jueves, 15 de septiembre de 2016

Cinco indicios de que los fantasmas son algo serio


¿Acaso no tenemos todos una buena historia de fantasmas que contar? Por más que sintamos escepticismo natural frente a estos fenómenos, el misterio es tentador. ¿Puede realmente haber algo más allá?


Por más racionales y sofisticados que nos imaginemos, la humanidad sigue manteniéndose fiel a supersticiones extrañas y creencias sin fundamentos concretos. Quizá una de las más antiguas sea la creencia en fantasmas.

Hasta el día de hoy las casas “encantadas” tienen menores precios en el mercado inmobiliario y casi un tercio de la población cree ciegamente en su existencia. También hay quienes han vivido experiencias de primera mano.

En Portales hacia la muerte, dos prestigiosos investigadores paranormales, Chad Lindberg y John E.L. Tenney, intentan encontrar puentes que conecten nuestra realidad con diferentes dimensiones del más allá.

Estos investigadores vivieron experiencias cercanas a la muerte que los llevaron a dedicarse a explorar lo inexplicado. Pero, a pesar de su popularidad a lo largo de las décadas, el estudio formal de lo sobrenatural siempre tuvo sus críticos y detractores.

Si eres uno de ellos, quizá esto te ayude a otorgarle a los fantasmas el beneficio de la duda:

Las decenas de instituciones serias que los investigan

La humanidad no tiene todas las certezas, y no es de sorprender que el mundo académico haya creado proyectos dedicados a investigar cualquier fenómeno típico del catálogo forteano –como poltergeists, apariciones, vidas pasadas y experiencias extracorporales–.

Uno de esos proyectos fue PEAR –sigla de Princeton Engineering Anomalies Research–, desarrollado en universidad de Princeton entre 1979 y 2007, y dedicado especialmente a la percepción extrasensorial y la telequinesis. La universidad de Virginia tiene uno similar, establecido en 1967 y llevado a cabo por su “división de estudios perceptivos”, dedicada al fenómeno de la reencarnación, experiencias cercanas a la muerte y apariciones, además de otras cuestiones psíquicas.

Y no son las únicas: las universidades de Edinburgo, Amsterdan y Londres tienen proyectos parecidos que continúan hasta la fecha.
Fotografías que aún no han sido inexplicadas

Desde que las herramientas de edición de fotografía se hicieron de uso masivo, las fotografías de fantasmas y OVNIs se han multiplicado. Es fácil adivinar por qué: es sencillo hacerlas, y quizá puedan darle a su autor unos 15 minutos de fama en las redes sociales.

Pero hay muchas imágenes de otras épocas que no tienen explicación. Una de las más famosas es la de la Dama de Marrón, tomada en 1936 en la mansión de Raynham Hall, en Inglaterra. Los fotógrafos, originalmente enviados por la revista Country Life para cubrir un artículo, notaron sorprendidos cómo una “niebla” tomaba la forma de una mujer en la escalera y rápidamente reaccionaron tomándole una foto.

La imagen parece retratar una figura que lleva un vestido o capa marrón. Muchos creen que la figura es de Dorothy Townshend, una mujer noble del 1700 que murió luego de diez años de encierro y aislamiento al que la había sometido su marido, luego de conocer sus varias infidelidades.

Los avistamientos de la Dama de Marrón datan de 1835, y aún hoy muchos testigos aseguran que su espectro continúa horrorizando a sus visitantes.


Las novedosas (y controversiales) teorías de la física cuántica

La idea de que un fantasma es una especie de reflejo del alma de una persona muerta es una constante en el folclore paranormal, pero hay quienes han llevado el concepto a las ciencias para explicar cómo es posible que la conciencia exista fuera del cuerpo.

El Dr. Stuart Hameroff y el prestigioso físico Roger Penrose lograron agitar las aguas en este aspecto gracias a la difusión de la teoría “Orch OR”, o “de la reducción objetiva orquestada”. Este postulado sugiere que el “alma” –o la conciencia– es el resultado de las vibraciones cuánticas de “microtúbulos ” en nuestras neuronas.

Para Penrose y Hameroff, el “alma” es algo más que la interacción de las neuronas en el cerebro. Y este “algo más”, construido de información cuántica, es especial: comparte la materia prima de que se ha formado el universo hace miles de millones de años, con el Big Bang.

Henry Stapp, un reconocido físico cuántico, suscribe a la idea. Para Stapp, si estas “entidades mentales” pudieran volver al mundo físico, los conceptos psíquicos de “posesión” o “canalización” podrían también ser reales.
La persistencia de la idea a lo largo de la historia

Quizá la creencia en fantasmas sea el único concepto más constante que la idea de dios. Las apariciones fantasmagóricas están dispersas desde los orígenes de la civilización: hay referencias a ellos en religiones de la Mesopotamia, así como en el antiguo Egipto y la Biblia hebrea.

Los fantasmas también aparecen en La Ilíada y La Odisea de Homero. Los romanos creían poder utilizar a los espíritus para vengarse de sus enemigos, mientras que los griegos preferían realizar festivales para aplacarlos.

En el relato bíblico cristiano, luego de su resurrección, Jesús intenta persuadir a sus discípulos de que no es un fantasma. Ya durante la Edad Media, las ideas se fueron sofisticando, y se creía que los fantasmas eran las almas de los muertos, condenados a permanecer en la tierra para purgar sus transgresiones en vida.

Sin embargo, fue la fiebre por el espiritualismo de principios del siglo XX lo que llevó a cimentar estas creencias en el inconsciente colectivo. Y vaya que han persistido.
No dejamos de obsesionarnos con ellos

¿Por qué queremos creer en fantasmas? Después de todo, a pesar de que abundan las explicaciones científicas para esta clase de fenómenos, las encuestas recientes han hecho que algunos estudiosos hablen de un “renacimiento ” de creencias paranormales en Occidente.

Hay motivos emocionales: queremos creer que no perdemos del todo a nuestros seres queridos, o que existe una forma de trascender porque tememos a nuestra propia mortalidad y porque la idea de una vida más allá de la muerte nos ofrece algo de consuelo. Quizá queremos creer porque sencillamente disfrutamos de asustarnos en el cine.

Pero la idea se ha perpetuado en el tiempo, y seguimos desesperados por obtener pruebas. En 1922, la revista Scientific American ofreció 2500 dólares a la primera persona que pudiera fotografiar un fantasma real. Desde entonces, muchos otros individuos y organizaciones han ofrecido recompensas similares, sin que aparezcan ganadores.

Tal vez creer en fantasmas sin las pruebas necesarias sea la forma de darle algún sentido a la muerte, que es, al fin y al cabo, uno de los misterios más grandes.

La increíble foto de la “mano de Dios” en el espacio


La increíble foto de la “mano de Dios” en el espacio


¿Sabías que la NASA fotografió un extraño púlsar con forma de mano en la constelación de Hércules? Los comentarios sobre su forma han llenado las redes desde entonces con posibilidades tan dispares como pareidolias, señales divinas, explosiones de gas y eyecciones de materiales con campos magnéticos a su alrededor. Estudiaremos el significado de cada una de ellas y expondremos lo que significaría a nivel sociológico. Espero que el programa sea de vuestro agrado.
Ufopolis.com 2016

Nueva filtración de WikiLeaks permite acceder a las entrañas del pacto secreto TiSA


Nueva filtración de WikiLeaks permite acceder a las entrañas del pacto secreto TiSA


Una nueva filtración de WikiLeaks a la que el diario español Público ha accedido en exclusiva revela que el 'TTIP de los servicios' permitirá imponer sanciones económicas a los países que no cumplan sus exigencias.

Vincent KesslerReuters
Síguenos en Facebook



Una nueva filtración de WikiLeaks a la que el diario español Público ha accedido en exclusiva revela que el acuerdo internacional sobre comercio de servicios (TiSA, por sus siglas en inglés) –conocido como el 'TTIP de los servicios'– permitirá imponer sanciones económicas a los países que no cumplan sus exigencias.

Según el diario, los documentos filtrados demuestran que el TiSA daría un enorme poder sobre los Estados firmantes a los paneles de arbitraje, de manera que incluso podrían "decidir de facto si los gobernantes deben cambiar sus leyes".

En concreto, estos paneles podrían dictaminar resoluciones vinculantes sobre las disputas entre los Estados firmantes relacionadas con uno de los aspectos de la "interpretación y la aplicación" del pacto, y obligar a un país a compensar a otro económicamente.

Según detalla Jane Kelsey, experta en este tipo de acuerdos comerciales, "estos paneles pueden decidir de facto que los gobernantes deben cambiar sus leyes, políticas o decisiones en relación con un enorme rango de servicios e imponer penalizaciones económicas hasta que lo hagan".

'Emails' filtrados de Colin Powell dan más detalles sobre Clinton


"Apenas podía subir escalones": 'Emails' filtrados de Colin Powell dan más detalles sobre Clinton





Una nueva filtración revela el contenido de una serie de 'emails' de Colin Powell dirigidos a periodistas y amigos sobre la salud de Hillary Clinton y el escándalo de su correo electrónico.



Kevin LamarqueReuters





PortadaActualidad


"Apenas podía subir escalones": 'Emails' filtrados de Colin Powell dan más detalles sobre Clinton


Publicado: 15 sep 2016 10:45 GMT









Una nueva filtración revela el contenido de una serie de 'emails' de Colin Powell dirgidos a periodistas y amigos sobre la salud de Hillary Clinton y el escándalo de su correo electrónico.





Kevin LamarqueReuters



D.C. Leaks, el sitio web anónimo que publica correos electrónicos 'hackeados' de militares y políticos estadounidenses, ha revelado este martes el contenido de distintos mensajes privados del exsecretario de Estado Colin Powell dirigidos a corresponsales y amigos, informa The Intercept. En casi 30.000 mensajes filtrados el político expresa su opinión sobre una serie de temas: la salud deClinton, el escándalo de su correo electrónico y el candidato Donald Trump.
"Apenas podía subir los escalones del podio"


La preocupación de Powell sobre lasalud de la candidata demócrata fue expresada ya en marzo de 2015, comunica Infowars. El político destaca entonces que "no tiene buen aspecto en televisión HD" y "trabaja hasta la muerte". El exsecretario de Estado con George W. Bush recuerda que Clinton tendrá 70 años en su primer año en la Casa Blanca.


En un correo de respuesta a Powell, el principal donante del Partido Demócrata, Jeffrey Leeds, recuerda una conversación mantenida con el senador Sheldon Whitehouse, quien le confesó cómo pudo ver en un mitin cómo Clinton "apenas podía subir los escalones del atril". La correspondencia está fechada en marzo de 2015, informa Breibart News.
"No voy a ser el chivo expiatorio del escándalo con el correo electrónico de Clinton"


Los 'emails' pirateados también muestran que Powell discutía con sus amigos y periodistas el escándalo del servidor del correo electrónico de Clinton. El exjefe de la diplomacia estadounidense asegura que, a diferencia de ella, nunca utilizó un servidor privado y sí una cuenta personal con servidor de AOL además del correo gubernamental del ordenador estatal.






Trump: "El escándalo de correos de Clinton es mayor que el Watergate"


Pese a que el equipo de Clinton trata de acusar a Powell de que él fue el que le aconsejó que utilizara el correo privado, el exjefe de la diplomacia estadounidense con George W. Bush asegura que Clinton ya empleaba su cuenta personal cuando él le comentó esta posibilidad. Powell había ofrecido varios consejos a Clinton al asumir el cargo de secretaria de Estado durante una cena en 2009 y desde aquel mismo momento, confiesa en la correspondencia, empezó a arrepentirse de hacerlo, recoge 'The New York Post'.



Sin embargo, Powell asevera que usó tanto correo personal como oficial porque el sistema tecnológico de información estaba muy anticuado cuando él asumió la Secretaría de Estado en 2001. El responsable de la diplomacia estadounidense con George W. Bush afirma que "no va a ser el chivo expiatorio" del escándalo con las fugas de la información del servidor del correo electrónico de Clinton. Sobre la candidata demócrata asegura que "arruina todo lo que toca con su arrogancia".

"La desgracia nacional"


No es Clinton el único blanco de las críticas de Powell. También Donald Trump es objeto de reprobación. En sus 'emails' el político le llama "la desgracia nacional" y "el marginado internacional", informa 'The Washington Post'. A su juicio, el magnate promueve ideas racistas y considera a todos los afroamericanos "idiotas". Además, subraya que los medios de comunicación "proporcionan a Trump oxígeno" y tanto las noticias buenas como malas contribuyen a su popularidad

Las 20 preguntas que determinan si eres psicópata o no

El estudio de los delincuentes revela cuál es el rasgo predominante en los psicópatas.
La imagen grabada desde la película 'The Silence of the Lambs'
La imagen grabada desde la película 'The Silence of the Lambs

El profesor Daniel Boduszek, de la Universidad de Huddersfield, en el Reino Unido, llevó a cabo un amplio estudio en una cárcel de alta seguridad polaca para el que encuestó a más de 1.800 de reclusos, informa Indy 100. Su objetivo era descubrir si un psicópata nace o se hace, y para descubrirlo Boduszek se centró en un rasgo que comparten todos los psicópatas, el egocentrismo.
Boduszek presentó a los criminales las siguientes afirmaciones y determinó hasta qué punto eran psicópatas en función de lo de acuerdo que estuvieran con ellas:
  • No me importa si molesto a alguien para conseguir lo que quiero
  • Antes de criticar a alguien intento imaginar y entender cómo se sentiría si me oyese
  • Sé cómo hacer sentir culpables a los demás
  • Me concentro en mis propias ideas en lugar de en lo que puedan estar pensando los demás
  • Lo que sienten otras personas no es asunto mío
  • Siempre trato de tener en cuenta los sentimientos de otras personas antes de hacer algo
  • Sé elogiar a una persona para obtener algo de ella
  • Normalmente no valoro la opinión de otra persona si no estoy de acuerdo con ella
  • Ver a alguien llorando no me provoca malestar
  • Se me da bien predecir cómo se sentirá una persona
  • Sé simular emociones como el dolor o la pena para que sientan lástima por mí
  • En general, solo quiero ayudar a los demás si me beneficia también a mí
  • Suelo involucrarme emocionalmente con los problemas de mis amigos
  • Noto rápidamente si alguien se siente incómodo
  • A veces provoco a la gente a propósito para ver su reacción
  • Creo en el lema: 'Hoy por ti, mañana por mí'
  • Me siento muy triste cuando alguien me habla de la muerte de un ser querido
  • Me cuesta entender los sentimientos ajenos
  • A veces digo a la gente lo que quieren oír para conseguir lo que quiero de ellos
  • Es natural en el ser humano estar motivado por el propio interés 
Según el profesor, cuanto más egoísmo demuestren en sus respuestas los delincuentes, más psicópatas son. Aunque la encuesta fue realizada entre reclusos, Boduszek insiste que cualquier persona puede someterse a la prueba para "detectar la esencia de una personalidad psicópata independientemente de la edad, género, procedencia cultural e historial delictivo".

Qué tienen en común el Chile de 1973 y el Brasil de 2016?


atilio borón

¿Qué tienen en común 
el Chile de 1973 y el Brasil de 2016?

Posted: 13 Sep 2016 

El pensador argentino Atilio Borón analiza los límites del Estado burgués en América Latina y las semejanzas entre ambos golpes.
Después de 43 años del golpe de Estado en Chile que derrocó al gobierno de Salvador Allende, el pensador latinoamericano Atilio Borón analiza, a la luz del proceso chileno, los recientes acontecimientos que violentan el orden democrático en América Latina.
En una entrevista publicada por el medio brasileño Brasil de Fato, el sociólogo argentino señaló que los cambios constitucionales emprendidos por los gobiernos de Hugo Chavez, en Venezuela; Evo Morales, en Bolivia; y Rafael Correa, en Ecuador, crearon un nuevo orden institucional que permitió a los líderes hacer las reformas necesarias para mejorar la calidad de vida de la población.
Sin embargo, la victoria electoral de Mauricio Macri, en Argentina, y el reciente impeachment de la presidenta Dilma Rousseff, en Brasil, marcan las flaquezas de los procesos de estos países, que mantuvieron la estructura del Estado burgués. 
Esas fragilidades fueron aprovechadas por los Estados Unidades en la tentativa de recobrar su posiciones en el escenario internacional.

Allende y el Estado burgués

Sobre la experiencia chilena y su relación con los procesos que hoy vive América Latina, Borón sostuvo que “el golpe en Chile fue una tragedia que de alguna forma anunció lo que sucedería después en la mayoría de los países de América Latina”. 
Y agregó: “Brasil ya había tenido el golpe en 1964, Argentina también, en 1966. Pero el de Chile, en 1973, fue otra cosa. 
Fue un experimento radical de terapia de “shock” que sería aplicado en el resto de los países de América Latina y, también, en algunos países del capitalismo avanzado”.
Preguntado por las políticas de la Unidad Popular en comparación con las de los países del Alba hoy, dijo que mientras “el gobierno de Salvador Allende fue manteniendo el marco institucional del Estado burgués, o sea, no hubo reforma de la Constitución, simplemente un debate en torno de la posible interpretación de ciertas cláusulas que impidió al gobierno de Allende avanzar en políticas de nacionalización, control de precios e intervenciones de los mercados; los venezolanos, los bolivianos y ecuatorianos crearon un nuevo orden constitucional, una nueva institucionalidad, introduciendo las reformas necesarias para mejorar la calidad de vida de la población”.
chile-brasil-golpes
Según el experto, “un Estado burgués, con una Constitución burguesa, con relaciones capitalistas de producción, con fuerte peso de grandes corporaciones y con la presencia de grandes empresas multinacionales y trasnacionales, impone límites mucho estrechos”. 
Y añadió: 
“En contextos económicos muy complejos, inevitablemente, se generan esos procesos, porque la burguesía provoca sabotajes permanentes, las ‘huelgas de la burguesía’, dejan de invertir, comienzan las fugas de capitales y se entorpece el proceso productivo en todo los niveles, provocando un gran malestar de la población”.
Atilio Borón asegura que “esa reacción chilena en 1973” fue aprendida por Chávez, Evo y Correa “porque la primera cosa que ellos hicieron fue ampliar el marco institucional de los procesos transformadores en Venezuela, Bolivia y Ecuador”. 
“Introdujeron innovaciones que potenciaron el protagonismo popular, el refrendo revocatorio, hasta el reconocimiento, en el caso de Bolivia, de formas de gobierno de los pueblos originarios”, agregó.
Sin embargo, en su opinión Argentina, Brasil y Colombia “continuaron transitando por las vidas de la institucionalidad democrática propia del liberalismo”, algo que, dijo, tiene que ver con que “los Estados Unidos quieren frenar el ciclo de los gobiernos progresistas y avanzar en la conformación de una nueva América Latina, totalmente blindada, donde no exista ningún gobierno que dispute su hegemonía”.

Importancia de Brasil

El argentino aseguró que aliarse con Brasil es estratégicamente clave para Estados Unidos porque es el país que mayor peso en la región de América Latina y el Caribe: “para donde se inclina Brasil, se inclina América Latina”, afirmó.
Recordó que, además de tener un “emporio de recursos naturales”, el país suramericano siempre fue aliado estratégico de los Estados Unidos: “Brasil fue elegido por los Estados Unidos para desarrollar empresas siderúrgicas después de la Segunda Guerra Mundial, con crédito aprobado por ellos”.
Sobre los “errores” cometidos por los gobiernos del Partido de los Trabajadores (PT), mencionó que “no avanzaron en la profundización de la reforma agraria en un país con una estructura agraria absolutamente anacrónica” y eso “desmovilizó” su base popular. 
En este sentido, al comparar este liderazgo con el de Venezuela, aseguró que Maduro “no cae simplemente porque cuando él grita tiene un montón de gente en las calles. Y eso es una situación económica mucho más compleja que la de Brasil”.
Yo creo que Lula cayó víctima de su postura tecnocrática
Él mandó al pueblo a sus casas y, cuando los lobos fueron a atacar a Dilma, ella abrió la ventana y no tenía a nadie. Confió e hizo alianzas con sectores del poder que claramente iban a traicionarlo. Hasta un ciego podría verlo”, evaluó.
unnamed

Chile. Allende, demócrata y revolucionario

Posted: 13 Sep 2016 

Los “homenajes” oficiales, de los dientes para afuera, suelen sepultar a Salvador Allende bajo muchas flores, ocultando su pensamiento, su trayectoria, su acción política, y su compromiso revolucionario y democrático. Roberto Pizarro entrega una imagen que retrata de cuerpo entero al más grande Presidente de Chile, cuyo ejemplo perdura y se hace carne en las nuevas generaciones.
Mi padre, Oscar Pizarro, era miembro de una de las cinco organizaciones que se unieron para formar el Partido Socialista en el año 1933. Su nombre aparece en el acta de fundación, como se muestra en el libro de Julio Cesar Jobet. 
La militancia de mi padre permitió que conociera a Salvador Allende, creo en torno a la campaña presidencial de 1958, en mi casa del barrio Club Hípico, cuando yo era estudiante del Liceo de Aplicación.
Pero, en realidad, sólo en una oportunidad, tuve contacto directo con el ex Presidente. Fue en octubre de 1971, con ocasión de un seminario sobre la transición al socialismo, en la experiencia chilena. 
El Centro de Estudios, que yo dirigía, invitó a Paul Sweezy, economista norteamericano, director de la revista Monthly Review, Rossana Rosanda, resistente antifascista y fundadora de la revista Il Manifesto y a Lelio Basso, destacado intelectual y dirigente del socialismo italiano.
Al término de nuestras actividades, el Presidente Allende nos invitó a almorzar a La Moneda. 
Me pidió le contara sobre el trabajo realizado. 
Le dije que las ponencias y discusiones habían sido exitosas y un aporte para el proceso que vivíamos en nuestro país; sin embargo, le representé mi preocupación porque el diario Puro Chile había criticado duramente algunas opiniones de nuestros invitados, otorgándoles el “Huevo de Oro”. 
Sin dudarlo un momento me dijo lo siguiente: “Roberto, yo también he recibido el Huevo de Oro, por críticas a iniciativas que he impulsado. Pero, no te olvides que la vía chilena al socialismo, se caracteriza por la más irrestricta libertad de prensa y que nuestro país debe ser un ejemplo de funcionamiento pleno de la democracia”.
Lo que me dijo Allende en esa oportunidad simboliza la visión del socialismo que quería para Chile. Crear una nueva sociedad en democracia y con libertades ampliadas a todos los ciudadanos en que los chilenos pudiesen satisfacer sus necesidades materiales, asegurando a cada familia, hombre, mujer, joven y niño los mismos derechos y oportunidades en la vida.
Allende trascendía el pensamiento de su época. Mientras la guerra fría dividía al mundo y las empresas norteamericanas habían expoliado nuestras riquezas básicas, el Presidente pudo convencer y comprometer a toda la clase política para nacionalizar las minas de cobre, mediante una ley en el Parlamento.
Por otra parte, mientras la revolución cubana empujaba a las juventudes latinoamericanas a adoptar la lucha armada para transformar las estructuras oligárquicas, Allende insistía en sustituir el capitalismo por el socialismo sin violencia, mediante el ejercicio pleno de las libertades democráticas y el respeto a los derechos humanos. 
Transformar radicalmente, pero en el marco de las instituciones vigentes. Reconocía en Fidel Castro un ejemplo de lucha, pero no asumía sus métodos. 
Precisamente a ello se refiere Allende en su entrevista con el periodista Julio Lanzarotti: “Yo he dicho al país que mientras sea Presidente habrá elecciones. Ha habido cinco elecciones complementarias y una elección general y nadie ha reclamado”. 
Y agrega en otro párrafo “….este país es uno de de los países en que hay más libertad de reunión, de información, de asociación y de prensa. Y le puedo afirmar categóricamente que la democracia funciona ampliamente…”.
En el Pleno Nacional del PS, el 18 de marzo de 1972, cuando los socialistas endurecen sus posturas el Presidente Allende llama a la razón. 
Rechaza los conceptos leninistas ortodoxos sobre el Estado, desplegando argumentos teóricos y prácticos sobre la vía chilena al socialismo: “No está en la destrucción, en la quiebra violenta del aparato estatal el camino que la revolución chilena tiene por delante. El camino que el pueblo chileno ha abierto, a lo largo de varias generaciones de lucha, le lleva en estos momentos a aprovechar las condiciones creadas por nuestra historia para reemplazar el vigente régimen institucional, de fundamento capitalista, por otro distinto, que se adecue a la nueva realidad social de Chile.”
Allende es perseverante en su lucha por la transformación y en defensa de la democracia. Construir una nueva sociedad en que impere el pluralismo, las libertades individuales, las elecciones, pero con los mismos derechos para todos y en la que los trabajadores participen en las decisiones del país. 
Por ello es que durante los 1000 días de la Unidad Popular la democracia y las libertades públicas se potencian como nunca había ocurrido en la historia republicana. 
Estaban presentes las libertades de reunión, de opinión y de prensa, pero llevadas a su máxima expresión. 
Periódicos, radios y canales de TV de variado tinte político, desde la extrema derecha hasta la extrema izquierda; trabajadores, que nunca antes habían podido manifestarse, multiplicaban los sindicatos y hablaban de igual a igual con los patrones, exigiendo sus reivindicaciones y aportando a las decisiones de las empresas; estudiantes que participaban en el destino de sus universidades con el mismo derechos de las autoridades académicas; campesinos que se organizaban y reunían libremente para acceder a la propiedad y cultivo de la tierra; y, mujeres y hombres en los barrios que se organizaban en juntas de vecinos. 
No eran sólo las libertades de la democracia representativa, la que se desplegaba en el país, sino que era mucho más. 
Se abría en Chile una democracia que potenciaba la participación de todos los ciudadanos, y que con formas directas incorporaba a la construcción del país a los que antes se encontraban excluidos. 
Libertades, muchos más libertades anhelaba Allende para los chilenos.
Allende no quería un partido único, una prensa uniforme, ni un estado monolítico. Por el contrario, anhelaba que florecieran mil flores, que las opiniones fuesen variadas, que se abrieran las oportunidades para los jóvenes, las mujeres y las de todos aquellos que por décadas habían sido explotados y reprimidos por un sistema injusto.
El 11 de septiembre de 1973 se clausuró un ciclo de largas décadas de lucha y auge del movimiento popular en que la clase obrera, los campesinos, los intelectuales y la gente humilde de nuestro país fueron derrotados. 
Los errores propios y la resistencia de los dominadores, nacionales y extranjeros, impidieron que se materializaran los anhelos de Allende y del pueblo de Chile.
Sin embargo, la experiencia de los tres años de la Unidad Popular y la figura de Salvador Allende se han instalado en la memoria colectiva y no podrán ser borrados de la historia. 
Nuestros hijos y nietos sabrán que hubo una vez un hombre que llenó de dignidad a Chile, que nos engrandeció con su lucidez política y que nos estremeció con su valentía. 
Los asesinatos, el exilio, la represión y el neoliberalismo no podrán borrar de nuestra memoria que en los mil días de la Unidad Popular, los obreros, los campesinos, los jóvenes y los desamparados pudieron expresarse con plenitud, hablar de igual a igual con los dueños del capital y desafiar a aquellos que por siglos habían usufructuado de la riqueza y el poder en nuestro país. 
Ese periodo de felicidad no será olvidado. Y se lo debemos a Salvador Allende.
No sólo los humildes de nuestro país sino los demócratas del mundo entero reconocen en Allende al líder que se propuso transformar a la sociedad chilena por medios pacíficos y respeto a las libertades públicas. 
El pequeño país que en el extremo del mundo quiso construir una sociedad más igualitaria se conoció en los lugares más recónditos de la tierra, gracias a la consecuencia, dignidad y valentía de un verdadero demócrata y revolucionario. Ello explica en gran parte el aislamiento internacional de Pinochet.
Lamentablemente, las transformaciones en favor de la igualdad, la libertad y el desborde de alegría popular que caracterizaron el gobierno de Allende terminaron abruptamente y no sólo por el golpe de Estado. El sistema político excluyente y el modelo económico de desigualdades instaurado por Pinochet han hecho retroceder a nuestros país en muchas décadas.
Unos pocos grupos que han monopolizado la riqueza que producen todos los chilenos. 
Las desigualdades en la salud, la educación y la hegemonía del pensamiento de los poderosos se manifiestan a diario en las filas de los hospitales, en el deterioro de las escuelas, en universidades que educan en la ignorancia y en una prensa que informa sólo lo que interesa a la clase dominante para su reproducción. 
Por otra parte, con la mitad de la población excluida de las elecciones y con una juventud que rechaza el actuar de los dirigentes, no hay participación ciudadana en los asuntos públicos y las protestas adquieren formas anárquicas y violentas.
Los que tuvimos la fortuna de conocer los esfuerzos de Salvador Allende por transformar la sociedad probablemente comprendemos más que las nuevas generaciones la tragedia que significó su derrocamiento. Se podrá discutir en torno a los errores del gobierno de la Unidad Popular. 
Pero, lo indiscutible es que Salvador Allende estuvo siempre del lado de los trabajadores y de las libertades de los chilenos. Los grandes intereses internacionales y nacionales no aceptaron retroceder en el control absoluto del poder, comprometiendo a los militares en la sucia tarea de restaurar la injusticia. Pero, la tragedia no han sido sólo los asesinatos, la tortura y el exilio.
La mayor de las tragedias ha sido que la misma generación política que luchó y conoció el proceso de transformaciones en favor de los humildes, ha debido ahora administrar el modelo neoliberal que reinstaló y profundizó las desigualdades que Salvador Allende desafió con su proyecto y que luego defendió con su propia vida. 
Todo indica, entonces, que las anchas alamedas las abrirán las generaciones venideras.

Entrada destacada

PROYECTO EVACUACIÓN MUNDIAL POR EL COMANDO ASHTAR

SOY IBA OLODUMARE, CONOCIDO POR VOSOTROS COMO VUESTRO DIOS  Os digo hijos míos que el final de estos tiempos se aproximan.  Ningú...