UNA CARTA DES D'ESPANYA ... AL ANY 2050

per  Antonio Carlos Pereira-Menaut 8 juny 2018

del lloc web  CrisisMagazine

traducció de  Adela Kaufmann Versió original en anglès

Versió en italià

Antonio Carlos Pereira-Menaut és professor de Dret constitucional de la UE a la Universitat de Santiago de Compostel·la, Galícia, a Espanya. És autor de diversos llibres que inclouen (amb Celso Cancel·la-Outeda) Restabliment del motor constitucional de la Unió Europea (2012) i Teoria Política [Teoria Política] (2015).

 

La tecnocràcia  a Europa està assegurada, com molts observadors clarament EL entenen.

Aquest escenari futur deshumanitzat a Espanya està representat per un professor de Dret Constitucional de la UE a Santiago de Compostel·la.

Atrapat en la il·lusió,

"La sobrecàrrega d'informació i una gran quantitat de conjunts de dades han fet que les persones siguin incapaces de discernir per si mateixes sense una guia oficial veritable del fals, el correcte i l'incorrecte, mentre que la realitat i la realitat es van esvair de la ment pública fa dècades ".

font

L'any 2050, Espanya, que una vegada va ser un orgullós imperi global de gent de voluntat forta, es va convertir en el nen afiche de Brussel·les.

Pocs països han transformat la seva antropologia tan completa i ràpidament. La modernització, la tecnocratización i l'europeïtzació han estat empeses tan dramàticament que sembla un estat súper vassall de la UE.

La recerca de la democràcia ha donat pas fa temps a la recerca de la conformitat. La cultura espanyola és tan plana com una planxa de ferro.

Els espanyols s'han convertit en "els prussians del sud", a diferència dels seus cosins anteriors, els italians, portuguesos i llatinoamericans.
 

I. 
A primera vista, el que et sorprèn als carrers el 2050 són molts robots, persones millorades i ciborgs .

El procés de  tornar-se més semblant a una màquina que a un ésser humà  està en marxa. Les persones estan separades de la realitat física, viuen les seves vides amb dades en lloc de coses (Byung-Chul Han,  In the Swarm , 2017).

La tecnologització universal, és a dir, les màquines que realitzen moltes tasques i millor que els humans, ha significat una pèrdua gradual de les habilitats humanes, ja sigui predient el clima o reemplaçant una roda punxada.
 

El que Chesterton va profetitzar,

"Els incendis s'encendran per testificar que dos i dos són quatre. Es trauran espases per provar que les fulles són verdes a l'estiu" (Heretges, 1905),

... va succeir a Espanya fa dècades.

L'era del sentit comú es va anar fa molt de temps, perquè involucrava experimentar la naturalesa humana, un sentit de la proporció i la capacitat d'emetre judicis. Els dispositius electrònics, que han aïllat a persones entre si durant dècades, ara aïllen a les persones de la realitat física. 

Les persones viuen les seves vides d'acord amb els protocols oficials.Res imprevist succeeix. A part de les catàstrofes naturals, gens "posa a prova les ànimes dels homes".

No resols cap problema seriós per tu mateix; en canvi, has d'anar a un treballador social.

Si té un problema, no esperi una mà d'ajuda dels veïns, sinó dels funcionaris públics, que eviten que les persones resolguin les coses per si mateixes (escapant d'un embús de trànsit en una carretera congelada, per exemple).

Ningú menor de 50 anys ha sentit parlar d'assumir responsabilitat per les seves accions gratuïtes. Poques persones menors de 40 anys van prendre decisions serioses radicals o superar obstacles o perills significatius.

Mai no han passat per les adversitats que donen forma a la personalitat humana. 

Llevat que estiguin capacitats professionalment, les persones no poden fer coses simples per si mateixes, com curar les malalties quotidianes, atendre els blaus dels nens o tractar amb nens hiperactius. Si passa alguna cosa, l'ha de trametre a les autoritats públiques. Si es troba amb una persona lesionada, no jugui al Bon Samarità, no sigui que transgredir les normes legals sobre el transport dels ferits o els límits de velocitat. 

Amb mig segle del nou mil·lenni passat, només una fracció dels espanyols amb què ensopegues cobren vida a través de les relacions sexuals ordinàries.

Només uns pocs menors de 50 anys poden atresorar records de la infància en una família raonablement estable amb els seus pares biològics i els seus germans; fins i tot menys han tingut una relació substancial amb els seus avis.

El desarrelament, tant territorial com social, és la regla.

Atès que els arbres genealògics estan ara extremadament entremesclats, un no pot dir correctament, per exemple,

"Nosaltres, els Woosters, hem tingut el nostre codi d'honor des de les Croades"

... perquè ja no hi ha una línia clara i indiscutible de  Woosters .

A partir del 2050, les relacions interpersonals entre els espanyols, un cop famoses per les seves fortes sentiments, són febles, sense excloure els sentiments maternals del seu fill. L'amistat íntima és rara, fins i tot entre companys de classe.

Poques parelles que coneixes començar com dos joves dient-l'un a l'altre: "Si em acceptes et protegiré amb la meva vida", o alguna cosa per l'estil, com Nat Turner o Cherry a 'El naixement d'una nació'.

En mancar d'aquests compromisos forts, duradors i personals, les relacions personals es van debilitar, es van transferir (a nous companys o nous fillastres) i es van esborrar (el duel dels pares o el cònjuge).

Com era d'esperar, aquestes persones mal·leables són més controlables. 

Hi ha persones redundants. Per a les necessitats d'un país des-industrialitzat en la dècada de 2050, només es requereix una fracció de la seva força de treball humana. Un pot comptar milions de joves aturats i són dòcils, immadurs i sense propòsit.

Els salaris d'assistència social són una forma de vida per a molts. 

Les visions comunes compartides, llevat que siguin políticament correctes, són escasses. El creixement personal és difícil. Les personalitats prominents també són rares perquè les oportunitats per a l'autoexpressió i la creativitat són limitades. Persones excèntriques difícils de trobar, fins i tot en universitats.

Excepte entre els immigrants, cap adult espanyol ha tingut l'experiència d'un nen, escapant-se de la policia local després d'una petita broma.

Penrod , i l jove brivall de l'obra de  B. Tarkington , si ell existís, estaria sota supervisió terapèutica.
 

II. 
A part dels desviats, tractats per psiquiatres, les persones comunes viuen les seves vides passant per una sèrie d'etapes regulades per assegurar-se que encaixen, de manera que el desenvolupament de qualitats brillants és rar.
 

Les antigues virtuts prudencials, necessàries per a la nostra vida diària, s'atrofien. Poques persones desenvolupen una saviesa basada en la regla general i ningú confia en si mateixos llevat que hagin obtingut un títol de mestratge en autosuficiència. 

El govern, els grans mitjans i la indústria de l'entreteniment determinen la mentalitat pública dominant.

En controlar el llenguatge, han arribat a controlar el pensament. La gent celebra el que s'espera d'ells:

mares en el Dia de la Mare, dones en el Dia de la Dona, etc.

Molt poques persones són "els capitans de les seves ànimes", i molts no entenen per què haurien de ser-ho. 

Tots són observats, fins i tot quan van al forner. Ningú es queixa perquè aquesta vigilància universal la porta a terme no només el govern, sinó també el seu veí, el seu supermercat, els ocupadors, etc.

El control total de tot el que fa i diu, és a dir, el que diu en prendre una cervesa o al criar els seus fills, està vigent, així com, en un futur pròxim, tindrà un control substancial fins i tot del que pensa i desitja (les seves eleccions són en part induït pel seu telèfon mòbil).

En general, la capacitat de la majoria de les persones per escapar del control, si així ho desitgen, és escassa. Atès que el govern, la UE i Google saben tot sobre vostè de totes maneres, es necessita poc espionatge formal. 

L'any 2050, els jutges emeten els seus errors amb por de l'oposició, de la mateixa manera que els professors universitaris i tots els altres.

En aquest règim de quasi-totalitarisme transparent, les persones s'han tornat reservades i incapaços d'actuar amb valentia, excepte en grups molt petits. Amb el temps han perdut gairebé tot el record de les relacions interpersonals sinceres.

La confiança mútua inicial no es dóna per feta, i molts tot just la perden.Després de dècades d'abstenir de l'acció autònoma, aquesta suma de transparència i vigilància fa que les persones s'abstinguin de pensar de forma autònoma.

Comportar-se i parlar com s'espera oficialment mentre es pensa el contrari - una pràctica típica de les antigues autocràcies - ja no és el cas;la gent ara pensa dins el marc políticament correcte.
 

III. 
El bio-poder, un cop una novetat, està passat de moda.

L'psico-poder  ara té l'avantatge i és tan omnipresent que la " Guerra contra el Terror " s'ha tornat innecessària. 

Seguint una tendència que no és nova, els problemes polítics actuals són de naturalesa política:

en el seu lloc es refereixen al cos humà, cor i ment, comportament, cultura i ecologia ...

Els governs i les agències internacionals ja no pretenen que tots som iguals; hi ha desigualtats polítiques i econòmiques en abundància. De la mateixa manera, la dignitat humana poques vegades s'esmenta.

Com era d'esperar, la presumpció d'innocència ja no està de moda. 

El pensament  políticament correcte  ja no pretén incloure la democràcia, que ara s'ha esvaït, no només per raons polítiques o econòmiques, o causa de les dificultats de expandir-la a escala mundial, sinó simplement perquè  la gent està entrenada per  no fer res important per si mateixa .

Si consulta tots i cada un dels problemes, per simple que sigui (quant de temps ha de passar el seu fill jugant videojocs), amb un "expert", fins i tot el que una vegada van ser assumptes de la natura, com l'embaràs, es converteixen en un assumpte d'experts, es torna totalment desprevingut per administrar la seva família i encara menys la policia. 

Gairebé tot va més enllà del judici del "home comú".

Les coses que la mare natura ens va preparar - com ser un pare, un fill o un membre actiu de la policia, ara estan més enllà de la nostra capacitat. Els adults són infantilitzats, supervisats terapèuticament i no tenen iniciativa personal fora del camp de la seva formació professional. 

La llei també ha canviat. La llei romana professava que  hominum causa omne ius Constitutum est , però ara, desarrelada de l'acció humana lliure, la llei ja no és antropocèntrica. 

Una jurisdicció universal i una sèrie de comitès d'experts governen el planeta, mentre que les entitats socials autogobernadas són escasses, incloses les universitats. Espanya gaudeix de poc autogovern, i molt menys de sobirania. Els espanyols ara són famosos per ser un poble legalista ordenat, complint amb entusiasme les normes de la UE. Al seu torn, la UE no és més que un jugador polític de segon rang, superat   

per la globalització . 

Grans àrees de terra rural i ciutats espanyoles més antigues estan gairebé desertes. Alguns regnes i principats de l'antiguitat, després d'un període d'envelliment i despoblació, han desaparegut excepte en els mapes.

Madrid té 25 milions d'habitants. La gent està tan barrejada que els vilatans difícilment poden distingir-se.

El folklore i les particularitats culturals, tradicionalment tan variades a Espanya, són relíquies d'espectacles turístics. (La mort del folklore no va sorgir del multiculturalisme, sinó de la dependència tecnològica, l'atomització de la societat i el desarrelament).

Només els musulmans, i no tots, semblen ser fidels a la identitat i la cultura.

IV. 
Hi ha una única religiositat global amb un ampli caràcter de Nova Era, que inclou els drets humans, l'ecologia i els codis de conducta.

Dit d'una altra manera, totes les religions, excepte l'islam comparteixen la narrativa de l'ètica i la cultura general. La moralitat positiva vigent és puritana i intolerant, i és més estricta que les formes prèvies d' puritanisme .

Les denominacions religioses que no s'ajusten a la narrativa dominant (per exemple, abstenir d'ensenyar ideologia de gènere) són punibles per llei perquè la religiositat oficial requereix  un ordre públic que pugui ser executat pels jutges. 

Els desviats són escassos, especialment els morals, ja que la moral ha cedit el pas a l'ètica imposada públicament.

A més d'això, els processos morals han donat pas fa temps als psicològics, després als biològics, finalment als algoritmes.

Els psiquiatres, que alguna vegada van ser els doctors més comuns, ara són rars perquè les persones generalment no pateixen aquests desordres i, en els pocs casos que ocorren, els treballadors socials són suficients. 

Per primera vegada, les arts liberals, la Bíblia, Sòcrates i Ciceró són esborrats de la ment del públic. Les persones sense nocions d'història, cristianisme o humanitats, han demostrat ser més fàcils de manejar. 

Espanya s'ha convertit en termes pràctics en  un país de parla anglesa.

Els menors de 40 anys van aprendre anglès pels seus pares en la infància. El llenguatge específic de gènere - dona, home, filla - està prohibit per la llei, però com va desaparèixer fa molt de temps a causa de la correcció política, la prohibició no és molt molesta. 

La sobrecàrrega d'informació i una gran quantitat de conjunts de dades han fet que la gent sigui incapaç de discernir per si mateixa, sense orientació oficial, veritable o falsa o correcta, mentre que la realitat i la realitat es van esvair de la ment pública fa dècades .

Bombardejats per la informació, els espanyols contemporanis no tenen cap habilitat per discernir quan fan judicis.

Per tant, estan preparats per ser enviats a treballar a les Antípodes durant unes setmanes i després a un altre lloc remot, on decideixin els ocupadors transnacionals, independentment de la seva família.

Post scriptum a partir de  2084

Contra tot pronòstic, les coses estan canviant.

Això no es deu a un renaixement de la cultura tradicional espanyola, fa temps morta, sinó a la naturalesa humana que cavalca de nou. La consciència moral podria estar adormida, però no morta (Bauman).

Les famílies adinerades van començar a enviar els seus fills a escoles sense Internet. 

Els desastres naturals relacionats amb el canvi climàtic han fet que les persones retirin la seva confiança dels governs i experts. Ara és descaradament clar que no tenen els mitjans per controlar la natura.

Com va dir el polític britànic,  Michael Gove  fa molt de temps,

"La gent en aquest país [Gran Bretanya] ja té prou experts".

Després de greus inundacions, horribles incendis i massiva desertificació, la idea d'un creixement econòmic il·limitat i un canvi tecnològic segur ja no es dóna per fet.

L'esgotament incessant de les matèries primeres va donar pas a la redistribució de la riquesa existent. La confiança inqüestionable en la tecnologia per resoldre tots els problemes nous s'ha esvaït. 

A més, la tecnologia i la "ciència" econòmica han generat una subclasse que viu de repartiments socials miserables. Per tant, els espanyols qüestionen la seva primacia.

En experimentar de primera mà que l'individualisme materialista els va convertir en parts de màquines, les persones també s'han allunyat de l'hedonisme. L'escassetat dels seus recursos socials va fer redescobrir la col·laboració en comunitats petites, molt semblants a les famílies tradicionals.

De la mateixa manera, ara prefereixen treballar per si mateixos i parlar amb persones reals. 

El temps ha demostrat que el govern mundial està governat per persones fal·libles, si no corruptes, que han demostrat indiscutiblement que no sempre busquen el bé comú, deixant de banda la dificultat d'identificar un bé comú per a tothom.

Això va reforçar la tendència a desconfiar de l'autoritat i va encoratjar un redescobriment del sentit comú, el propòsit i la moralitat.

Atès que l'economia i la tecnologia sovint havien estat hostils a les persones comunes en els últims temps, també van redescobrir  la necessitat de governar-se a si mateixos , almenys localment ...