista, la negación de la legitimidad de la identidad nacional del otro, y el rechazo a una estrategia conjunta con todas las clases populares del estado en su caso que marca la primera instancia de la actuación política revolucionaria, es lo que bloquea su crecimiento. Quizás porque asuman que ese crecimiento es imposible, hoy por hoy, prefieren enrocarse en los 185.700 votos conseguidos para “construir los nuevos pasos”, dándoles a ellos –y no al conjunto de las clases populares y trabajadoras- “instrumentos de encuadramiento, participación y autoorganización”.
Sin tanta pretensión analítica ni orientadora Carles Riera reconoce que “una parte de las clases populares ve el catalanismo como un proyecto elitista que las excluye” (Crític, 21 de enero de 2018). Tergiversa la realidad, lo que las excluye es el proyecto independentista y hasta que éste no oscureció, fagocitándolo, al catalanismo una buena parte de ellas lo respetó y lo apoyó; desde 2012 todo ha sido distinto. Pero sobre todo no saca las consecuencias, atribuyendo esa percepción como fruto de su sujeción al conservadurismo al españolismo, a las derechas…de su falta de evangelización nacional correcta, se diría a la vista del tono de sus palabras. No solo eso, sino que desprecia a los agentes políticos de las clases populares que pueden ser más próximos a ellos, a los Comunes a Podemos; llegando al insulto de calificar a Monedero de autor de discursos falangistas (¡!) y a extenderlo subliminalmente al resto de esas formaciones al quejarse de que tales discursos “falangistas” no son desautorizados. Ese tipo de declaraciones del último primero de la lista electoral, el refugio a los argumentos de la propaganda y la agitación y al ensimismamiento en las bases propias, no auguran un cambio de rumbo de la CUP, que el reconocimiento del retroceso impondría en buena lógica. Y el espectáculo reciente de su adhesión a las maniobras legitimistas de Puigdemont va en dirección contraria al cambio que su retroceso electoral, no insignificante, no carente de significado, les tendría que hacer considerar.
 Su concepción de la acción política, de la autoorganización de sí mismo, de la “unidad popular” como producto del crecimiento propio no tiene nada que ver con una verdadera propuesta de unidad popular, frentepopulista; de una política de alianzas sociales que ha de identificar y respetar las diferente identidades nacionales existentes entre las clases populares, y también aceptar los agentes políticos que éstas tienen, como aliados en el campo de la izquierda y fuera de ella no de partida como enemigos. Empeñarse en el objetivo de la independencia es cerrarse el camino hacia la unidad popular real, el único objetivo que hoy pueden compartir todas las clases populares es el del pacto federal, el más amplio y al propio tiempo el más unitario. Mantenerse en los trece parece una reedición de la política comunista de la segunda mitad de los años veinte, del frente único por la base del desprecio de la real política de masas, de la confusión de la política por la propaganda y del vanguardismo que solo concibe “teorías de ofensiva” para avanzar; aquella política no llevó a ningún sitio y la realidad impuso su rectificación.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Inquisición, corrupción, franquismo, No-Do... la caspa (perdón, marca) “España” en su cenit

15-02-2018 

Juan Rivera
Rebelión



A quien considere dura o exagerada la primera palabra del artículo le invito a darse una vuelta por las tres páginas del auto de la juez Valle Elena Gómez Herrera (Juzgado de lo Penal número 1. Jaén) que ha condenado a 480 euros a un joven jienense por hacer un montaje con la cara del Cristo de la Amargura.
La condena fue aceptada por un encausado previamente macerado con la petición fiscal de 2160 euros de multa sustituible con ¡180 días de prisión en caso de impago!

Acatarla no le ahorrará leer las “perlas” incluidas dentro del apartado “Hechos Probados” de la sentencia 59/18: “En la ciudad de Jaén, el acusado sobre el día 25 de Abril de 2016, en la red social “Instagram” y dentro del perfil o identidad... publicó una fotografía de la imagen de Jesús Despojado, titular de la Cofradía Hermandad de la Amargura, en la cual y con manifiesto desprecio y mofa de la misma y con el propósito de ofender los sentimientos religiosos de sus miembros, realizó una vergonzosa manipulación del rostro de dicha imagen, haciendo figurar en la misma su propia cara y fotografía... provocando con dicho escarnio una profunda indignación en las personas integrantes de la mencionada cofradía” (sic).

Y van ya... En los últimos años titiriteros, twitteros, Hasel, Valtónyc y demás ilusos que creyeron vivir en un “Estado de derecho que protege la libertad de expresión”. Como añadamos la sección “represión política” donde purgan los Bódalo, Alfon, vecinos de Alsasua, Jordis, Jonqueras... la lista se convierte en una de boda con pretensiones.

 Pero claro oficialmente ni Ley Mordaza es liberticida ni los jueces hispanos supeditan sentencias a su ideología. Porque en los tribunales siempre ofenden los mismos y se ofenden los mismos. A las gentes de izquierdas se nos puede decir de todo porque traemos de serie la piel gruesa.
Nada nos puede molestar y si alguno se vuelve quisquilloso en el hartazgo y denuncia, ya saldrá una resolución judicial cobijando en el paraguas de la libertad de expresión los insultos y humillaciones de las que ha sido víctima. Los exabruptos lanzados por la caverna, “tea party” y pensamiento neo-conservador en lugar de venir acompañados por argumentos ideológicos lo hacen por la certeza de impunidad absoluta.

Pero por favor no se os ocurra para equilibrar citar las aventuras y desventuras del rey emérito o el asalto a la riqueza pública como seña de identidad de los sostenedores del Sistema. La fina piel que envuelve las venas saturadas de sangre azul se resquebraja con todo lo que no sea un “o sea” a golpe de melena rubia de bote.
¡Es tan de mal gusto hablar de Corrupción institucionalizada en el Partido Popular...! Pese a sus decenas de casos y centenares de cargos implicados. Con lo bien que “vende bragas” Rajoy sigue al pie de la letra el guión que sus patrocinadores le pasaron para aniquilar pensiones, sanidad y educación pública y convertir los antiguos derechos en una fuente de negocios.

Para que los afectados traguen el festín de píldoras amargas nada mejor que recuperar el No-Do franquista y colar en todos los hogares el “reality” “Niñas comeos la sopa” protagonizado por la campechana Familia Real. Los Borbones nunca han sido menos que los Kardashian.

También ayuda bastante que los periodistas subcontratados (ya no trabajan para una cabecera sino para un fondo de inversiones con cara de buitre) pasen de puntillas sobre derivaciones, ramificaciones y fangal de la Gurtel mientras se pelean por ser ángeles turiferarios. Aunque el inmenso gasto en incienso no consiga tapar del todo el hedor.

El contexto tan propicio estimula que la Iglesia haga de su casulla un sayo. No solo iban a estar contentos los capillitas por los bien que los Juzgados protegen las esencias de su intolerancia religiosa, también la Jerarquía Católica y los nostálgicos del Franquismo tienen motivos para no disimular su júbilo. Como muestra dos ejemplos locales pero extrapolables al resto del país simplemente cambiando de ciudad.
El primero. No teniendo bastante con el festín de las inmatriculaciones que le ha permitido rapiñar todo edificio, casa o plaza que se cruzase en su punto de mira (la Mezquita con sus treinta euros de costo es la joya de la corona), la Iglesia ha visto extendido su ansia de “gratis total” a la exención del IBI municipal en 443 inmuebles (no vamos a contar aquí otros 377 propiedad de fundaciones eclesiásticas) con un ahorro para las arcas benditas de 1,26 millones de euros año. Muchos de ellos viviendas, tiendas, cocheras... ¡Donde se ponga un manto divino protector a la hora de pagar impuestos que se quite la capa de invisibilidad de Harry Potter! Y si el Ayuntamiento parece mirar a otro lado y hacer la vista gorda, mejor.

El segundo. El PP cordobés -al igual que sus correligionarios en toda la nación- sacó el traje de “falsa dignidad” para reclamar el cumplimiento estricto de las leyes en el tema catalán. Pero cuando debe aplicarse la ley de la Memoria Histórica al callejero de la ciudad se carcajea y pide que no se haga. Muy al contrario, recoge firmas para que se mantengan en el nomenclator los Cañero, Cruz Conde o Vallellano, personajes que estuvieron implicados hasta las trancas en el golpe de estado franquista, algo que ellos mismos reconocían con orgullo en la contienda e inmediata posguerra. Al PP le molesta el cambio de calles dedicadas a los prohombres del Franquismo, pero no parece importarle que en Córdoba éste se asentó sobre una bestial masacre con miles de vecinos ejecutados. Curioso que quienes sacan pecho para defender la memoria de las víctimas del terrorismo etarra puedan ser tan desmemoriados y tan insensibles al sufrimiento y dolor causado por el terrorismo de Franco y su Régimen.

Con este panorama dan ganas de salir corriendo siempre que no recales en un paraíso fiscal. No vaya a ser que a los compatriotas amantes de defraudar al fisco que lo visitan les vaya a dar por colgar banderas monárquicas en los hoteles, apartamentos y chalets donde se alojan y conviertan las islas Vírgenes o Caimán en un gemelo del barrio de Salamanca.

¿Y Urdangarín? Bien gracias. Ahí con su condena a seis años y medio, esquiando en Suiza. Todo sea por conciliar vida penal y familiar. Como siempre la Monarquía dando ejemplo, que la Ley es igual para todos.

Orgulloso de la Marca España.
Juan Rivera. Colectivo Prometeo. FCSM.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Las tres etapas de la limpieza del alma

Lady Nada,
Como supervisora de la energía de la purificación y la vibración de la Luz del Creador, yo, Lady Nada, acabo de compartir con ustedes la limpieza y exquisito despertar que está teniendo lugar en las almas de muchos en la Tierra. El proceso de ascensión se está moviendo tan rápido que es difícil para muchos seguir los cambios que activan y despiertan en su ser. Hay tantos niveles de su ser, y cada uno se activan, se limpian y recalibran para apoyar la memoria del Creador. Puede ser difícil saber y entender todo lo que sucede en tu ser. Por lo tanto, es apropiado observar su energía y familiarizarse todos los días con la forma de su cuerpo, su mente, sus emociones y su yo espiritual que perciben y aparecen. De este modo, No sólo usted se da espacio para notar cómo su energía y ser sensibles a su entorno, pero también empezar a ver un viaje que tiene lugar en su ser. Esta conciencia le puede dar una sensación de confianza en el proceso que vas a travesar, que se sienta más capaz de entender sus necesidades de cada día. También comienza a reconocer el vínculo sagrado y la conexión entre cada uno de su cuerpo de energía mientras son capaces de rastrear o limitar energías estancadas en su núcleo. La más bella práctica espiritual que puedo compartir con ustedes y alentar en los planos internos del octavo rayo de luz es para familiarizarse con lo que eres en cada momento dado, sin juicio o expectativa.
Yo, Lady Nada, te animo a tomar 5 a 10 minutos al día para observar simplemente tu cuerpo, susemociones, mentales y espirituales. Al hacer esto, usted se convierte en su amigo de verdad. Si no tiene conocimiento de ningún tipo de dolor, sufrimiento o la energía estancada que se ve, simplemente seguir observando con amor a su corazón. Es posible que esta observación simple es una poderosa herramienta para la curación. Todas las energías que usted lleva y que deben ser liberados simplemente quieren ser reconocidos, una vez que esto sucede, y a menudo se curan y se disuelven.
Primera etapa
Su alma está explorando expansión. El primer paso en la limpieza de su alma es ahora el proceso de liberación, la recepción y la encarnación del espacio del Creador. Es un proceso muy bello y sus comunicados de almadejan ir una gran cantidad de energía, la percepción, los patrones de lesión y las limitaciones que han cruzado muchas vidas. Este proceso de liberación se desarrolla a través de su alma mediante el desarrollo de su energía a un nivel físico terrenal y un nivel espiritual. Este es un gran momento de celebración, su alma está lista y se siente segura para magnificar y multiplicar su energía, mejorar su poder. Gradualmente, a medida que su alma se libera mediante la liberación y la liberación de energía innecesaria, su vibración se está acelerando y aparece experimento de liberación. Su alma es libre de existir sin límites, para fusionar más plenamente con todos los aspectos de su ser, la Madre Tierra y la realidad terrenal al tiempo que explora el universo del creador. Recuerde que usted es el creador, y existe en absoluto.  Su alma está explorando su conexión a todo lo que es el creador y encierra la verdad del Creador. Esto es extremadamente vigorizante, estimulante y agradable para su alma porque su viaje del alma a través de la memoria de todo lo que es una expresión del Creador.
Con la expansión, su alma crea un espacio para recibir, recoger y plasmar más de sí misma y el Creador. Su alma explora la abundancia, la realización y la plenitud del Creador, despertar y atraer estas energías sagradas en su núcleo. Cualquier cosa que su alma experimenta en los planos internos y filtro de la Tierra en su cuerpo físico. Las vibraciones, la conciencia y los cambios que se producen en los aspectos superiores de su alma tienen un impacto en cada parte de su ser y de su vida en la Tierra. Usted tiene la capacidad de aprovechar esta energía y alegría que los aspectos superiores de su alma experimenta en su ser y su vida ahora.
"Hablo en nombre de todos los aspectos y en todos los niveles de mi alma. A medida que avanza a través de un proceso de liberación, la recepción y la encarnación del espacio del Creador, doy todo lo que soy para recibir beneficios diarios de viajes y el progreso actual de mi alma. Soy una encarnación de la verdad más alta de mi alma en la Tierra ahora.
Gracias ".
2ª- etapa
Aceleración de bajas vibraciones. Su alma se sumerge en las bajas vibraciones de todo lo que eres. Su alma está autorizada y lleva la luz magnificada en energías de vibración estancadas e inferiores en su bienestar y en otras encarnaciones de su alma en la tierra, vidas simultáneas y en los planos internos. Su alma está ahora anclando mucha luz en las bajas vibraciones de su ser, lo que es su alma vibra, vibra y se convierte en fuerza energética. Esto anima a los aspectos más altos de su alma a pasar al frente, convirtiéndose en poderosos faros de luz. Mientras que todo su ser, su realidad y su alma vibran a un ritmo más rápido, el Creador te llena de bendiciones, luz y amor. Esto es muy emocionante, ya que mejora su sensación apoyado y amado incondicionalmente por el Creador. Sus planes de alma, sintetiza y recuerda el Creador, establece nuevas conexiones con su ser como positividad, la verdad y la emoción. Su personalidad física comienzan a liberar fácilmente todas las perspectivas y la falta de dolor porque hay una abrumadora sensación de ser amado y apoyado por el Creador, lo que crea un buen flujo y plenitud a su vida y su existencia en la Tierra.
Debido a la misión de la limpieza de su alma, se puede sentir las energías negativas o dolorosas cada vez más visible dentro de su ser, mientras que su alma vibra en luz en las bajas energías. Al mismo tiempo, se puede experimentar la sensación de ser amado, con el apoyo bendito, como su realidad fluye con facilidad y perfección. Puede ser que sus sueños se manifiestan en su realidad. Sabe que puede distraer del reconocimiento del dolor en su ser para sentirse completamente satisfecho y amado. Será natural en este momento, y hay que acabar de aceptar que su mente funciona a un nivel muy profundo para el beneficio de su ascenso.
3ª-etapa
Su alma está contemplando y experimentando su plenitud. Su alma es la grandeza de todas las bellas cualidades del Creador que ella reconoce, enviando ondas de estas cualidades sagradas en todo su ser. Por esta razón, puede experimentar aumentos repentinos de energía, las emociones o sentimientos que se ejecutan a través de su ser en diferentes momentos del día. Tales aumentos repentinos podrían causar confusión, ya que, de la nada, se puede sentir feliz o profundamente conectados. También puede experimentar la inspiración para actuar en su vida o desarrollar ciertas habilidades y capacidades. Es un proceso hermoso que se familiarizará con las cualidades sagradas en el centro de su ser y su esencia.
Para contemplar y experimentar la plenitud de su ser, su alma comenzará a descargar las vibraciones luminosas de los Maestros Ascendidos, Arcángeles, los Seres de la diosa, las dimensiones, las habitaciones interiores plan y mucho más. Es una manera de activar nuevas cualidades Beau creador estar en su corazón y su alma. Poco a poco, como las nuevas vibraciones de luz desde el universo del creador de penetrar en su alma y todo su ser, la memoria de la plenitud de su ser se levantará con nuevas cualidades y habilidades no reconocidos para ser observado y aceptado . Cuando experimenta las energías que fluyen y fluyen dentro de su ser, saber que es su alma que ve la plenitud de su ser.
 Este es un momento de celebración y la conciencia de todo lo que es su verdad.
Yo soy la Señora Nada ahí para apoyar en la limpieza y la evolución de su alma,lady Nada

las dificultades del reino animal en el planeta.

miércoles, 14 de febrero de 2018




MARIA MAGDALENA

Soy María Magdalena y estoy aquí hoy para levantar las dificultades del reino animal en el planeta.

Muchos de los animales viven en condiciones difíciles y muy difíciles. Están en silencio cuando no pueden escuchar su voz. Viven bajo un estrés constante y tampoco benefician a las personas que los comen.

Algunas personas han entendido esto y solo comen de los animales que viven en buenas condiciones y tienen un poco más de libertad. Es mejor comer un poco menos de carne y asegurarse de que los animales estén bien durante el tiempo que viven que ayudar a esta producción en masa que solo causa un gran sufrimiento.

Puedes vivir con menos carne a la semana, hay muchas opciones buenas y mejores disponibles.

Hoy en día, hay más personas que comen una dieta alternativa, y esto se aplica principalmente a los más jóvenes. Ven cómo se trata a los animales y no quieren contribuir a este sufrimiento. No solo los animales domésticos y de ganado sufren mucho sufrimiento, sino que muchos animales salvajes son cazados y asesinados por varias razones.

Tienen algo que el hombre desea o están en conflicto con los intereses o actividades humanas. Cuide a los animales y cuide a sus propios hijos queridos en la Tierra.

Todo está conectado, todo es un dispositivo. Incluso los animales son parte de ti. Sufres y los animales sufren y continúa hasta que te cuides mejor a ti, a tus animales y al planeta en el que vives.

Todo va en círculos pero puedes construir tu círculo con un techo más alto. Desde ese techo puede obtener una visión general de lo que es importante en su vida, la vida de los demás y la vida del planeta.

Hay muchas organizaciones que defienden los derechos de los animales hoy y estoy agradecida por todo lo que se hace por estos pobres animales que han venido a las manos equivocadas.

Algunos han sacrificado sus vidas por otros, para hacerlo mejor y para abrir los ojos a la humanidad que vive en la Tierra. Muchos ojos también se han abierto y se están haciendo algunos esfuerzos para salvarlos, por ejemplo, una especie en peligro o salvar animales que son de valor para los humanos.

Por cada animal que se ha salvado, se ha ganado una victoria. Todos los animales están agradecidos por la amabilidad y bondad humana.

Algunos animales han experimentado un gran amor por parte de la gente y su gratitud no tiene límites. Una banda de amor y amistad ha sido vinculada. Recuerdan a sus rescatadores y su amor es grande e incondicional por el bien que han aprendido.

Estoy tan feliz y agradecida cuando veo esto y mis ojos se emocionan hasta las lágrimas. Tienes amigos fuertes entre los animales, así que muéstrales amor y lo obtienes dos veces.

Es un amor incondicional y una alegría fuerte que puede brotar entre los humanos y los animales. Hay muchos que tienen mascotas en casa que son sus mejores y leales amigos.

Un amigo que los ayuda en la vida en las carreras ascendentes y descendentes. Todo el que tiene o ha tenido un animal de su lado mojado y seco sabe a qué me refiero. El amor de los animales es fuerte y han ayudado a la humanidad durante mucho tiempo a encontrarse a sí mismos y sus corazones en el mundo del caos y la separación que se ha vuelto cada vez más intrusivo en el último siglo.

Lo que sucede es que la oscuridad ahora está disuelta en la Tierra. La luz ha vuelto y suelta mucha oscuridad y karma escondido en la penumbra y muletas.

El velo se alivia de vez en cuando, vemos todo con ojos más claros.

Todas aquellas organizaciones que trabajan para los animales y la naturaleza no habían comenzado si no hubieran incorporado la luz en sus corazones.

Está funcionando en todas partes en la Tierra hoy para proporcionar mejores condiciones para todos los seres vivos y organismos. Todas estas personas han encontrado lo que es importante en la vida y cuál es su misión para mejorar la vida en la Tierra.

De una gran oscuridad, una gran luz se eleva y es la luz que ahora abarca la Tierra.

Estoy muy agradecida y feliz por esto. Comparto mi gratitud y amor por ti.

Te amo mucho

Maria Magdalena

LO QUE ESTÁ OCULTO SERÁ REVELADO

SERES DE LUZ por Monique Mathieu ❤ NESARA GESARA ASCENSIÓN  🌎13 de Febrero 2018

LO QUE ESTÁ OCULTO SERÁ REVELADO !

"Muchos de tus compañeros humanos no creen en la realidad de sus hermanos galácticos. Para ellos, es ciencia ficción, y a menudo dicen: "Creería que nuestros hermanos galácticos existirían si los viera". Sin embargo, no siempre es posible verlos debido a una diferencia en la frecuencia vibratoria.

Los que puedes percibir son aquellos de los nuestros que bajan su frecuencia vibratoria para hacerse visibles a tus ojos porque tienen un mensaje para darte, algunos galácticos antipáticos para los humanos pero que viven en la Tierra que tienen una frecuencia vibratoria similar a la la suya.

Tantos seres humanos no creen en la realidad de sus Hermanos Galácticos, ni en la pluralidad de mundos habitados. ¡Esto viene de una gran ignorancia!

¡Solo mira hacia el cielo nocturno donde miles de millones de estrellas están brillando! ¿Cómo pueden imaginar que ustedes, pequeños terráqueos, están solos y abandonados en esta inmensidad? ¡Esto proviene de un rechazo a aceptar lo que no puedes percibir con tus ojos y lo que no puedes oír con tus oídos! Es una compartimentación, un confinamiento, una negación!

Cada vez más, los seres humanos se abrirán porque recibirán ondas de energía considerables que, poco a poco, disolverán las velas, lo que les impedirá adquirir un conocimiento superior de sí mismos, sino también de la  multiplicidad de vida.

Esto se ofrecerá a su planeta, se lo ofrecerá a todo su sistema solar, a todas las Galaxias y al Universo de una manera diferente, porque el Universo está en gran mutación, en una gran transformación.

Es necesario que los humanos ahora puedan aceptar todo esto, que puedan aceptar que la vida está en todas partes en el Universo como en todos los planetas de su sistema solar. ¡La vida existe incluso en tu luna! La vida está en todas partes!

Sus "grandes científicos" dicen: "sí, hay una vida, pero una vida microbiana, una vida que no tiene nada que ver con la vida humana", porque realmente no pueden percibir la Vida: no tienen ¡Ni la capacidad intelectual para aceptarlo, ni la tecnología necesaria, a pesar de sus instrumentos que piensan que son tan sofisticados!

¡Pronto, lo que está escondido de ti se te revelará! ¡Aceptar que se oculta lo que está oculto y aceptar lo que, para algunos, corresponde a lo inaceptable!

Muchos seres aceptan la espiritualidad porque, en cierto modo, han sido sacudidos por las religiones. Entonces ellos pueden aceptar un camino espiritual; sin embargo, a menudo rechazan todo lo relacionado con el Universo, los planetas y la vida en otros mundos.

Está en tus películas de ciencia ficción que a veces son destructivas. ¿Qué muestran? ¡La destrucción, la guerra entre los mundos, entre pueblos que provienen de las estrellas y que quieren conquistar tu pequeño y pobre planeta! Pero hay belleza y amor entre otros pueblos, ¡y muy raramente tus escritores ponen esto en el escenario!

¡Depende de ti, una vez más, aceptar lo inaceptable! Depende de usted ir a un futuro que será diferente y aceptarlo. No tendrás demasiadas dificultades, porque en algún momento (pero no de inmediato) la existencia de tus Hermanos Galácticos será revelada a la humanidad.

Sin duda, será un shock!

Ciertamente, será un gran inconveniente para quienes manipulan y gobiernan el mundo, ¡porque su poder disminuirá! Ciertamente, causará un profundo inconveniente a las religiones (pero no a las filosofías religiosas).

Esta es la razón por la cual el conocimiento de otros seres que viven en otros sistemas solares o en otras galaxias, seres a veces similares a usted, ha sido puesto en secreto. Llegará un momento en el que serás completamente reintegrado al mundo de tus Hermanos Galácticos.

Tu cuarentena se levantará, porque llegará el momento de reingresar al Universo y a los mundos, y en ese momento podrás navegar de mundo en mundo, de planeta en planeta, de galaxia en galaxia. Te habrás ganado el derecho de ser parte de la gran familia galáctica, y este es un derecho. !

Tú, como todos los seres humanos que se abren a una conciencia superior, tienes la capacidad de cambiar tu mundo por tu frecuencia vibratoria que se elevará más y más, por el Amor que también crecerá también más además de cada uno de tus corazones, por el Amor que tendrás para ti, por la aceptación de la vida y lo que haces con ella. Entonces, incluso inconscientemente, trabajas para el futuro de tu nuevo mundo.

Cuanto más positivo seas, cuanto más enamores, menos te retires a ti mismo y a tu pasado, más avanzarás en la alegría, la confianza, la serenidad y el amor. cuanto más eres cocreador (ya que lo eres y muy poderoso) de tu futuro.

El futuro se define sin ser, es parte de las nociones un tanto abstractas porque el futuro está construido o también puede ser deconstruido de acuerdo con el nivel de conciencia de los seres. (Obviamente estamos hablando del futuro de tu planeta y de la humanidad). Así que sé más en la conciencia del Amor, tu propio poder constructivo, y en ese momento estarás realmente en la misión que eliges cuando viniste a este mundo.

Tienes dos misiones: experimentar la vida en la tercera dimensión, anclar Luz y Amor en la materia y hacer vibrar esta Luz y Amor. Entonces, incluso si no te das cuenta, estás haciendo estas misiones ".