CARTA DE DIOS|16 AGOSTO 2017|APRENDIZAJE DE LA UNIDAD

REGRESO A LA LUZ

Federación Galáctica: Una nueva humanidad será instalada; Nuevas revelac...

The book of Urantia - The Personality of the Infinite Spirit

Document 8

Do not let the vast gifts and the vast distribution of the Third Source and Center cloud and distract you from the fact of your personality. The Infinite Spirit is a universal presence, an eternal action, a cosmic power, a holy influence, and a universal mind; It is all these things and infinitely more, but it is also a true and divine personality.

The Infinite Spirit is a complete and perfect personality, the divine equivalent and coordinated of the Universal Father and the Eternal Son. The Joint Creator is so real and visible to the highest intelligences of the universes as they are the Father and the Son; And even more so, because it is the Spirit to whom all ascendants must reach before they can through the Son, have access to the Father.

The Infinite Spirit, the Third Person of the Deity, possesses all the attributes that you associate with the personality. The Spirit is endowed with an absolute mind: "The Spirit discovers all things, even the deep things of God." The Spirit is endowed not only with the mind but also with the will. In the granting of his gifts he has registered: "But all these things are done by one and the same Spirit, distributing each one in particular as he wants."

"The love of the Spirit" is real, as are their thoughts; Therefore "do not afflict the Spirit of God." Whether we contemplate the Infinite Spirit as Deity of Paradise or as the Creator Spirit of the local universe, we find that the Joint Creator is not only the Third Source and Center but also a divine person. This divine personality also reacts as a person to the universe. The Spirit speaks to you: "He who has ears, hear what the Spirit says." «The Spirit itself intercedes for you». The Spirit exerts a direct and personal influence on the created beings, "because all who are guided by the Spirit of God, these are children of God."

Although we contemplate the phenomenon of the ministry of the Infinite Spirit in the remote worlds of the universe of universes, although we conceive this same Deity coordinator acting in undeniable legions of the multiple beings and through the same ones that come from the Third Source and Center, although we recognize The omnipresence of the Spirit, however, continues to affirm that this same Third Source and Center is a person, the Joint Creator of all things and of all beings and all universes.

In the administration of the universes, the Father, the Son and the Spirit are perfect and eternally inter-associated. Although everyone is consecrated to the personal ministry for all creation, the three are intertwined divine and absolutely in a creation and control service that forever makes them one.

In the person of the Infinite Spirit, the Father and the Son are mutually present, always and in perfection without qualification, because the Spirit is similar to the Father and similar to the Son, and similarly to the Father and the Son since they are eternally one .

[Presented in Urantia by a Divine Councilor of Uversa commissioned by the Elders of the Days to describe the nature and work of the Infinite Spirit.]

El libro de Urantia - La Personalidad del Espíritu Infinito

Documento 8


No dejéis que los amplios dones y la vasta distribución de la Tercera Fuente y Centro nublen u os distraigan del hecho de su personalidad. El Espíritu Infinito es una presencia universal, una acción eterna, un poder cósmico, una influencia santa, y una mente universal; es todas estas cosas e infinitamente más, pero es también una personalidad verdadera y divina.

El Espíritu Infinito es una personalidad completa y perfecta, el divino equivalente y coordinado del Padre Universal y del Hijo Eterno. El Creador Conjunto es tan real y visible para las inteligencias más elevadas de los universos como lo son el Padre y el Hijo; y aún más así, porque es el Espíritu a quien todos los ascendentes deben alcanzar antes de que puedan a través del Hijo, tener acceso al Padre.

El Espíritu Infinito, la Tercera Persona de la Deidad, es poseedor de todos los atributos que vosotros asociáis con la personalidad. El Espíritu está dotado de mente absoluta: «El Espíritu descubre todas las cosas, aun las cosas profundas de Dios». El Espíritu está dotado, no sólo de mente, sino también de voluntad. En el otorgamiento de sus dones se ha registrado: «Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere».

«El amor del Espíritu» es real, como también lo son sus pesares; por tanto «no aflijáis al Espíritu de Dios». Sea que contemplemos al Espíritu Infinito como Deidad del Paraíso o como Espíritu Creador del universo local, hallamos que el Creador Conjunto no es sólo la Tercera Fuente y Centro sino también una persona divina. Esta personalidad divina también reacciona como persona ante el universo. El Espíritu os habla: «El que tenga oídos, que escuche lo que dice el Espíritu». «El Espíritu mismo intercede por vosotros». El Espíritu ejerce una influencia directa y personal sobre los seres creados, «porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios».

Aunque contemplemos el fenómeno del ministerio del Espíritu Infinito en los mundos remotos del universo de los universos, aunque concibamos a esta misma Deidad coordinadora actuando en indecibles legiones de los múltiples seres y a través de los mismos que provienen de la Tercera Fuente y Centro, aunque reconozcamos la omnipresencia del Espíritu, sin embargo, seguimos afirmando que esta misma Tercera Fuente y Centro es una persona, el Creador Conjunto de todas las cosas y de todos los seres y de todos los universos.

En la administración de los universos, el Padre, el Hijo y el Espíritu están perfecta y eternamente interasociados. Aunque cada uno está consagrado al ministerio personal para toda la creación, los tres se entrelazan divina y absolutamente en un servicio de creación y control que por siempre los hace uno.

En la persona del Espíritu Infinito, el Padre y el Hijo están mutuamente presentes, siempre y en perfección no cualificada, porque el Espíritu es semejante al Padre y semejante al Hijo, y semejante también al Padre y al Hijo ya que ellos dos son eternamente uno.

[Presentado en Urantia por un Consejero Divino de Uversa comisionado por los Ancianos de los Días para describir la naturaleza y obra del Espíritu Infinito.]

The book of Urantia - The Presence of God

Document 8

The most remarkable attribute of the Infinite Spirit is omnipresence. Throughout the universe of universes, this spirit that permeates everything is always present, and that is so close to the presence of a universal and divine mind. Both the Second Person and the Third Person of the Deity are represented in all worlds by their ubiquitous spirits.

The Father is infinite and therefore limited only by the will. In the awarding of the Adjusters and in the personality link with the circuits, the Father acts alone, but in the contact of spiritual forces with intelligent beings, he uses the spirits and personalities of the Eternal Son and the Infinite Spirit. He, by his own will, is spiritually present also with the Son or with the Joint Actor; He is present with the Son and in the Spirit. The Father is surely present everywhere, and we discern his presence by anyone and through any and all of these forces, influences and diverse but associated presences.

In your sacred scriptures the term "Spirit of God" seems to be used indistinctly to designate both the Infinite Spirit in Paradise and the Creator Spirit of your local universe. The Holy Spirit is the spiritual circuit of this Creating Daughter of the Infinite Spirit of Paradise. The Holy Spirit is an inherent circuit for each local universe and is confined to the spiritual realm of that creation; But the Infinite Spirit is omnipresent.

There are many spiritual influences, and all are like one. Even the work of Thoughts of Thought, though independent of all other influences, invariably coincides with the spiritual ministry of the combined influences of the Infinite Spirit and that of the Maternal Spirit of the local universe. As they operate these spiritual presences in the life of the Urantians, they can not be discriminated against. In your minds and your souls they function as a spirit, despite their diverse origins. And as this united spiritual ministry is experienced, it becomes for you in the influence of the Supreme, "whoever can always freed you from weaknesses and present yourself untold before your Father in the heights."

Always remember that the Infinite Spirit is the Joint Actor; Both the Father and the Son operate in him and through him; He is present not only as himself but also as the Father and as the Son and as the Father-Son. In recognition of this and for many additional reasons, the presence of the Infinite Spirit is often called "the spirit of God."

It would be logical also to refer to the link of all spiritual ministry as the spirit of God, because such a link is truly the union of the spirits of God the Father, God the Son, God the Spirit, and God the Sixth-and even the spirit of God The Supreme

[Presented in Urantia by a Divine Councilor of Uversa commissioned by the Elders of the Days to describe the nature and work of the Infinite Spirit.]

El libro de Urantia - La Presencia de Dios

Documento 8

El atributo más notable del Espíritu Infinito es la omnipresencia. A través de todo el universo de los universos está siempre presente este espíritu que todo lo impregna, y que es tan afín a la presencia de una mente universal y divina. Tanto la Segunda Persona como la Tercera Persona de la Deidad están representadas en todos los mundos por sus espíritus omnipresentes.

El Padre es infinito y por tanto limitado sólo por la volición. En el otorgamiento de los Ajustadores y en la vinculación de personalidad con los circuitos, el Padre actúa solo, pero en el contacto de las fuerzas espirituales con los seres inteligentes, utiliza los espíritus y personalidades del Hijo Eterno y del Espíritu Infinito. Él, de su propia voluntad, está espiritualmente presente igualmente con el Hijo o con el Actor Conjunto; está presente conel Hijo y en el Espíritu. El Padre con toda seguridad está presente en todas partes, y discernimos su presencia por cualquiera y mediante cualquiera y todas estas fuerzas, influencias y presencias diversas pero asociadas.

En vuestras escrituras sagradas el término Espíritu de Dios parece usarse indistintamente para designar tanto al Espíritu Infinito en el Paraíso como al Espíritu Creador de vuestro universo local. El Espíritu Santo es el circuito espiritual de esta Hija Creadora del Espíritu Infinito del Paraíso. El Espíritu Santo es un circuito inherente para cada universo local y está confinado al reino espiritual de esa creación; pero el Espíritu Infinito es omnipresente.

Existen muchas influencias espirituales, y todas son como una. Incluso la labor de los Ajustadores del Pensamiento, aunque independiente de todas las otras influencias, coincide invariablemente con el ministerio espiritual de las influencias combinadas del Espíritu Infinito y la del Espíritu Materno del universo local. Según operan estas presencias espirituales en la vida de los urantianos, no pueden ser discriminadas. En vuestras mentes y sobre vuestras almas funcionan como un espíritu, no obstante sus diversos orígenes. Y según se experimenta esta ministración espiritual unida, se convierte para vosotros en la influencia del Supremo, «quien siempre puede libraros de flaquezas y presentaros intachables ante vuestro Padre en las alturas».

Recordad siempre que el Espíritu Infinito es el Actor Conjunto; tanto el Padre como el Hijo operan en él y a través de él; él está presente no sólo como él mismo sino también como el Padre y como el Hijo y como el Padre-Hijo. En reconocimiento de esto y por muchas razones adicionales, a la presencia del Espíritu Infinito se la llama a menudo «el espíritu de Dios».

Sería lógico también referirse al enlace de todo ministerio espiritual como el espíritu de Dios, porque tal enlace es verdaderamente la unión de los espíritus de Dios el Padre, Dios el Hijo, Dios el Espíritu, y Dios el Séptuplo —e incluso el espíritu de Dios el Supremo.

[Presentado en Urantia por un Consejero Divino de Uversa comisionado por los Ancianos de los Días para describir la naturaleza y obra del Espíritu Infinito.]