By the III Spanish Republic against false republics that divide us and distance themselves

14/04/2018

[Sabatinas Chronicles] Remembering the Democratic Republic of workers of all kinds!

!

Salvador López Arnal

Rebellion

Federico García Lorca (1898-1936), Republican poet murdered by fascism to 38 years. In memoriam et voluntary basis.

Carlos Jiménez Villarejo for a Machadian lawyer from head to toe, from mind to heart.

Mario Gaviria (1938-2018), which we learned so much. In memoriam et voluntary basis.

 

From a theoretical point of view, I am not a Marxist, I have not ever been, is likely to not be ever. My thought has not followed the path that descends from Hegel to Karl Marx. Maybe because I'm too romantic, by the influence, perhaps a too idealistic education, I lack sympathy for the central ideal of Marxism, I refuse to believe that the economic factor, whose enormous importance not unmindful, is the most essential of life human and the great engine of history. I see, however, quite clearly, that socialism, as is a way of human coexistence based on work, equality of the means granted to everyone to do it, and the abolition of class privileges is a unavoidable stage on the way of justice; clearly I see that this is the great human experience today,

Antonio Machado (1 May 1937)

For us, culture and energy that comes from degraded to spread or flow that is detracting from the divide; his defense will be generous work activity it implies the two deepest paradoxes of ethics:  only lose what you save, earn only what is given.

Antonio Machado (1937)

Spain, fortunately, fair Spain to our glorious Republic, those who fight foreign invasion, without fear of overwhelming brute force, have saved the honor of Western Europe, the reason for our continuity in history.

Antonio Machado (1939)

Because the Republic can only come from popular hands tend to forget that the Second Spanish Republic represented in Europe looked shaken the fascist monster of another capitalist rationality, hope in the resilience of honesty and democratic decency; He symbolized trust, but was defeated in the value of resistance to barbarism, the antifascist breath;but also the certainties deposited on a horizon that wanted to restore the human dimension which could otherwise be experienced.

Higinio Polo (2018)

Finally, not less but more importantly, as many people were interested in him stand out,  a lot more , seems to have also imported with an equal record admirable during  all  time of human history,  to maintain equality and that ' no more than anyone else.

Victor M. Fernández Martínez (2007)

The poet, our poet, always traveling light, almost naked, like the children of the sea, would have pleased reflection with Victor M. Fernández Martínez closes  Prehistory. The long road Site  [1]. Also, of course, the republican-democratic considerations Higinio Polo. His, the words of l author of Juan de Mairena  , d the poet who conversed with the man who always went with him, also forever in our memory. In all, in all (and even not approach well, that 1 May 1937 is not that, is not why you are calling, without being, central idea of l marxis mo).
A reflection of Professor José Luis Martín Ramos, on an essential aspect of international politics that concerns us all in war times can be even more warlike:

Macron says it has evidence of attack by Al Assad chemical weapons; Theresa May said that too;Merkel does not risk much and says it probably was.Trump does not need to talk. Even the publisher of La Vanguardia and is tempted to speak of "increasingly apparent new attack with chemical weapons", in which the "new" is not innocent and validates previous attacks that also said he had evidence ... that have never been shown to irrefutably. Now they are not in any way. All test are curious images with children cleaned hosed or masks placed on the face, not absolutely prove anything, and information that comes from the organization "White Helmets", an Islamist NGO funded by NATO governments. I repeat that even the Syrian Observatory for Human Rights impartially London -nothing has dared to validate.
Strange, very strange. Of course our suspicions could be the result of that inveterate habit of recalcitrant red falling into the temptation of conspiracy theory (btw, why Thomas Alcoverro has not spoken in his article in The V of "The Plot", convicted and large-confessed part of the trio of the Azores, fabricating "evidence" and brazenly showing them to the world to justify the evil that is at the origin of the current imbroglio: the invasion and destruction of Iraq as a unified state?). They could be the result of our prejudices ... if it were not in the same LV, which editorialized the way it does, its correspondent in Istanbul reports that yesterday the Secretary of Defense United States, Jim Mattis, "admitted he had no proof beyond what I had seen and read on social networks ". Amazing? And Mattis has not resigned or been forced to resign by belie Trump, Macron, May, Merkel.
If Mattis has no evidence and all you know is social networking and this is not an assembly down and see God.

Today's topic without further preámbulos.Nos Brecht taught about Galileo: "much truth is imposed on the extent that we impose; the victory of reason can only be the victory of those who reason. " Us reason therefore say and fight for truth (and have in mind the warning of Martin Luther King: "What we say can help you get a scholarship from a foundation, but will not make you enter the Kingdom of Truth") and also remember the wise words of l sing the maestro Fosforito: "not all the river water and seawater all can extinguish the fire of a heart on". And ours, our hearts today, 14 April, a heart on. No abettor will feed yet no myth, no interested historical falsehood, nor forget dark moments, black, even criminals, during those years full of hope and esperancismo but reaction: the right not stopped stalking from the outset. But, yes, we will think (and feel) what it meant and means for us, for the history of our country (thought and felt from below, from the most disadvantaged) that democratic Republic of workers of all kinds, which was organized system of freedom and justice and renounced war as an instrument of national policy. That Republic which represented a true and real hope of transformation, of change, of social progress, equity, justice, solidarity, real freedom, for millions and millions of citizens-workers, laborers and poor peasants (very poor) of our country. That Republic which drove away the Bourbons. The same as last! - made it possible for women to exercise their vote (anticipating a lot of other "civilized nations"). That Republic which allowed children class empobrecid as that just never been able to go to school (Philipon de La Madeleine, a sort of Bravo Murillo eighteenth century: "There is no weapon more dangerous than knowledge in the hands of people who must be tricked into not break their chains "), populate their classrooms. That Republic that managed to extract a lot of people, not just proletarian people, their best-us your best you just never been able to go to school (Philipon de La Madeleine, a sort of Bravo Murillo eighteenth century: "There is no more dangerous weapon than knowledge in the hands of the people to be tricked into not break their chains" ), populate their classrooms. That Republic that managed to extract a lot of people, not just proletarian people, their best-us your best you just never been able to go to school (Philipon de La Madeleine, a sort of Bravo Murillo eighteenth century: "There is no more dangerous weapon than knowledge in the hands of the people to be tricked into not break their chains" ), populate their classrooms. That Republic that managed to extract a lot of people, not just proletarian people, their best-us your best be  and be  free, fraternal and equitable community. The same Republic which gave great strides in the autonomous developments of the Spanish nationalities and consideration of their languages and stated in its Constitution that the Spanish state had no official religion.The same Republic of workers who knew what to expect in matters of land reform (Miguel Hernandez -¡Josefina, Josefina, Josefina -: " Andalusians of Jaén,  /  proud olive, / tell me in the soul, who, / who raised olives , / Andalusian Jaen"), Aware of the frightening and likely reaction of the landowners and their action groups. Also think of the triumph of the Popular Front, the subject today of review by historians, criticized and refuted, among others, by Professor José Luis Martín Ramos. We remember the names of Manuel Azana, Juan Negrin, Joan Comorera, Buenaventura Durriti ( "To us do not give us fear the ruins, because we have a new world in our hearts. That world is growing this minute"), Joseph Diaz, and many others. Also Federica Montseny, Passiflora, Clara Campoamor, Maria Teresa Leon, Maria Zambrano ( "What I have today was, and am, is Republican"), Rosa Chacel. We do not forget the names of Salvador Segui, Joan Salvat-Papasseit ( " Vosaltres SABEU not  that  és Save whip the moll! "), Salvador Espriu, Rodoreda and Bartomeu Rosselló-Pòrcel. Let us remember with sadness and unworthiness moral turpitude of those who took up arms against republican democracy (León Felipe: "The truth is that when Franco, that Iscariot toad and a thief, with his large squad of cardinals and bankers, dared to say that the war in Spain was a "religious crusade" and that God was with them ... the poet entered a uncontrollable desire to blaspheme "). Remember, wanting to justice but not revenge, countless and almost unspeakable criminal practices (Victor Pardo Lancina: "There are stories that go beyond imagination as mayor of the town of Loporzano, Rafael Montori Ara, 39, father four daughters, imprisoned in Huesca from the first moment after the uprising. On August 12, when her daughter Presentation, 15, took him to jail lunchbox with food they returned the basket with the severed head of her father. Presentation went mad, became seriously ill and died young. That head was exposed in the most central square of Huesca as a warning and threatens the entire population "). Dwelleth not in our forgetfulness -word ajustada- heroism of millions and millions of citizens-resistant workers, many of them our ancestors, bles fault, they said, crowing about unworthiness, "military rebellion" to defend the Constitution and republican legality to be later sentence two to death, shot and dumped manure. We feel again and we will do our the "remember you and remember other" Sevillian poet of forbidden pleasures. We will honor our souls to international brigade (and to the brigade!), Those indispensable fighters never forgotten. Think of his anti-fascism in his delivery, his generosity, in many of their lives stolen by thieves lives a thousand centuries ago ( "Thanks, partner, thanks / by example. Thank you for telling me / That man is free / Nothing matter that so few are: / One, one only enough / as irrefutable / witness all human nobility "). Think of them and also our dead, our missing in our tortured in our vejados in our murdered in the village women who resisted the unspeakable, facing down in circumstances that we can not even imagine without barely nobody talks about them once dead. We remember the bombing of the Italian fascist aviation and the German Condor Legion. Think of Operation Rügen, in Gernika, in Barcelona, ​​in Madrid (Octavio Paz: "Madrid, 1937 / in the Plaza del Angel Women / sewed and sang with their children, / after the alarm sounded and there were cries, / houses kneeling in the dust, / cloven towers, carved fronts / and hurricane engines, steady / undressed and the two loved each other / to defend our eternal portion ... ") and in many other cities and towns. We think of the people that we come from, their struggles, their work in the "paid with their lives fighting for dignity". Us they have done to us. We will not forget. Remember the names of our poets, poets of all. Antonio Machado'll figure in León Felipe ( "And I saw: / The cradle of man swaying stories, / the cries of anguish of man are choked with tales, / the tears of man clogged with tales, / that the man's bones are buried with tales, / and that the fear of man ... / invented all the stories ... "), the murdered poet (" ... because we want our daily bread, / flower alder and perennial threshed tenderness, / because we want to meet the Earth will / that bears fruit for all ") and many others ... and others that sometimes we do not remember enough. Nor inhabits our forgetfulness about backstabbing that some gave the II Republic. Remember the cynical policies of the "Western democracies", the antihumanist hypocrisy of nonintervention, and decisive solidarity of the peoples of the Soviet Union and Mexico and other places and countries. Remember to Norman Bethune, Cesar Vallejo, the "Spain in the heart" of Pablo Neruda ( "Jackals that the jackals would despise, / p hinestones that the dry thistle would bite spitting, / vipers that the vipers would abominate / In front of you I have seen blood / of Spain up / to drown you in one wave / of pride and knives! "). We will think with emotion in Winnipeg and Chilean friends, Salvador Allende among them ( "History is ours and make the people"), which were to receive our Republican refugees. Also we think of the exiles (these yes, really) and in the harsh conditions of exile. We remember Argelès-sur-Mer (Argelers) and Eduard Rodriguez Farré think of (and in Iglesias Alvaro Barriga, the paternal grandfather of my wife-partner). Also political prisoners (also these really), and the people who were entrusted by not participating in violence and were killed in times of war (which were properly war), for ten or fifteen years in Barcelona, for example, in the Camp de la Bota, unceremoniously, without mercy, without compassion (José Arnal, no Josep Arnau, for example). Remember, we admired those antifascist fighters who continued to fight fascism in Europe, which liberated Paris, some of them prisoners in concentration camps and extermination where so many lost their lives. Montserrat Roig and think of other writers who made us aware of it. We remember Democratic Women's Movement, as we remember the free women. Infundios which reject most hurt in a deep breath as the false assertion of a Spanish war against Catalonia. Remember all the people, all the comrades who fought, almost from the outset, in a Spain full of Falangists, traditionalists, fascist military and harriers in all who took the time, effort and even their lives in order to bring again a federal republic of workers to our country. A republic for all, a republic that would unite us in our various diversities. Remember, it do not make mistakes, the days of the abdication of Bourbon and corrupt as here, in Barcelona, ​​in Plaça Catalunya and indignant, while some were talking about the Third Republic, other (ERC and groups global Revolta) spoke Catalan Republic, unrelated to the republican sentiment that erupted in many parts of Spain ( despite the harsh repression suffered Bourbon). A feeling, a tradition that has nothing to do with false republics operetta that break us in half and aspire to build walls between us and our brothers, as they say, advertise and have those, theirs are democratic and revolutionary purposes (Higinio Polo: "esa" "theater and meretricious who proclaimed all that has been done today or damage claim of the Republic, favor the monarchy, putting difficulties essential and necessary III Spanish Republic" republic). Not on our behalf, not on behalf of a tradition that they, who now Republicans say, have hardly grown while others, they have never considered (or even joint events), we have tried to fill streets and squares on this day, as ours, remembering what is part of our common history, history of all. But they also want to throw it into the ditch of history when they say, without qualification or consideration that Spain -the Spanish state ofensivo- say in their language has always been a country of fachas, carcas and corrupted, not like his country, they want for themselves and exclusive, more cultured, more modern, more democratic, more just, more of everything. We've heard all the stories and forgers do not want more stories. We do not want to be stones of any church or any palace or any center of power. Only humble pebbles road. Not suffer verb (logo) phobia or gefidrofobia. We are not afraid of words or transit through the bridges of our ways, we want to share, but we are not willing to discuss any form, swearing at times, distinguishing between those who live on this side of the Ebro, they say without knowing what they say of those who live beyond those who have called murcianos or xarnegos when has come to our land to play, most of the time, harder work, the most ungrateful, the least considered, the lowest paid. The work of those who never speak. They are not in their world. We are not afraid of words or transit through the bridges of our ways, we want to share, but we are not willing to discuss any form, swearing at times, distinguishing between those who live on this side of the Ebro, they say without knowing what they say of those who live beyond those who have called murcianos or xarnegos when has come to our land to play, most of the time, harder work, the most ungrateful, the least considered, the lowest paid. The work of those who never speak. They are not in their world.We are not afraid of words or transit through the bridges of our ways, we want to share, but we are not willing to discuss any form, swearing at times, distinguishing between those who live on this side of the Ebro, they say without knowing what they say of those who live beyond those who have called murcianos or xarnegos when has come to our land to play, most of the time, harder work, the most ungrateful, the least considered, the lowest paid. The work of those who never speak. They are not in their world. those who have called murcianos or xarnegos when has come to our land to play, most of the time, harder work, the most ungrateful, the least considered, the lowest paid. The work of those who never speak. They are not in their world. those who have called murcianos or xarnegos when has come to our land to play, most of the time, harder work, the most ungrateful, the least considered, the lowest paid. The work of those who never speak. They are not in their world.
Not forgetting dwell in us this April 14 (or any other), so close to another beautiful day almost as our Republican like that: semper April 25, April 25 semper! Never again. The Republican Spain always in my heart. And, without leaving laughter and jokes that deserve to be shared (not all, not those of Poland, the "flagship program" pure emetic nationalism, its secessionist TV3), let's get serious, seriously, as we were shown three Republican philosophers, teachers of many who were very seriously, Manuel Sacristan, Paco Fernández Buey and Antoni Domènech. They were never, as they have never been our traditions of social emancipation, by building walls that separate peoples and citizens-workers.
It is all for today dear friends. These blue days and this sun of childhood, The Republican Spain at heart and among our goals! For our unit, against those who want to break us into pieces and faced solitary confinement relying on historical stories and biased readings of what we're living! No support, therefore separatist and secessionist fanatical manifestations of this April 15 representing, speaking clearly, investment, total investment goals of our values ​​and goals. How is it possible that unions, forces and people who call themselves left to participate in a nationalistic-supremacist act of these features! Shames in the depths read these names - Comissions Obreres de Catalunya (CCOO) It Confederació d'Associacions Veïnals de Catalunya (CONFAVC), Federació d'Associacions Peer i Mares de Catalunya (FAPAC), General Union of Treballadors of Catalonia (UGT), Unió de Pagesos- alongside these others: Assemblea Nacional Catalana (ANC ) Consell Nacional de la Joventut de Catalunya (CNJC), Omnium Cultural. Hard to say, it costs a lot to say, but in the background is the old motto that we had forgotten and we said to have rejected forever: all for the homeland, the homeland per tot. But is not the case p ara many. A lthough the country is another, hiding their chrematistic background and power interests ue sig still in force. Consell Nacional de la Joventut de Catalunya (CNJC), Omnium Cultural. Hard to say, it costs a lot to say, but in the background is the old motto that we had forgotten and we said to have rejected forever: all for the homeland, the homeland per tot. But is not the case p ara many. A lthough the country is another, hiding their chrematistic background and power interests ue sig still in force. Consell Nacional de la Joventut de Catalunya (CNJC), Omnium Cultural. Hard to say, it costs a lot to say, but in the background is the old motto that we had forgotten and we said to have rejected forever: all for the homeland, the homeland per tot. But is not the case p ara many. A lthough the country is another, hiding their chrematistic background and power interests ue sig still in force.
A good alternative: if you live in Barcelona or around (or are here), we pass an appointment for this afternoon from the Liceu to the Sant Jaume, ancient Piazza della Repubblica square. See you? Do we share meeting and demonstration?

 

. Five concluding observations on judicial and non - judicial aspects of monotema and a picture of sanity and rebellion, this time, is worth a thousand words: 
1. Read this, please, "The crisis of plastic is more serious than you think is not enough to recycle bottles ". https://m.eldiario.es/theguardian/crisis-plastico-piensas-reciclar- botellas_0_756624939.html. And then think of the environmental disaster that plastics am ar n illos is causing in Catalonia, this earth who claim to love both supporters of secessionism, without anyone saying anything. .2 silence. Call the Argentine MST against the visit and economic agreements Rajoy-Magri. Perfect, fine. Lema in one of the concentrations: "Get out !, Visca Catalunya Rajoy". What sense does this exclusive disjunction? Does the MST is in favor of Catalonia Puigdemont? But what happens to us! 
3.  https://www.pressreader.com/spain/la-vanguardia/20180408/281522226659381. Secessionists and allies (common among them, that pain most of the time) that have offered champagne or whatever by more than questionable judgment of the German judges, if they are accepted -consiguientemente that coherentes- defendants are not political prisoners (as stated in the resolution) but political prisoners. Then then why these slogans and banners on "Llibertat prisoners politics" in the Barcelona City Hall and other buildings of the town hall and numerous institutions of the Generalitat they represent, they should represent all Catalan citizens, not only one hand, the "secessionist people"?
4. From an article by Javier Cercas in  El País (12/04/2018): "In this blatant attack on the rule of law, perpetrated in fullview of everyone and stunned impotence before the Spanish Government, it is what I call an attempted coup. Inadequate expression seem to have forgotten that the best coups occur without physical violence, precisely because they seem coups; But he did not seem to remember that, as Hans Kelsen wrote in  The General Theory of Law and State , a stroke occurs when "the legal order of a community is nullified and replaced illegitimately by a new order". https://elpais.com/elpais/2018/04/11/opinion/1523464188_024497.html
5. A text of Professor Miguel Candel (with complementary observations Teresa Freixes) on the ruling of the German judges:

I agree with the analysis of S. and D. on the best options for Catalonia government now [a secessionist government, legally viable candidate, very controlled by the opposition]. As for what it says Teresa Freixes (more so than their patron saint) it is, generally, that German judges have drei Dörfer past (three German towns, although I would say five or six) in plan to seek five feet to EAW cat. An amazing detail: compare the attempted coup Puigdemont (all illegal attempt to change -not to mention ring, as in this case the constitution is) with resistance at 1983 the expansion of Frankfurt airport ... on the other hand, and as I thought from the beginning,
I do not know if the possible use of our TS to the European Court prosper, but I think what they have done German judges is a legal enormity such that sits very dangerous precedent. I like to see what face to put possible future attempts at secession in Bavaria, for example. While it is clear that there are several Europes with different yardsticks, and it is up to us third division. I give absolutely right when he says Gonzalez Pons that, in fact so, may have to rethink the Schengen agreement. I, of course, take advantage to rethink the Monetary Union.
To make matters worse, statements by the Minister of Justice (?) German, the Barley socialignorante, glad the court ruling and giving virtually reason to Puigdemont show the degree of respect they spend in Berlin to the principle of separation of powers that supposedly does not exist in Spain. Those statements have not even deserved a diplomatic note of protest to the Spanish government speaks German degree of incompetence Rajoy and his team.You must have all concentrated on plugging it from the master of Cifuentes energy and the degree of academic corruption that seems to be in "their" University Rey Juan Carlos (gafe name if ever there).

Teresa Freixes observations:

"THE ORDER OF THE SUPREME COURT REGIONAL LAND OF SCHELSWIG-HOLSTEIN 
I expected almost anxiously to see if he could understand the reasoning of a court tells us that the incriminating behavior, so it could be likened to the" high treason "of the Criminal Code German (equivalent to the crime of rebellion in Spain) does not have a sufficient degree of violence.
What catches my attention the case are two circumstances: - First, I had to read I do not know how many times because I have the feeling that the court of the land intends to stay with me, is the assertion that this court made on it must be concluded that there is no dual criminality within the meaning of the EAW, because "there is no German law criminalizing participation in a rebellion in Spain". - The second, apart from what I said about the "speed" to reject the equivalence of the rebellion and the "need for more evidence" in the case of embezzlement is the element of comparison, based on the jurisprudence German Supreme Court to consider that there has been enough violence.
Compare the court of the land, a violent occupation of the airport runways that was intended to prevent the installation will expand with the acts of violence that could be produced in Catalonia in order to declare independence. It does not take into account that in one case is the performance of a particular group and the other of the performance of public institutions that are also State (the president of an autonomous region is the ordinary representative of the State in the Community). Does not consider, either, that the chargeable offense in each case may not be the same (it is absurd to consider rebellion or treason occupation of airport runways to prevent expansion), so that the degree of violence necessary in each if it not has to be measured in the same way.
It is "measuring the degree of violence." No question, the German court, which has not been violence, but needs more violence. Up to what point? Well, according to his interpretation, you must have a result: break the will and action of the attacked. That is, that in the German case would have had to get to the airport will not be extended and in our case it would have to consummate the rebellion.
Anecdote: the court of the German land seems to have misunderstood the charges weighing on Puigdemont not know the Spanish territorial structure and correctly referred to judicial organs in your car (I hope it's not a translation problem, which could also be ...). So he says that is charged with the crimes of rebellion and embezzlement "in the form of disobedience" (sic.), Which does not have, legally, heads or tails. On the other hand, he speaks of "protracted conflict, in general terms, about the legal status of Catalonia in relation to the Spanish central government," which is surprising coming from a court. And it refers to the "Supreme Court of Madrid" when we have never had a Supreme Court "Madrid" but a Supreme Court of Spain.

For more "pearls": https://es.scribd.com/document/375842584/Auto-Kiel#from_embed
The picture, as I said, is worth a thousand words:

Workers in Catalonia: Lula itself is our political prisoner!

Note
1) Edited by publishing Alliance in 2007 (several reprints: I used the 2015). I quote Paco Puche, who, incidentally, had the kindness and generosity of entertain me with the book.

Rebellion has posted this article with the author 'spermission through a  license Creative Commons , respecting their freedom to publish it elsewhere.

Per la III República espanyola, contra les falses repúbliques que ens divideixen i distancien

2018.04.14

[Cròniques sabatines] Recordant la República democràtica de treballadors de tota classe!

!

Salvador López Arnal

rebel·lió

Per Federico García Lorca (1898-1936), el poeta republicà assassinat pel feixisme als 38 anys. In memoriam et ad honorem.

Per a Carlos Jiménez Villarejo, un jurista machadià del cap als peus, de la ment al cor.

Per Mario Gaviria (1938-2018), del qual tant vam aprendre. In memoriam et ad honorem.

 

Des d'un punt de vista teòric, jo no sóc marxista, no ho he estat mai, és molt possible que no ho sigui mai. El meu pensament no ha seguit la ruta que baixa de Hegel a Karl Marx. Potser perquè sóc massa romàntic, per l'influx, potser d'una educació massa idealista, em falta simpatia per la ideal central del marxisme, em resisteixo a creure que el factor econòmic, l'enorme importància no desconec, sigui el més essencial de la vida humana i el gran motor de la història.Veig, però, amb tota claredat, que el socialisme, pel que fa suposa una manera de convivència humana basada en el treball, en la igualtat dels mitjans concedits a tots per realitzar-ho, i en l'abolició dels privilegis de classe, és una etapa inexcusable en el camí de la justícia; veig clarament que és aquesta la gran experiència humana dels nostres dies,

Antonio Machado (1r de maig de 1937)

Per a nosaltres, la cultura ni prové d'energia que es degrada en propagar ni és cabal que es disminueixi en repartir-; la seva defensa, obra serà d'activitat generosa que porta implícita les dues més fondes paradoxes de l'ètica:  només es perd el que es guarda, només es guanya el que es dóna.

Antonio Machado (1937)

Espanya, per fortuna, l'Espanya lleial a la nostra gloriosa República, quants combaten la invasió estrangera, sense por al que aclaparador de la força bruta, hauran salvat, amb l'honor de l'Europa occidental, la raó de la nostra continuïtat en la Història.

Antonio Machado (1939)

Perquè la República només pot arribar de les mans populars: tendeix a oblidar que la II República espanyola va representar, a l'Europa que veia agitar el monstre feixista d'una altra racionalitat capitalista, una esperança en la capacitat de resistència de l'honradesa i la decència democràtiques; va simbolitzar la confiança, encara que fos derrotada, en el valor de la resistència a la barbàrie, l'alè antifeixista; però també les certeses dipositades en un horitzó que volia restaurar la dimensió humana on pogués viure d'una altra manera.

Higinio Polo (2018)

Finalment, i no menys sinó més important, que igual que a molta gent li va interessar destacar,  a molta més , sembla haver-li importat també amb una constància igual d'admirable durant  tot  el temps de la història humana,  mantenir la igualtat i el que ' ningú sigui més que ningú.

Víctor M. Fernández Martínez (2007)

Al poeta, al nostre poeta, sempre lleuger d'equipatge, gairebé nu, com els fills de la mar, li hauria complagut la reflexió amb la qual Víctor M. Fernández Martínez tanca  Prehistòria. El llarg camí de la Humanitat  [1]. També, per descomptat, les consideracions republicà-democràtiques d'Higinio Polo. Les seves, les paraules de l autor de  Juan de Mairena  , d el poeta que conversava amb l'home que sempre anava amb ell, també sempre en la nostra memòria. A la de tots, en la de totes (i encara que no s'aproximés bé, aquest 1r de maig de 1937, no és això, no és això, a la qual crida, sense ser-ho, idea central de l marxis mo).
Una reflexió del professor José Luis Martín Ramos, sobre una aresta essencial de la política internacional que ens preocupa a tots en temps bèl·lics que poden ser encara més bèl·lics:

Macron diu que té proves de l'atac d'Al-Assad amb armes químiques; Teresa May diu que també; Merkel no s'arrisca tant i diu que probablement va ser així.De Trump no cal parlar. Fins l'editorial de  La Vanguardia ja cau en la temptació de parlar del "cada vegada més evident nou atac amb armes químiques", en el qual el "nou" no és innocent i revalida anteriors atacs dels que també es va dir que havien proves ... que mai han estat mostrades de manera irrefutable. Ara no ho són de cap manera.Tota la prova són una curioses imatges amb nens netejats a manguerades o amb màscares imposades sobre la cara, que no demostren absolutament res, i la informació que procedeix de l'organització "Cascos blancs", una ONG islamista finançada pels governs de l'OTAN. Repeteixo que ni tan sols l'Observatori Sirià de Drets Humans de Londres -res imparcial- s'ha atrevit a convalidar.
Estrany, molt estrany. És clar que les nostres sospites podrien ser fruit d'aquesta inveterada costum dels vermells recalcitrants de caure en la temptació de la teoria del complot (per cert, per què Tomàs Alcoverro no ha parlat en el seu article de La V d ' "El complot", convicte i en gran part confés, del trio de les Açores, fabricant "proves" i mostrant-les impúdicament al món per justificar el mal que està en l'origen de l'embolic actual: la invasió i destrucció de l'Iraq com a estat unificat?). Podrien ser fruit dels nostres prejudicis ... si no fos perquè en la mateixa LV, que editorialitza amb la lleugeresa que ho fa, el seu corresponsal d'Istanbul ens informa que ahir el secretari de Defensa dels Estats Units, Jim Mattis, "reconeixia que no tenia proves , més enllà del que havia vist i llegit a les xarxes socials ". ¿Increïble? I Mattis no ha dimitit, ni ha estat obligat a dimitir per desmentir a Trump, Macron, May, Merkel.
Si Mattis no té proves i tot el que sap és per les xarxes socials i això no és un muntatge que baixi Déu i ho vegi.

El tema d'avui, sense més preámbulos.Nos ho va ensenyar Brecht a propòsit de Galileu: "S'imposa tanta veritat en la mesura que nosaltres la imposem; la victòria de la raó només pot ser la victòria dels que raonen ". Raonem, doncs, diguem i lluitem per la veritat (i tinguem molt en compte l'advertència de Martin Luther King: "El que dius pot ajudar-te a aconseguir una beca d'una fundació, però no et farà entrar al Regne de la Veritat") , i recordem també les sàvies paraules de l cant del mestre Fosforito: "ni tota l'aigua del riu ni tota l'aigua de la mar podran apagar el foc d'un cor encès". I el nostre, el nostre cor, és avui, 14 d'abril, un cor encès. No alimentarem però cap mite encobridor, cap falsedat històrica interessada, ni oblidarem moments foscos, negres, criminals fins i tot, durant aquells anys plens d'esperança i esperancismo però també de reacció: la dreta no va parar d'aguaitar des del primer moment. Però, això sí, pensarem (i sentirem) el que va significar i significa per a nosaltres, per a la història del nostre país (pensada i sentida des de baix, des dels més desfavorits) aquella República democràtica de treballadors i treballadores de tota classe, que s'organitzava en Règim de llibertat i justícia i renunciava a la guerra com instrument de política nacional. Aquella República que va representar una veritable i real esperança de transformació, de canvi, d'avanç social, d'equitat, de justícia, de solidaritat, de llibertat real, per a milions i milions de ciutadans-treballadors, d'obrers i camperols pobres (molt pobres) del nostre país. Aquella República que va fer fugir als Borbó. La mateixa que -per fi! - va possibilitar que les dones poguessin exercir el seu vot (avançant-de molt a altres "nacions civilitzades"). Aquella República que va permetre que nens i nenes de classes empobrecid es, que amb prou feines mai abans havien pogut anar a l'escola (Philipon de la Madeleine, una mena de Bravo Murillo del segle XVIII: "No hi ha arma més perillosa que el coneixement en mans del poble al qual cal enganyar perquè no trenqui les seves cadenes "), poblessin les seves aules.Aquella República que va aconseguir extreure de molta gent, i no només de gent proletària, la seva millor jo-nosaltres, la seva millor que amb prou feines mai abans havien pogut anar a l'escola (Philipon de la Madeleine, una mena de Bravo Murillo del segle XVIII: "No hi ha arma més perillosa que el coneixement en mans del poble al qual cal enganyar perquè no trenqui les seves cadenes" ), poblessin les seves aules.Aquella República que va aconseguir extreure de molta gent, i no només de gent proletària, la seva millor jo-nosaltres, la seva millor que amb prou feines mai abans havien pogut anar a l'escola (Philipon de la Madeleine, una mena de Bravo Murillo del segle XVIII: "No hi ha arma més perillosa que el coneixement en mans del poble al qual cal enganyar perquè no trenqui les seves cadenes" ), poblessin les seves aules.Aquella República que va aconseguir extreure de molta gent, i no només de gent proletària, la seva millor jo-nosaltres, la seva millor ser  i estar  en comunitat lliure, fraternal i equitativa. La mateixa República que va donar passos gegantins en els avenços autonòmics de les nacionalitats espanyoles i en la consideració de les seves llengües i que afirmava en la seva Constitució que l'Estat espanyol no tenia religió oficial. La mateixa República de treballadors que va saber a què atenir-se en assumptes de reforma agrària (Miguel Hernández -¡Josefina, Josefina, Josefina! -: "Andalusos de Jaén,  /  aceituneros altius, / digueu-me en l'ànima, qui, / qui va aixecar les oliveres , / andalusos de Jaen"), Conscient de la temible i probable reacció dels terratinents i dels seus grups d'acció. Pensarem també en el triomf del Front Popular, objecte avui de revisió per part d'historiadors, criticats i refutats, entre d'altres, pel professor José Luis Martín Ramos. Recordarem els noms de Manuel Azaña, de Juan Negrín, de Joan Comorera, de Buenaventura Durriti ( "A nosaltres no ens fan por les ruïnes, perquè portem un món nou als nostres cors. Aquest món està creixent en aquest instant"), de José Díaz, i de tants altres. També els de Federica Montseny, de la Pasionaria, de Clara Campoamor, de Maria Teresa León, de María Zambrano ( "El que avui he estat, i sóc, és republicana"), de Rosa Chacel. No oblidarem tampoc els noms de Salvador Seguí, Joan Salvat Papasseit ( "vosaltres no sabeu  que  és guardar fusta al moll! "), Salvador Espriu, Mercè Rodoreda i Bartomeu Rosselló-Pòrcel.Recordem amb tristesa i indignitat la baixesa moral dels que es van aixecar en armes contra la democràcia republicana (León Felipe: "La veritat és que, quan Franco, aquest gripau iscariote i lladre, amb la seva gran esquadró de cardenals i banquers, es va atrevir a dir que la guerra d'Espanya era una "croada religiosa" i que Déu estava amb ells ... al poeta li van entrar unes ganes irrefrenables de blasfemar "). Recordarem, amb desitjos de justícia però no de venjança, els seus incomptables i gairebé inenarrables pràctiques criminals (Víctor Pardo Lancina: "Hi ha històries que sobrepassen l'imaginable com la de l'alcalde de la localitat de Loporzano, Rafael Montori Ara, de 39 anys, pare de quatre filles, empresonat a Osca des del primer moment després de la revolta. El 12 d'agost, quan la seva filla Presentació, de 15 anys, el va portar a la presó la carmanyola amb el menjar li van tornar la cistella amb el cap tallat del seu pare.Presentació embogir, va emmalaltir greument i va morir molt jove. Aquesta cap va ser exposada a la plaça més cèntrica d'Huesca per a escarment i amenaça de tota la població ").No habita el nostre oblit en l'heroisme -paraula ajustada- de milions i milions de ciutadans-treballadors resistents, molts d'ells avantpassats nostres, culpa bles, se'ls va dir, falsedat sobre indignitat, de "rebel·lió militar" per defensar la Constitució i legalitat republicanes , per ser després condemna 02:00 a mort, afusellats i llançats al fem. Sentirem de nou i farem el nostre el "recorda-ho tu i recorda a altres" del poeta sevillà dels plaers prohibits. Tornarem a homenatjar a les nostres ànimes als brigadistes internacionals (ja les brigadistes!), A aquells lluitadors imprescindibles mai oblidats. Pensarem en el seu antifeixisme, en el seu lliurament, si generositat, en moltes de les seves vides arrabassades per lladres de vides fa mil segles ( "Gràcies, Company, gràcies / Per l'exemple. Gràcies perquè em dius / Que l'home és lliure / Res importa que tan pocs ho siguin: / Un, un tan sols n'hi ha prou / Com a testimoni irrefutable / de tota la noblesa humana "). Pensarem en ells i també en els nostres morts, en els nostres desapareguts, en els nostres torturats, en els nostres vexats, en els nostres assassinats, en les dones del poble que van resistir fora mida, plantant cara en circumstàncies que ni tan sols som capaços d'imaginar i sense que amb prou feines ningú parli d'elles una vegada mortes. Recordarem els bombardejos de l'aviació feixista italiana i els de la Legió Còndor alemanya. Pensarem en l'Operació Rügen, a Gernika, a Barcelona, ​​a Madrid (Octavio Paz: "Madrid, 1937, / a la Plaça de l'Àngel les dones / cosien i cantaven amb els seus fills, / després va sonar l'alarma i hi va haver crits, / cases agenollades en la pols, / torres feses, fronts esculpides / i l'huracà dels motors, fix: / els dos es van despullar i es van estimar / per defensar la nostra porció eterna ... ") i en tantes altres ciutats i pobles. Pensarem en les gents de les que provenim, en les seves lluites, en els seus treballs, al "van pagar amb la seva vida la lluita per la dignitat".Som ells, ens han fet. No ho oblidarem. Recordem els noms dels nostres poetes, dels poetes de tots. Pensarem en Antonio Machado, a Lleó Felipe ( "I he vist: / Que el bressol de l'home la gronxen amb contes, / que els crits d'angoixa de l'home els ofeguen amb contes, / que el plor de l'home el taponen amb contes, / que els ossos de l'home els enterren amb contes, / i que el por de l'home ... / ha inventat tots els contes ... "), al poeta assassinat (" ... perquè volem el pa nostre de cada dia, / flor de vern i perenne tendresa desgranada, / perquè volem que es compleixi la voluntat de la Terra / que dóna els seus fruits per a tots ") i en tants altres ... i altres que de vegades no recordem prou. Tampoc habita el nostre oblit sobre les punyalades per l'esquena que alguns van donar a la II República. Recordarem les cíniques polítiques de les "democràcies occidentals", la hipocresia antihumanista de la no intervenció, i la decisiva solidaritat dels pobles de la Unió Soviètica i de Mèxic i d'altres llocs i països del món. Recordarem a Norman Bethune, a César Vallejo, la "Espanya al cor" de Pablo Neruda ( "Xacals que el xacal rebutjaria, / p iedras que el card sec mossegaria escopint, / escurçons que els escurçons odiessin! / Davant d'vosaltres he vist la sang / d'Espanya aixecar / per ofegar en una sola onada / d'orgull i de ganivets! "). Pensarem amb emoció en el Winnipeg i en els amics xilens, Salvador Allende entre ells ( "La història és nostra i la fan els pobles"), en els quals van anar a rebre als nostres refugiats republicans.Pensarem també en els exiliats (aquests sí, de veritat) i en les dures condicions del seu exili. Recordarem Argelès-sur-Mer (Argelers) i jo pensaré en Eduard Rodríguez Farré (i també en Álvaro Iglesias Panxa, l'avi patern de la meva dona-companya). També en els presos polítics (també aquests de veritat), i en les gents que es van confiar per no haver participat en actes violents i van ser assassinats en temps de postguerra (que van ser pròpiament de guerra), durant deu o quinze anys, a Barcelona, per exemple, al Camp de la Bota, sense cap mirament, sense pietat, sense cap compassió (José Arnal, no Josep Arnau, per exemple). Recordarem, admirats, a aquells lluitadors antifeixistes que van seguir combatent el feixisme a Europa, que van alliberar París, presoners alguns d'ells en camps de concentració i extermini on tants i tants van perdre les seves vides. Pensarem a Montserrat Roig i en altres escriptors que ens van fer conscients. Recordarem el Moviment Democràtic de Dones, com recordem també a les Dones Lliures. Rebutjarem falsedats -que fan mal en el més hondo- com la falsa afirmació d'una guerra espanyola contra Catalunya.Recordarem tota les persones, tots les companyes i companys que van lluitar, gairebé des del primer moment, en una Espanya plena de falangistes, tradicionalistes, militars feixistes i aguilons, en tots els que van dedicar temps, esforç i fins i tot la seva vida amb l'objectiu de portar de nou una República federal de treballadors al nostre país. Una República per a tothom, una República que ens unís a les nostres diverses diversitats. Recordarem, convé fer-ho per no equivocar-nos, els dies de l'abdicació del Borbó corrupte i com aquí, a Barcelona, ​​a la plaça de Catalunya i dels indignats, mentre uns parlàvem de la III República, altres (ERC i grups de Revolta global) parlaven de la República catalana, sense cap relació amb el sentiment republicà que va irrompre en molts llocs d'Espanya ( tot i la dura repressió borbònica soferta). Un sentiment, una tradició, que no té res a veure amb falses repúbliques d'opereta que ens trenquen per la meitat i aspiren a aixecar murs entre nosaltres i els nostres germans, mentre diuen, publiciten i expliquen que aquestes, les seves, són finalitats democràtiques i revolucionàries (Higinio Polo: "aquesta" república "teatral i falsària que van proclamar l'únic que ha Ac o ha estat fer mal a la reivindicació de la República, afavorir a la monarquia, posar dificultats a l'imprescindible i necessària III República espanyola"). No en el nostre nom, no en nom d'una tradició que ells, els que ara es diuen republicans, tot just han conreat mentre altres, que ells mai han considerat (ni fins i tot en actes conjunts), hem intentat omplir carrers i places en aquest dia, tan nostre, recordant el que és part de la nostra història comuna, de la història de tots. També d'ells encara volen llançar-a la cuneta de la història quan afirmen, sense matisos ni miraments, que Espanya -el estat espanyol diuen en el seu llenguatge ofensiu- sempre ha estat un país de fatxes, carques i corruptes, no com el seu país, que volen per a ells i en exclusiva, més culte, més modern, més democràtic, més just, més de tot. Ens han explicat tots els contes i no volem més contes falsaris. No volem ser pedres de cap església ni de cap palau ni de cap centre de poder. Només còdols humils de carreteres. No patim verb (logo) fòbia ni gefidrofobia. No tenim por de les paraules ni a transitar pels ponts dels nostres camins, que volem compartir, però no estem disposats a parlar de qualsevol forma, insultant a vegades, distingint entre els que vivim més ençà de l'Ebre, diuen sense saber el que diuen , dels que viuen més enllà, els que han cridat murcians o xarnegos quan ha vingut a la nostra terra a exercir, la major part de les vegades, els treballs més durs, els més ingrats, els menys considerats, els més mal remunerats. Els treballs dels que mai parlen. No estan en el seu món. No tenim por de les paraules ni a transitar pels ponts dels nostres camins, que volem compartir, però no estem disposats a parlar de qualsevol forma, insultant a vegades, distingint entre els que vivim més ençà de l'Ebre, diuen sense saber el que diuen , dels que viuen més enllà, els que han cridat murcians o xarnegos quan ha vingut a la nostra terra a exercir, la major part de les vegades, els treballs més durs, els més ingrats, els menys considerats, els més mal remunerats. Els treballs dels que mai parlen. No estan en el seu món. No tenim por de les paraules ni a transitar pels ponts dels nostres camins, que volem compartir, però no estem disposats a parlar de qualsevol forma, insultant a vegades, distingint entre els que vivim més ençà de l'Ebre, diuen sense saber el que diuen , dels que viuen més enllà, els que han cridat murcians o xarnegos quan ha vingut a la nostra terra a exercir, la major part de les vegades, els treballs més durs, els més ingrats, els menys considerats, els més mal remunerats. Els treballs dels que mai parlen. No estan en el seu món. els que han cridat murcians o xarnegos quan ha vingut a la nostra terra a exercir, la major part de les vegades, els treballs més durs, els més ingrats, els menys considerats, els més mal remunerats. Els treballs dels que mai parlen. No estan en el seu món. els que han cridat murcians o xarnegos quan ha vingut a la nostra terra a exercir, la major part de les vegades, els treballs més durs, els més ingrats, els menys considerats, els més mal remunerats. Els treballs dels que mai parlen. No estan en el seu món.
No habitarà l'oblit en nosaltres aquest 14 d'abril (ni cap altre), tan proper a un altre bonic dia republicà gairebé tan nostre com aquell: 25 abr sempre, abril 25 sempre! Mai, mai.L'Espanya republicana sempre al cor. I, sense abandonar el riure i les bromes que mereixen ser compartides (que no són totes, no les de Polònia, aquest "programa estrella", pur nacionalisme vomitiu, de la seva secessionista TV3), anem a anar de debò, molt seriosament, com ens van ensenyar 3 filòsofs republicans, mestres de molts, que van ser molt seriosament, Manuel Sacristán, Paco Fernández Buey i Antoni Domènech. Mai van estar, com mai han estat les nostres tradicions d'emancipació social, per aixecar murs que separin pobles i ciutadans-treballadors.
És tot per avui volgut amics. En aquests dies blaus i amb aquest sol de la infància, ¡l'Espanya republicana al cor i entre les nostres finalitats! 'Per la nostra unitat, contra els que volen trencar-nos en trossos incomunicats i enfrontats emparant-se en contes històrics i en esbiaixades lectures del que estem vivint! Cap suport, doncs, a les finalitats separatistes i fanatitzades de les manifestacions secessionistes d'aquest proper 15 d'abril que representen, parlant amb claredat, la inversió, la total inversió dels nostres valors i objectius. Com és possible que sindicats, forces i gents que es diuen d'esquerres puguin participar en un acte nacionalista-supremacista d'aquestes característiques! Avergonyeix en el més profund llegir aquests noms - Comissions Obreres de Catalunya (CCOO), Confederació d'Associacions Veïnals de Catalunya (CONFAVC), Federació d'Associacions de Pares i Mares de Catalunya (FAPAC), Unió General de Treballadors de Catalunya (UGT), Unió de Pagesos- al costat d'aquests altres: Assemblea Nacional Catalana (ANC ), Consell Nacional de la Joventut de Catalunya (CNJC), Òmnium Cultural. Costa dir-ho, costa molt dir-ho, però en el fons és el vell lema que havíem oblidat i dèiem haver rebutjat per sempre: tot per la pàtria, Tot per la Pàtria. Però no és el cas p er molts. E ncara la Pàtria sigui una altra, ocultant els seus interessos crematístics i de poder de fons, sig ue estant vigent. Consell Nacional de la Joventut de Catalunya (CNJC), Òmnium Cultural. Costa dir-ho, costa molt dir-ho, però en el fons és el vell lema que havíem oblidat i dèiem haver rebutjat per sempre: tot per la pàtria, Tot per la Pàtria. Però no és el cas p er molts. E ncara la Pàtria sigui una altra, ocultant els seus interessos crematístics i de poder de fons, sig ue estant vigent. Consell Nacional de la Joventut de Catalunya (CNJC), Òmnium Cultural. Costa dir-ho, costa molt dir-ho, però en el fons és el vell lema que havíem oblidat i dèiem haver rebutjat per sempre: tot per la pàtria, Tot per la Pàtria. Però no és el cas p er molts. E ncara la Pàtria sigui una altra, ocultant els seus interessos crematístics i de poder de fons, sig ue estant vigent.
Una bona alternativa: si viuen a Barcelona o als voltants (o estan per aquí), els pas una cita per aquesta tarda: des del Liceu fins a la plaça Sant Jaume, antiga plaça de la República.Ens veiem? Compartim trobada i manifestació?

 

PS. Cinc observacions finals sobre aspectes judicials i no judicials del monotema i una imatge de seny i rebel·lia que, aquest cop sí, val més que mil paraules: 
1. Llegeixin això, si us plau, "La crisi del plàstic és més greu del que penses : no n'hi ha prou amb reciclar ampolles ". https://m.eldiario.es/theguardian/crisis-plastico-piensas-reciclar- botellas_0_756624939.html. I pensem després en el desastre ambiental que els plàstics am ar illos està n ocasionant a Catalunya, aquesta terra que diuen estimar tant els partidaris del secessionisme, sense que ningú digui res.Silenci total .2. Convocatòria del MST argentí contra la visita i els acords econòmics de Rajoy-Magri. Perfecte, molt bé.Lema en una de les concentracions: "Fora Rajoy !, Visca Catalunya!". Quin sentit té aquesta disjunció excloent? El MST està a favor de la Catalunya de Puigdemont? Però què ens passa! 
3.  https://www.pressreader.com/spain/la-vanguardia/20180408/281522226659381. Els secessionistes i aliats (els comuns entre ells, dit amb dolor la major part de les vegades) que han brindat amb cava o amb el que sigui per la més que discutible sentència dels jutges alemanys, acceptaran -consiguientemente si són coherents- que els encausats no són presos polítics (així s'afirma en la resolució) sinó polítics presos. Després llavors: per què aquests lemes i pancartes sobre "Llibertat presos polítics" a l'Ajuntament barceloní i en altres edificis del consistori i en nombroses institucions de la Generalitat que representen, que haurien de representar, la totalitat de la ciutadania catalana, no només a una banda, al "poble secessionista"? 
4. D'un article de Javier Cercas a  El País (2018.12.04): "A aquest flagrant atac a l'Estat de dret, perpetrat a la vista de tots i davant la impotència perplexa del Govern espanyol, és al que anomeno un intent de cop d'Estat. L'expressió semblarà inadequada als que hagin oblidat que els millors cops d'Estat es donen sense violència física, precisament perquè no semblen cops d'Estat; però no l'hi semblarà als que recordin que, com va escriure Hans Kelsen en  Teoria general del dret i de l'Estat , un còp es dóna quan "l'ordre jurídic d'una comunitat és nulificado i substituït en forma il·legítima per un nou ordre". https://elpais.com/elpais/2018/04/11/opinion/1523464188_024497.html
5. Un text del professor Miguel Candel (amb unes observacions complementàries de Teresa Freixes) sobre la sentència dels jutges alemanys:

Coincideixo amb l'anàlisi de S. i D. sobre les millors opcions de govern per a Catalunya ara [un govern secessionista, amb candidat jurídicament viable, molt controlat per l'oposició]. Quant al que diu Teresa Freixes (amb més raó que la seva santa patrona) és, en general, que els jutges alemanys s'han passat drei Dorfer (tres pobles alemanys, encara que jo diria cinc o sis) en actitud de buscar-li cinc peus al gat de l'euroordre. Un detall al·lucinant: comparen l'intent de cop d'Estat de Puigdemont (tot intent il·legal de modificar -no diguem ja anul·lar, com en aquest cas- la constitució ho és) amb la resistència el 1983 a l'ampliació de l'aeroport de Frankfurt ... D'altra banda, i tal com em va semblar des del principi,
No sé si el possible recurs del nostre TS al Tribunal Europeu prosperaria, però crec que el que han fet els jutges alemanys és una enormitat jurídica tal que senti perillosíssims precedents. M'agradarà veure quina cara posen davant de possibles intents futurs de secessió a Baviera, per exemple. Encara que està clar que hi ha diverses Europes amb diferents vares de mesurar, i la que ens correspon a nosaltres és de tercera divisió. Li dono tota la raó a González Pons quan diu que, davant fets així, potser calgui replantejar l'acord de Schengen. Jo, per descomptat, aprofitaria per replantejar la Unió Monetària.
Per a més inri, les declaracions de la ministra de Justícia (?) Alemanya, la socialignorante Barley, alegrant de la decisió del tribunal i donant-li pràcticament la raó a Puigdemont, mostren el grau de respecte que es gasten a Berlín cap al principi de la separació de poders, aquesta que suposadament no existeix a Espanya. Que aquestes declaracions no hagin merescut si més no una nota diplomàtica de protesta del govern espanyol davant l'alemany diu molt del grau d'incompetència de Rajoy i el seu equip. Deuen tenir totes les seves energies concentrades en tapar el del màster de Cifuentes i el grau de corrupció acadèmica que sembla donar-se en "la seva" universitat Rei Joan Carles (nom malastruc on els hi hagi).

Les observacions de Teresa Freixes:

"L'ACTE DEL TRIBUNAL SUPREM REGIONAL DEL LAND DE SCHELSWIG-HOLSTEIN 
El esperava gairebé amb ànsia per veure si podia entendre el raonament d'un tribunal que ens diu que la conducta incriminatòria, perquè pogués ser assimilable a l '" alta traïció "del Codi Penal alemany (equivalent al delicte de rebel·lió a Espanya) no té el suficient grau de violència.
El que més em crida l'atenció del cas, són dues circumstàncies: - La primera, que m'he hagut de llegir no sé quantes vegades perquè tinc la sensació que el tribunal del land pretén quedar-se amb mi, és l'asseveració que aquest tribunal efectua relativa al fet que no procedeix considerar que hi hagi doble incriminació, en el sentit de l'euroordre, perquè "no hi ha cap llei alemanya que penalitzi la participació en una rebel·lió a Espanya". - La segona, a part del que ja vaig dir respecte de la "celeritat" a rebutjar l'equivalència respecte de la rebel·lió i la "necessitat de comptar amb més evidències" en el cas de la malversació és l'element de comparació, basat en la jurisprudència del Tribunal Suprem alemany, per a considerar que no hi ha hagut violència suficient.
Compara, el tribunal del land, una ocupació violenta de les pistes d'un aeroport que tenia la finalitat d'impedir que la instal·lació s'ampliés, amb els actes de violència que es van poder produir a Catalunya amb la finalitat de declarar la independència. No té en compte que en un cas es tracta de l'actuació d'un grup particular i en l'altre de l'actuació d'institucions públiques que, a més són Estat (el president d'una comunitat autònoma és el representant ordinari de l'Estat a la Comunitat). No té en compte, tampoc, que el delicte imputable en cada cas no pot ser el mateix (és absurd considerar rebel·lió o alta traïció l'ocupació de pistes d'un aeroport per impedir la seva ampliació), de manera que el grau de violència necessari en cada cas tampoc té per què ser mesurat de la mateixa manera.
Es tracta de "mesurar el grau de violència". No qüestiona, el tribunal alemany, que no hi hagi hagut violència, però necessita més violència. ¿Fins a quin punt? Doncs, segons la seva interpretació, ha de tenir un resultat: doblegar la voluntat i l'actuació del violentat. És a dir, que, en el cas alemany s'hagués hagut d'aconseguir que no s'ampliés l'aeroport i en el nostre cas s'hagués hagut de consumar la rebel·lió.
Anècdota: el tribunal del land alemany sembla que no ha entès bé les imputacions que pesen sobre Puigdemont, no coneix l'estructura territorial espanyola ni anomena correctament als òrgans judicials en el seu acte (espero que no sigui un problema de traducció, que també podria donar-se ...). Així, assevera que se li imputen els delictes de rebel·lió i malversació "en forma de desobediència" (sic.), Cosa que no té, jurídicament, ni cap ni peus.D'altra banda, parla del "prolongat conflicte, en termes generals, entorn a l'estatus legal de Catalunya en relació amb l'Estat central espanyol", la qual cosa és sorprenent en boca d'un tribunal. I es refereix al "Tribunal Suprem de Madrid" quan mai hem tingut un Tribunal Suprem "de Madrid", sinó un Tribunal Suprem d'Espanya.

Per a més "perles": https://es.scribd.com/document/375842584/Auto-Kiel#from_embed
La imatge que, com els deia, val més que mil paraules:

Treballadors i treballadores de Catalunya: Lula sí és el nostre pres polític!

Nota
1) Editat per Aliança editorial en 2007 (diverses reedicions: he fet servir la de 2015). He de la cita a Paco Puche, qui, per cert, va tenir l'amabilitat i generositat de obsequiar-amb el llibre.

Rebel·lió ha publicat aquest article amb el permís de l'autor mitjançant una  llicència de Creative Commons , respectant la seva llibertat per publicar-lo en altres fonts.

¡Por la III República española, contra las falsas repúblicas que nos dividen y distancian

14-04-2018

[Crónicas sabatinas] ¡Recordando la República democrática de trabajadores de toda clase!

!

Salvador López Arnal

Rebelión

Para Federico García Lorca (1898-1936), el poeta republicano asesinado por el fascismo a los 38 años. In memoriam et ad honorem.

Para Carlos Jiménez Villarejo, un jurista machadiano de la cabeza a los pies, de la mente al corazón.

Para Mario Gaviria (1938-2018), del que tanto aprendimos. In memoriam et ad honorem.

 

Desde un punto de vista teórico, yo no soy marxista, no lo he sido nunca, es muy posible que no lo sea jamás. Mi pensamiento no ha seguido la ruta que desciende de Hegel a Carlos Marx. Tal vez porque soy demasiado romántico, por el influjo, acaso de una educación demasiado idealista, me falta simpatía por la ideal central del marxismo, me resisto a creer que el factor económico, cuya enorme importancia no desconozco, sea el más esencial de la vida humana y el gran motor de la historia. Veo, sin embargo, con entera claridad, que el socialismo, en cuanto supone una manera de convivencia humana basada en el trabajo, en la igualdad de los medios concedidos a todos para realizarlo, y en la abolición de los privilegios de clase, es una etapa inexcusable en el camino de la justicia; veo claramente que es ésa la gran experiencia humana de nuestros días, a la que todos de algún modo debemos contribuir.

Antonio Machado (1º de mayo de 1937)

Para nosotros, la cultura ni proviene de energía que se degrada al propagarse ni es caudal que se aminore al repartirse; su defensa, obra será de actividad generosa que lleva implícita las dos más hondas paradojas de la ética: solo se pierde lo que se guarda, sólo se gana lo que se da.

Antonio Machado (1937)

España, por fortuna, la España leal a la nuestra gloriosa República, cuantos combaten la invasión extranjera, sin miedo a lo abrumador de la fuerza bruta, habrán salvado, con el honor de la Europa occidental, la razón de nuestra continuidad en la Historia.

Antonio Machado (1939)

Porque la República solo puede llegar de las manos populares: tiende a olvidarse que la II República española representó, en la Europa que veía agitarse el monstruo fascista de otra racionalidad capitalista, una esperanza en la capacidad de resistencia de la honradez y la decencia democráticas; simbolizó la confianza, aunque fuera derrotada, en el valor de la resistencia a la barbarie, el aliento antifascista; pero también las certezas depositadas en un horizonte que quería restaurar la dimensión humana donde pudiese vivirse de otra forma.

Higinio Polo (2018)

Por último, y no menos sino más importante, que igual que a mucha gente le interesó destacar, a mucha más, parece haberle importado también con una constancia igual de admirable durante todo el tiempo de la historia humana, mantener la igualdad y el que ‘nadie sea más que nadie.

Víctor M. Fernández Martínez (2007)

Al poeta, a nuestro poeta, siempre ligero de equipaje, casi desnudo, como los hijos de la mar, le hubiera complacido la reflexión con la que Víctor M. Fernández Martínez cierra Prehistoria. El largo camino de la Humanidad [1]. También, por supuesto , las consideraciones republicano-democráticas de Higinio Polo . Las suyas, las palabras de l autor de Juan de Mairena , d el poeta que conversaba con el hombre que siempre iba con él, también siempre en nuestra memoria. En la de todos, en la de todas ( y aunque no se aproximara bien , e s e 1º de mayo de 1937, no es eso, no es eso, a la que llama, sin serlo, idea central de l marxis mo ) .
Una reflexión del profesor José Luis Martín Ramos, sobre una arista esencial de la política internacional que nos preocupa a todos en tiempos bélicos que pueden ser aún más bélicos:

Macron dice que tiene pruebas del ataque de Al Assad con armas químicas; Teresa May dice que también; Merkel no se arriesga tanto y dice que probablemente fue así. De Trump no hace falta hablar. Hasta el editorial de La Vanguardia ya cae en la tentación de hablar del "cada vez más evidente nuevo ataque con armas químicas", en el que el "nuevo" no es inocente y revalida anteriores ataques de los que también se dijo que habían pruebas… que nunca han sido mostradas de manera irrefutable. Ahora no lo son de ninguna manera. Toda la prueba son una curiosas imágenes con niños limpiados a manguerazos o con máscaras impuestas sobre la cara, que no demuestran absolutamente nada, y la información que procede de la organización "Cascos blancos", una ONG islamista financiada por los gobiernos de la OTAN. Repito que ni siquiera el Observatorio Sirio de DDHH de Londres -nada imparcial- se ha atrevido a convalidar. Y se afirma que ya hay pruebas cuando todavía no se ha hecho la encuesta sobre el terreno de la organización Internacional para la Prohibición de Armas Químicas, que ya ha llegado a Damasco y que la hará, sin que el gobierno sirio lo haya impedido.
Extraño, muy extraño. Claro que nuestras sospechas podrían ser fruto de esa inveterada costumbre de los rojos recalcitrantes de caer en la tentación de la teoría del complot (por cierto, ¿por qué Tomás Alcoverro no ha hablado en su artículo de La V de “El complot”, convicto y en gran parte confeso, del trío de las Azores, fabricando "pruebas" y mostrándolas impúdicamente al mundo para justificar el mal que está en el origen del embrollo actual: la invasión y destrucción de Irak como estado unificado?). Podrían ser fruto de nuestros prejuicios… si no fuera porque en la misma LV, que editorializa con la ligereza que lo hace, su corresponsal de Estambul nos informa que ayer el Secretario de Defensa de Estados Unidos, Jim Mattis, "reconocía que no tenía pruebas, más allá de lo que había visto y leído en las redes sociales". ¿Increíble? Y Mattis no ha dimitido, ni ha sido obligado a dimitir por desmentir a Trump, Macron, May, Merkel.
Si Mattis no tiene pruebas y todo lo que sabe es por las redes sociales y esto no es un montaje que baje Dios y lo vea.

El tema de hoy, sin más preámbulos.Nos lo enseñó Brecht a propósito de Galileo: “Se impone tanta verdad en la medida en que nosotros la impongamos; la victoria de la razón sólo puede ser la victoria de los que razonan”. Razonemos, pues, digamos y luchemos por la verdad ( y tengamos muy en cuenta la advertencia de Martin Luther King: “ Lo que dices puede ayudarte a conseguir una beca de una fundación, pero no te hará entrar en el Reino de la Verdad”), y recordemos también las sabias palabras de l cante del maestro Fosforito: “Ni toda el agua del río ni toda el agua del mar podrán apagar el fuego de un corazón encendido”. Y el nuestro, nuestro corazón, es hoy, 14 de abril, un corazón encendido. No alimentaremos sin embargo ningún mito encubridor, ninguna falsedad histórica interesada , ni olvidaremos momentos oscuros, negros, criminales incluso, durante aquellos años llenos de esperanza y esperancismo pero también de reacción: la derecha no cesó de acechar desde el primer momento. Pero, eso sí, pensaremos (y sentiremos) lo que significó y significa para nosotros, para la historia de nuestro país (pensada y sentida desde abajo, desde los más desfavorecidos) aquella República democrática de trabajadores y trabajadoras de toda clase, que se organizaba en Régimen de libertad y justicia y renunciaba a la guerra como instrumento de política nacional . Aquella República que representó una verdadera y real esperanza de transformación, de cambio, de avance social, de equidad, de justicia, de solidaridad, de libertad real, para millones y millones de ciudadanos-trabajadores, de obreros y campesinos pobres (muy pobres) d e nuestro país. Aquella República que hizo huir a los Borbones. La misma que -¡por fin!- posibilitó que las mujeres pudieran ejercer su voto (adelantándonos de mucho a otras “naciones civilizadas”). Aquella República que permitió que niños y niñas de clases empobrecid a s , que apenas nunca antes habían podido ir a la escuela (Philipon de La Madeleine, una especie de Bravo Murillo del siglo XVIII: “No hay arma más peligrosa que el conocimiento en manos del pueblo al que hay que engañar para que no rompa sus cadenas”), poblaran sus aulas. Aquella República que logró extraer de mucha gente, y no solo de gente proletaria, su mejor yo-nosotros, su mejor ser y estar en comunidad libre, fraternal y equitativa. La misma República que dio pasos gigantescos en los avances autonómicos de las nacionalidades españolas y en la consideración de sus lenguas y que afirmaba en su Constitución que el Estado español carecía de religión oficial. La misma República de trabajadores que supo a qué atenerse en asuntos de reforma agraria (Miguel Hernández -¡Josefina, Josefina, Josefina!-: “Andaluces de Jaén, / aceituneros altivos,/ decidme en el alma, quién,/ quién levantó los olivos,/ andaluces de Jaen”), consciente de la temible y probable reacción de los terratenientes y de sus grupos de acción. Pensaremos también en el triunfo del Frente Popular, objeto hoy de revisión por parte de historiadores, criticados y refutados, entre otros, por el profesor José Luis Martín Ramos. Recordaremos los nombres de Manuel Azaña, de Juan Negrín, de Joan Comorera, de Buenaventura Durriti (“A nosotros no nos dan miedo las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones. Ese mundo está creciendo en este instante”), de José Díaz, y de tantos otros. También los de Federica Montseny, de La Pasionaria, de Clara Campoamor, de María Teresa León, de María Zambrano (“Lo que hoy he sido, y soy, es republicana” ), de Rosa Chacel . No olvidaremos tampoco los nombres de Salvador Seguí, Joan Salvat Papasseit ("Vosaltres no sabeu que és guardar fusta al moll!”), Salvador Espriu, Mercè Rodoreda y Bartomeu Rosselló-Pòrcel. Recordemos con tristeza e indignidad la bajeza moral de los que se levantaron en armas contra la democracia republicana (León Felipe: “La verdad es que, cuando Franco, ese sapo iscariote y ladrón, con su gran escuadrón de cardenales y banqueros, se atrevió a decir que la guerra de España era una “cruzada religiosa“ y que Dios estaba con ellos… al poeta le entraron unas ganas irrefrenables de blasfemar”). Recordaremos, con deseos de justicia pero no de venganza, sus incontables y casi inenarrables prácticas criminales (Víctor Pardo Lancina: “Hay historias que sobrepasan lo imaginable como la del alcalde de la localidad de Loporzano, Rafael Montori Ara, de 39 años, padre de cuatro hijas, encarcelado en Huesca desde el primer momento tras la sublevación. El 12 de agosto, cuando su hija Presentación, de 15 años, le llevó a la cárcel la fiambrera con la comida le devolvieron la cesta con la cabeza cortada de su padre. Presentación enloqueció, enfermó gravemente y murió muy joven. Esa cabeza fue expuesta en la plaza más céntrica de Huesca para escarmiento y amenaza de toda la población”). No habita nuestro olvido en el heroísmo -palabra ajustada- de millones y millones de ciudadanos-trabajadores resistentes, muchos de ellos antepasados nuestros, culpa bles, se les dijo, infundio sobre indignidad, de “rebelión militar” por defender la Constitución y legalidad republicanas, para ser luego condena dos a muerte, fusilados y arrojados al estiércol. Sentiremos de nuevo y haremos nuestro el “recuérdalo tú y recuérdalo a otros” del poeta sevillano de los placeres prohibidos. Volveremos a homenajear en nuestras almas a los brigadistas internacionales (¡y a las brigadistas!), a aquellos luchadores imprescindibles nunca olvidados. Pensaremos en su antifascismo, en su entrega, en su generosidad, en muchas de sus vidas arrebatadas por ladrones de vidas hace mil siglos (“Gracias, Compañero, gracias/ Por el ejemplo. Gracias porque me dices/ Que el hombre es libre/ Nada importa que tan pocos lo sean: / Uno, uno tan sólo basta/ Como testigo irrefutable/De toda la nobleza humana”). Pensaremos en ellos y también en nuestros muertos, en nuestros desaparecidos, en nuestros torturados, en nuestros vejados, en nuestros asesinados, en las mujeres del pueblo que resistieron lo indecible, plantando cara en circunstancias que ni siquiera somos capaces de imaginar y sin que apenas nadie hable de ellas una vez muertas. Recordaremos los bombardeos de la aviación fascista italiana y los de la Legión Cóndor alemana. Pensaremos en la Operación Rügen, en Gernika, en Barcelona, en Madrid (Octavio Paz: “Madrid, 1937,/ en la Plaza del Ángel las mujeres/ cosían y cantaban con sus hijos,/ después sonó la alarma y hubo gritos,/ casas arrodilladas en el polvo,/ torres hendidas, frentes esculpidas/ y el huracán de los motores, fijo:/ los dos se desnudaron y se amaron/ por defender nuestra porción eterna...”) y en tantas otras ciudades y pueblos. Pensaremos en las gentes de las que provenimos, en sus luchas, en sus trabajos, en el “pagaron con su vida la lucha por la dignidad”. Somos ellos, nos han hecho. No lo olvidaremos. Recordemos los nombres de nuestros poetas, de los poetas de todos. Pensaremos en Antonio Machado, en León Felipe (“Y he visto:/ que la cuna del hombre la mecen con cuentos,/ que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos,/ que el llanto del hombre lo taponan con cuentos,/ que los huesos del hombre los entierran con cuentos,/ y que el miedo del hombre…/ ha inventado todos los cuentos...” ), en el poeta asesinado (“... porque queremos el pan nuestro de cada día, /flor de aliso y perenne ternura desgranada, /porque queremos que se cumpla la voluntad de la Tierra/ que da sus frutos para todos”) y en tantos otros… y otras que a veces no recordamos suficientemente. Tampoco habita nuestro olvido sobre las puñaladas por la espalda que algunos dieron a la II República. Recordaremos las cínicas políticas de las “democracias occidentales”, la hipocresía antihumanista de la no intervención, y la decisiva solidaridad de los pueblos de la Unión Soviética y de México y de otros lugares y países del mundo. Recordaremos a Norman Bethune, a César Vallejo, la “España en el corazón” de Pablo Neruda (“Chacales que el chacal rechazaría,/ p iedras que el cardo seco mordería escupiendo, /víboras que las víboras odiaran!/ Frente a vosotros he visto la sangre /de España levantarse/para ahogaros en una sola ola / de orgullo y de cuchillos!”). Pensaremos con emoción en el Winnipeg y en los amigos chilenos, Salvador Allende entre ellos (“La historia es nuestra y la hacen los pueblos”), en los que fueron a recibir a nuestros refugiados republicanos. Pensaremos también en los exiliados (estos sí, de verdad) y en las duras condiciones de su exilio. Recordaremos Argelès-sur-Mer (Argelers) y yo pensaré en Eduard Rodríguez Farré (y también en Álvaro Iglesias Barriga, el abuelo paterno de mi esposa-compañera). También en los presos políticos (también estos de verdad), y en las gentes que se confiaron por no haber participado en actos violentos y fueron asesinados en tiempos de posguerra (que fueron propiamente de guerra), durante diez o quince años, en Barcelona, por ejemplo, en el Camp de la Bota, sin ningún miramiento, sin piedad, sin ninguna compasión (José Arnal, no Josep Arnau, por ejemplo). Recordaremos, admirados, a aquellos luchadores antifascistas que siguieron combatiendo el fascismo en Europa, que liberaron París, prisioneros algunos de ellos en campos de concentración y exterminio donde tantos y tantos perdieron sus vidas. Pensaremos en Montserrat Roig y en otras escritores que nos hicieron conscientes de ello. Recordaremos el Movimiento Democrático de Mujeres, como recordamos también a las Mujeres Libres. Rechazaremos infundios -que duelen en lo más hondo- como la falsa afirmación de una guerra española contra Cataluña. Recordaremos toda las personas, todos las compañeras y compañeros que lucharon, casi desde el primer momento, en una España llena de falangistas, tradicionalistas, militares fascistas y aguiluchos, en todos los que dedicaron tiempo, esfuerzo e incluso su vida con el objetivo de traer de nuevo una República federal de trabajadores a nuestro país. Una República para todos, una República que nos uniese en nuestras diversas diversidades. Recordaremos, conviene hacerlo para no equivocarnos, los días de la abdicación del Borbón corrupto y como aquí, en Barcelona, en la plaza de Cataluña y de los indignados, mientras unos hablábamos de la III República, otros (ERC y grupos de Revolta global) hablaban de República catalana, sin relación alguna con el sentimiento republicano que irrumpió en muchos lugares de España (a pesar de la dura represión borbónica sufrida). Un sentimiento, una tradición, que nada tiene que ver con falsas repúblicas de opereta que nos rompen por la mitad y aspiran a levantar muros entre nosotros y nuestros hermanos, mientras dicen, publicitan y cuentan que esas, las suyas, son finalidades democráticas y revolucionarias (Higinio Polo: “esa “república” teatral y falsaria que proclamaron lo único que ha hech o ha sido dañar a la reivindicación de la República, favorecer a la monarquía, poner dificultades a la imprescindible y necesaria III República española”). No en nuestro nombre, no en nombre de una tradición que ellos, los que ahora se dicen republicanos, apenas han cultivado mientras otros, que ellos nunca han considerado (ni incluso en actos conjuntos), hemos intentado llenar calles y plazas en este día, tan nuestro, recordando lo que es parte de nuestra historia común, de la historia de todos. También de ellos aunque quieren arrojarla a la cuneta de la historia cuando afirman, sin matices ni miramientos, que España -el estado español dicen en su lenguaje ofensivo- siempre ha sido un país de fachas, carcas y corruptos, no como su país, que quieren para ellos y en exclusiva, más culto, más moderno, más democrático, más justo, más de todo. Nos han contado todos los cuentos y no queremos más cuentos falsarios. No queremos ser piedras de ninguna iglesia ni de ningún palacio ni de ningún centro de poder. Solo guijarros humildes de carreteras. No padecemos verbo(logo)fobia ni gefidrofobia. No tenemos miedo a las palabras ni a transitar por los puentes de nuestros caminos, que queremos compartir, pero no estamos dispuestos a hablar de cualquier forma, insultando a veces, distinguiendo entre los que vivimos más acá del Ebro, dicen sin saber lo que dicen, de los que viven más allá, los que han llamado murcianos o xarnegos cuando ha venido a nuestra tierra a desempeñar, la mayor parte de las veces, los trabajos más duros, los más ingratos, los menos considerados, los peor remunerados. Los trabajos de los que nunca hablan. No están en su mundo.
No habitará el olvido en nosotros este 14 de abril (ni ningún otro), tan próximo a otro hermoso día republicano casi tan nuestro como aquel: ¡25 de abril sempre, 25 de abril sempre! Nunca, jamás. La España republicana siempre en el corazón. Y, sin abandonar la risa y las bromas que merecen ser compartidas (que no son todas, no las de Polònia, ese “programa estrella”, puro nacionalismo vomitivo, de su secesionista TV3), vamos a ir en serio, muy en serio, como nos enseñaron tres filósofos republicanos, maestros de muchos, que fueron muy en serio, Manuel Sacristán, Paco Fernández Buey y Antoni Domènech. Nunca estuvieron, como nunca han estado nuestras tradiciones de emancipación social, por levantar muros que separen pueblos y ciudadanos-trabajadores.
Es todo por hoy querido amigos. En estos días azules y con este sol de la infancia, ¡la España republicana en el corazón y entre nuestras finalidades! ¡Por nuestra unidad, contra quienes quieren rompernos en pedazos incomunicados y enfrentados amparándose en cuentos históricos y en sesgadas lecturas de lo que estamos viviendo! Ningún apoyo, pues, a las finalidades separatistas y fanatizadas de las manifestaciones secesionistas de este próximo 15 de abril que representan, hablando con claridad, la inversión, la total inversión de nuestros valores y objetivos. ¡Cómo es posible que sindicatos, fuerzas y gentes que se dicen de izquierdas puedan participar en un acto nacionalista-supremacista de estas características! Avergüenza en lo más hondo leer estos nombres - Comissions Obreres de Catalunya (CCOO), Confederació d’Associacions Veïnals de Catalunya (CONFAVC), Federació d’Associacions de Pares i Mares de Catalunya (FAPAC), Unió General de Treballadors de Catalunya (UGT), Unió de Pagesos- al lado de estos otros: Assemblea Nacional Catalana (ANC), Consell Nacional de la Joventut de Catalunya (CNJC), Òmnium Cultural. Cuesta decirlo, cuesta mucho decirlo, pero en el fondo es el viejo lema que habíamos olvidado y decíamos haber rechazado para siempre: todo por la patria, tot per la Pàtria. Pero n o es el caso p ara muchos. A unque la Patria sea otra, ocultando sus intereses crematísticos y de poder de fondo, sig ue estando vigente.
Una buena alternativa: si viven en Barcelona o en los alrededores (o están por aquí), les paso una cita para esta tarde: desde el Liceu hasta la plaza Sant Jaume, antigua plaza de la República. ¿Nos vemos? ¿Compartimos encuentro y manifestación?

 

PS. Cinco observaciones finales sobre aspectos judiciales y no judiciales del monotema y una imagen de cordura y rebeldía que, esta vez sí, vale más que mil palabras:
1. Lean esto, por favor, "La crisis del plástico es más grave de lo que piensas: no basta con reciclar botellas”. https://m.eldiario.es/theguardian/crisis-plastico-piensas-reciclar-botellas_0_756624939.html. Y pensemos luego en el desastre ambiental que los plásticos am ar illos está n ocasionando en Cataluña, esta tierra que dicen amar tanto los partidarios del secesionismo, sin que nadie diga nada. Silencio total .2. Convocatoria del MST argentino contra la visita y los acuerdos económicos de Rajoy-Magri. Perfecto, muy bien. Lema en una de las concentraciones: “¡Fuera Rajoy!, ¡Visca Catalunya!”. ¿Qué sentido tiene esa disyunción excluyente? ¿El MST está a favor de la Cataluña de Puigdemont? ¡Pero qué nos pasa!
3. https://www.pressreader.com/spain/la-vanguardia/20180408/281522226659381. Los secesionistas y aliados (los comunes entre ellos, dicho con dolor la mayor parte de las veces) que han brindado con cava o con lo que sea por la más que discutible sentencia de los jueces alemanes, aceptarán -consiguientemente si son coherentes- que los encausados no son presos políticos (así se afirma en la resolución) sino políticos presos. Luego entonces: ¿por qué esos lemas y pancartas sobre “Llibertat presos polítics” en el Ayuntamiento barcelonés y en otros edificios del consistorio y en numerosas instituciones de la Generalitat que representan, que deberían representar, la totalidad de la ciudadanía catalana, no sólo a una parte, al “pueblo secesionista”?
4. De un artículo de Javier Cercas en El País (12.04.2018): “A ese flagrante ataque al Estado de derecho, perpetrado a la vista de todos y ante la impotencia perpleja del Gobierno español, es a lo que llamo un intento de golpe de Estado. La expresión parecerá inadecuada a quienes hayan olvidado que los mejores golpes de Estado se dan sin violencia física, precisamente porque no parecen golpes de Estado; pero no se lo parecerá a quienes recuerden que, como escribió Hans Kelsen en Teoría general del derecho y del Estado, un golpe se da cuando “el orden jurídico de una comunidad es nulificado y sustituido en forma ilegítima por un nuevo orden”. https://elpais.com/elpais/2018/04/11/opinion/1523464188_024497.html
5. Un texto del profesor Miguel Candel (con unas observaciones complementarias de Teresa Freixes) sobre la sentencia de los jueces alemanes:

Coincido con el análisis de S. y D. sobre las mejores opciones de gobierno para Cataluña ahora [un gobierno secesionista, con candidato jurídicamente viable, muy controlado por la oposición]. En cuanto a lo que dice Teresa Freixes (con más razón que su santa patrona) es, en general, que los jueces alemanes se han pasado drei Dörfer (tres pueblos alemanes, aunque yo diría cinco o seis) en plan de buscarle cinco pies al gato de la euroorden. Un detalle alucinante: comparan el intento de golpe de Estado de Puigdemont (todo intento ilegal de modificar -no digamos ya anular, como en este caso- la constitución lo es) con la resistencia en 1983 a la ampliación del aeropuerto de Francfort... Por otro lado, y tal como me pareció desde el principio, decir que para poder hablar de alta traición/rebelión hace falta que la fuerza empleada sea capaz de doblegar al poder constitucional (el Estado) es tan delirante que, llevado a la práctica, significa que a un golpista sólo se le puede considerar tal si su golpe triunfa (en cuyo caso, dado un hipotético golpe de Estado en Alemania, me imagino a tan brillantes jueces condenando al golpista... desde su asilo político en Barcelona, por ejemplo).
No sé si el posible recurso de nuestro TS al Tribunal Europeo prosperaría, pero creo que lo que han hecho los jueces alemanes es una enormidad jurídica tal que sienta peligrosísimos precedentes. Me gustará ver qué cara ponen ante posibles intentos futuros de secesión en Baviera, por ejemplo. Aunque está claro que hay varias Europas con distintas varas de medir, y la que nos corresponde a nosotros es de tercera división. Le doy toda la razón a González Pons cuando dice que, ante hechos así, quizá haya que replantearse el acuerdo de Schengen. Yo, por supuesto, aprovecharía para replantearme la Unión Monetaria.
Para más inri, las declaraciones de la ministra de Justicia(?) alemana, la socialignorante Barley, alegrándose del fallo del tribunal y dándole prácticamente la razón a Puigdemont, muestran el grado de respeto que se gastan en Berlín hacia el principio de la separación de poderes, esa que supuestamente no existe en España. Que esas declaraciones no hayan merecido siquiera una nota diplomática de protesta del gobierno español ante el alemán dice mucho del grado de incompetencia de Rajoy y su equipo. Deben de tener todas sus energías concentradas en tapar lo del máster de Cifuentes y el grado de corrupción académica que parece darse en "su" universidad Rey Juan Carlos (nombre gafe donde los haya).

Las observaciones de Teresa Freixes:

"EL AUTO DEL TRIBUNAL SUPREMO REGIONAL DEL LAND DE SCHELSWIG-HOLSTEIN
Lo esperaba casi con ansia por ver si podía entender el razonamiento de un tribunal que nos dice que la conducta incriminatoria, para que pudiera ser asimilable a la "alta traición" del Código Penal alemán (equivalente al delito de rebelión en España) no tiene el suficiente grado de violencia.
Lo que más me llama la atención del caso, son dos circunstancias: - La primera, que me he tenido que leer no sé cuántas veces porque tengo la sensación de que el tribunal del land pretende quedarse conmigo, es la aseveración que este tribunal efectúa relativa a que no procede considerar que haya doble incriminación, en el sentido de la euroorden, porque "no existe ninguna ley alemana que penalice la participación en una rebelión en España". - La segunda, aparte de lo que ya dije respecto de la "celeridad" en rechazar la equivalencia respecto de la rebelión y la "necesidad de contar con más evidencias" en el caso de la malversación es el elemento de comparación, basado en la jurisprudencia del Tribunal Supremo alemán, para considerar que no ha habido violencia suficiente.
Compara, el tribunal del land, una ocupación violenta de las pistas de un aeropuerto que tenía la finalidad de impedir que la instalación se ampliara, con los actos de violencia que se pudieron producir en Cataluña con la finalidad de declarar la independencia. No tiene en cuenta que en un caso se trata de la actuación de un grupo particular y en el otro de la actuación de instituciones públicas que, además son Estado (el presidente de una Comunidad Autónoma es el representante ordinario del Estado en la Comunidad). No tiene en cuenta, tampoco, que el delito imputable en cada caso no puede ser el mismo (es absurdo considerar rebelión o alta traición la ocupación de pistas de un aeropuerto para impedir su ampliación), por lo que el grado de violencia necesario en cada caso tampoco tiene por qué ser medido de la misma manera.
Se trata de "medir el grado de violencia". No cuestiona, el tribunal alemán, que no haya habido violencia, pero necesita más violencia. ¿Hasta qué punto? Pues, según su interpretación, tiene que tener un resultado: doblegar la voluntad y la actuación del violentado. Es decir, que, en el caso alemán se hubiera tenido que conseguir que no se ampliara el aeropuerto y en nuestro caso se hubiera tenido que consumar la rebelión.
Anécdota: el tribunal del land alemán parece que no ha entendido bien las imputaciones que pesan sobre Puigdemont, no conoce la estructura territorial española ni denomina correctamente a los órganos judiciales en su auto (espero que no sea un problema de traducción, que también podría darse...). Así, asevera que se le imputan los delitos de rebelión y malversación "en forma de desobediencia" (sic.), cosa que no tiene, jurídicamente, ni pies ni cabeza. Por otra parte, habla del "prolongado conflicto, en términos generales, en torno al estatus legal de Cataluña en relación con el Estado central español", lo cual es sorprendente en boca de un tribunal. Y se refiere al "Tribunal Supremo de Madrid" cuando nunca hemos tenido un Tribunal Supremo "de Madrid", sino un Tribunal Supremo de España.

Para más "perlas": https://es.scribd.com/document/375842584/Auto-Kiel#from_embed
La imagen que, como les decía, vale más que mil palabras:

Trabajadores y trabajadoras de Cataluña: ¡Lula sí es nuestro preso político!

Nota
1) Editado por Alianza editorial en 2007 (varias reediciones: he usado la de 2015). Debo la cita a Paco Puche, quien, por cierto, tuvo la amabilidad y generosidad de obsequiarme con el libro.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

la verdad sobre Siria

1. En Siria no existe Banco Central Rothschild.
2. Siria ha prohibido los alimentos transgénicos y el cultivo e importación de los mismos. 3. Siria es el único país árabe que no tiene deudas con el Fondo Monetario Internacional ni con el Banco Mundial ni con nadie más.
4.La familia Al Assad pertenece a la tolerante orientación Alawí del Islam.
5. Las mujeres sirias tienen los mismos derechos que los hombres al estudio, salud y educación.
6.En Siria las mujeres NO tienen la obligación de llevar el burka. La Sharia (ley Islámica) es inconstitucional.
7. Siria es el único país árabe con una Constitución Laica y no tolera los movimientos extremistas islamistas.
8. Alrededor del 10% de la población siria pertenece a alguna de las muchas ramas cristianas presentes desde siempre en la vida política y social.
9. En otros países árabes la población cristiana no llega al 1% debido al hostigamiento sufrido.
10. Siria es el único país del Mediterráneo que sigue siendo propietario de su empresa petrolera, que no la ha querido privatizar.
11. Siria tiene una apertura hacia la sociedad y cultura occidental como ningún otro país árabe.
12. A lo largo de la historia 5 Papas fueron de origen sirio. La tolerancia religiosa es única en la zona.
13. Antes de la Conspiración Mundial, Siria era el único país pacífico en la zona sin guerras ni conflictos internos.
14.Siria es el único país del mundo que ha admitido refugiados iraquíes sin ninguna discriminación social, política o religiosa.
15. Bashar Al Assad tiene una aprobación extremadamente popular.
16. Sabías qué Siria posee unas reservas de petróleo de 2.500 millones de barriles, cuya explotación está reservada a las empresas estatales.
17. Siria se opone al Sionismo y al criminal apartheid israelí.
18. La población está bien informada y discute con frecuencia el establecimiento del Nuevo Orden Mundial.
19. Siria es el último obstáculo que impide la esclavitud de la Humanidad y la creación del Estado Talmúdico Gran Israel. Tal vez ahora puedas comprender porque Estados Unidos tiene tanto intere$$$ en Siria….
Los seres humanos no queremos mas guerras ...solo lo deciden algunos hdp cascarones de humanos..... solo para satisfacer a su bicho ....mediante SACRIFICIOS humanos actuales

no s'ha fet +1 cap vega